西域文化在中国的传播：海外文化史纪实

古代中国的对外交通，以面向西方为重点。所以，在历代中国的典籍中，西域是一个反复出现并且多有记载论述的地方。历史学家吴小如说：“汉代文化交流最辉煌的篇章，还是与西域的文化交流。西域与内地的联系，始于遥远的历史年代，但大规模的交流却始于汉武帝时代。”^[1]两汉到南北朝时期，是中西文化交流的一个高潮。中国几代王朝对西域屡有探索和开拓，苦心经营，建立了广泛的交通和联系，使中原文化广泛西传，同时通过西域将西域文化和印度、波斯乃至希腊罗马文化传播到中国内地，丰富了中国文化的内容，促进了中国文化的大发展。范文澜概述这一时期西方文化在中国的传播情况时说：

从西方传到中国来的，就物产方面说，家畜有汗血马，植物有苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种，这些物产的输入，给中国增加了新财富。就文化方面说，有乐器乐曲的传入。张骞传来《摩诃兜勒》一曲，乐府因胡曲更造新声二十八解，朝廷用作舞乐。西汉晚期，印度佛教哲学与艺术，通过大月氏传入中国。希腊罗马的绘画也在1世纪中传到天山一带。这些西方文化特别是佛教哲学的东来，大大影响了东方人的精神生活。^[2](www.xing528.com)

范文澜在这里基本上概述了汉代西域文化在中国传播的几个主要方面，其中有动植物等西域的物产，有音乐和绘画等艺术形式，也有佛教和哲学的精神文化。这样，从物质文化层面，到艺术文化层面，再到精神文化层面，几乎都包括了。因此可以说，在汉代以及此后的南北朝时期，西域文化在中国的传播，是广泛的、深入的、全面的，其影响也是巨大的。这种影响不仅仅是为中华文化补充了新的内容，丰富了中国人的物质和文化生活，而且给予中华文化强大的外部刺激和推动力量，促进了中华文化自身的繁荣和发展。可以说，正是汉代和南北朝时期广泛的对外文化交流，特别是与西域的文化交流，大规模地吸收和引进西域文化，才为隋唐时代中华文化的大发展、大繁荣奠定了雄厚和坚实的基础。