如何成为有社会公德的合格公民

人，不论什么样的人，都具有社会性，是社会中的人，古今中外概莫能外。社会中人的做人准则，从历史长河看人类社会伦理道德有传承的必要，有值得继承的合理成分。做人，今人需要传承先人的美德，更应当高于古人做人的要求；要求的内容有方方面面，关键是处理好人际关系，处理好社会关系，最起码的是做有社会公德的人，是做现代的合格公民。具体地考虑，可能是下述几点：

做对己对人对社会有责任、有义务的人。做人首先要对自己负责。人要生存，还想过得好一些，必然要为己着想，为自己担起责任，如若有条件（如健康身体）、有能力（非痴呆残障）却不去劳作，依靠父母、子女、他人、社会维生，很难是健全的人。做人要顾及他人，尊重他人，不能漠视他人，富有同情心，以助人为乐的精神，力所能及地帮助他人，视行仁义为己任，是对他人、社会的责任，而绝对不能危害他人，盘算他人，藐视他人，干损人利己、损人不利己的事情。与此同时，做对社会负责的人，做社会优秀分子，是促进社会发展的人，而不是社会蠹虫。做人，需要有公而忘私、舍己为人的精神，然而“我为人人，人人为我”，是人类社会最重要的原则，最值得提倡，做人就做遵守这样的社会道德准则的人。

做有良心讲诚信有尊严讲体面的人。古人有“家丑不可外扬”之说，隐恶扬善，不尊重事实，自然是不对的，但却反映出古人极其看重荣誉，富有羞耻心。做人应有公德，自尊、自爱、自律、诚信、守法，有荣誉感、羞耻心。做人守信誉，令人尊重，继续相处、合作，否则难以为继。只有讲信誉，才能让人尊敬，才能有体面，这是真正维护自己的尊严。为了守信誉，古人常常指天为誓，天打五雷轰，违约是多么大的罪过！今人，时或表示自己说的是真话，曰“我是负责任的”，请相信。如果是说了谎话，不负责任，那是说亏心话，做亏心事，是不负责任，是道德有亏，良心有愧的。当下社会，诚信缺失，信任危机在各个领域都充分表现出来，甚至被人说成是“缺德社会”“道德沦丧的社会”，哀哉！痛哉！面对讥讽，应有正确态度，需要从善如流，相信自己，改过自新。做人需要自律，知羞耻，自尊自爱，处事、办事讲良心，讲诚信，获取真正的荣誉，摒弃虚誉，总之做有良心讲公德的人。这才是素质高，为人尊重，与有尊严的国家形象配合，才能在世界通行无阻。

做富有智慧高雅情趣的人。现代文明社会，今人的聪明比前人不知高过多少倍；今人的物质享受是前人无法比拟的，也是无法想象的；前人讲求艰苦奋斗，今人往往追求吃喝玩乐的生活享受；今人多“富贵病”，心理疾病；这一切，表现在艺术文化方面，是高雅文化隐退，有低俗文化泛滥之忧。迈向太空的人类，进入信息化、数字化时代，与丰富的物质享受同时，更需要做富有智慧、技能的人，具有高雅生活态度的人。要着装得体，修饰仪表，举止文明，讲究礼貌，遵守社会文明规范。暴发户行为，在古代为人贱视，现代社会依然如此，胡乱花钱购物，显示阔气，见钱眼开的商家一边赚你的钱，一边还鄙视你，因为你不够文明。甚而至于，你有钱，我的商店也不欢迎你，也不对你开放，因为我的客人是要讲文明的。这时候你就不能说是种族歧视了，谁让你表现出的是不文明的作风哩！努力做有高雅情趣的人，生活才会富有意义。

做独立人格的人。这是做现代人的根本之点，也涵盖了前面三点的一些内容。作为现代人，必须真正懂得自由、平等、博爱、民主、人权的道理，坚持真理，懂得并维护自身的公民权利，努力承担应尽的义务。处事独立思考，独立担当事务，承担责任。因为独立思考，就不会人云亦云，随大流。主人翁意识强烈，不做附从，不论从事什么职业，不论处于政治、经济、社会中什么地位，应有独立人格，有主见，不依附上司、老板、“家长”，不是他人的“人”，他人的附庸，不需要看上面脸色行事，不盲从、屈从，不说违心话，做违心事。

做地球之友——致力于处理好天人关系的人。人类认识自然，认识地球，认识“天”，有一个很长过程，至今远未完结，大约也不可能完结。古人敬畏大自然，创造那么多自然神和动物神，乃至植物神信仰，同时不敢浪费自然资源和生活资源，否则，暴殄天物，有天诛之灾。从而探求天人之际，渴望天人和谐。随着科学的发展，人在自然面前主动性增强了，也在破坏生态环境中吃到苦头，意识到自然力的无比威力，生态环境污染给人类自身造成的严重危害，得到“人定胜天”的幼稚病教训。敏感的人们关爱地球，做地球之友，致力于“绿色革命”，保护生态环境，懂得人为改变生态环境，滥肆采伐，滥造水库，滥施农药，破坏生态环境，贻害无穷；地球资源有限，岂可无节制地滥用。最根本的是否定人类中心主义，天人和谐，人类与动物、植物和谐共存，给动植物生存环境和资源，不能人都抢光。公民对自身的要求随时代在丰富，在提高，要做生态环境保护者，造福子孙后代。(https://www.xing528.com)

做什么样的现代人？做对己对人对社会有责任、有义务的人，有良心讲诚信、谦虚谨慎的人，智慧而又有高雅气质的人，与地球、动植物交友的人，具有独立人格的人。总之，是有公德，真正懂得自由、平等、博爱、民主、人权的道理，善于理性思维，坚持真理，懂得并维护自身公民的权利，努力承担应尽的义务，是讲公德的合格人。

拙著的中国青年出版社原版应当修改之处甚多，此次天津教育出版社新版保持了原貌，只是增加一个序言和一篇附录。序言是新近草就的，是就传统文化和伦理道德与建设当代做人伦理的问题，将学习时彦论述的收获作一番清理，写出来向读者和方家请教，以弥补20年前写作时因某种困惑而出现的缺憾。

本书责编田昕编审，是这一套丛书的策划兼编辑，她的识见、踏实、勤恳，感动我同她愉快合作，在此向她致谢。

（2013年1月29日初稿，3月12日修订，载冯尔康《砥节砺行——寻找品格的磨刀石》，天津教育出版社，2013年）