老刘家，念起来更像是北方地区的称谓，自然而亲切。中山本土声名最盛的“老刘家”，当属沙溪镇龙瑞村，其刘姓村民数量约占村内人口的80%。此外，这儿还是中山有名的粥城，入夜之后村内鳞次栉比的大排档炊烟四起，烹饪出来的各式粥品香气四溢。然而，村内的刘氏宗祠同样有味道。穿过密集的古老民居，由三栋刘氏宗祠组成的宗祠群便呈现在眼前，它后面有一片榕树林作为天然屏障，被当地人视作风水林。早在宋朝，刘氏一族便迁入龙瑞，其子孙后裔人才辈出，多人通过科举走上仕途。清朝著名宰相刘罗锅，还与龙瑞村有着莫大干系。
姓氏背后有来头
据史料记载，刘氏的源流较多，其中最古老一支的源头，可追溯到距今五千多年前的黄帝时期。黄帝之玄孙是陶唐氏帝尧，其第九子源明受封到刘地（今山西临汾县），当时以地为氏，故为刘氏。因此，刘氏以帝尧为太始祖。在中国历史上，刘氏是登基为帝人数最多的一个姓氏，共有66人，先后建有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、大齐等王朝或政权。至今，刘氏为中国第四大姓氏，人口数量超过6000万。在中山，刘氏为本地第八大姓氏，人口数量超过44000，主要分布于沙溪、小榄、黄圃、石岐、三乡、南区、神湾等镇区。
据考证，小榄的刘氏共有五族：刘帝绶族于宋末由南雄珠玑巷迁来。刘起晨族原籍辽阳，明朝世袭广海锦衣卫百户，因屯兵小榄而安家。刘裔存族于清咸丰年间由顺德马胺迁来。刘延祚族于清初由鹤山迁来，其第二代孙分居黄圃。刘成昌族于清同治年间由恩平迁来。黄圃的刘氏共有四族：刘南安族于明洪武二十四年（1391）由番禺亭岗迁来。刘万荣族于清乾隆初年由小榄迁入。刘纯儒族原籍南海，先迁居黄泥坑，于明正德年间（1506—1521）迁入三社坊。刘宏深族于明嘉靖年间（1522—1566）由南海金利都黄岗堡迁入三社坊。此外，三乡鸦岗的刘中行族于宋代由南雄珠玑巷迁至石岐，其后裔再迁居于此。神湾的刘尚德族原籍梅州兴宁，于清乾隆二年（1737）迁入。
龙瑞村原属溪角乡，宋绍兴末年，南雄刺史刘少雄次子刘汝贤由珠玑巷迁至土瓜岭，其第六代后裔刘子忠、刘子平兄弟此后分支于此，被后人视为开村始祖。建村之初，因村内边海角有一礁石，上部雕似公鸡，故初以生鸡角命名，后改名为山溪角。1952年，原溪角乡三堡分成两村，起隆堡和芳瑞堡合组一村，各保留一字合称为隆瑞乡，因龙为至尊吉祥之物，以同音字改隆为龙，故名龙瑞，沿用至今。
中山刘氏一族历来科举兴旺，明清两代一共出了9名进士、30名举人、16名武举人、57名贡生。当中，最为有名的当数龙瑞村民至今津津乐道的清朝宰相刘墉（刘罗锅）。据称，刘墉的祖父刘子平是沙溪人，后来举家离开沙溪到了山东。时势造英雄，刘子平之孙刘墉开始在京做官，位极人臣。本来，刘墉与祖父、父亲一同有访祖念德之意，老家的沙溪乡民却害怕世事无常，顾忌刘墉伴君如虎，唯恐他日不测，牵连九族，不得已选择“漠然冷对”这位出色的刘氏子孙。说来亦叫人唏嘘。
中山刘氏，人丁兴旺
族人深藏功与名
龙瑞村所在的沙溪镇，是珠三角知名的休闲服饰生产基地，除了颇具规模的服装厂外，还有成行成市的服装销售门市。因此，沙溪镇不少村子都会有或大或小的服装加工点，龙瑞村自然也不例外。如今，龙瑞村民多以出租厂房、民居为生，有的还开起了士多店、小商品店，没事的时候与周围街坊打打牌、“吹吹水”，生活悠闲自在。作为沙溪最为富裕的村之一，龙瑞村已经难有自然村的农业风貌，不过难得的是，村内众多的历史古迹并没有湮没在经济发展的大潮中。
村内的学府街，石板路沿线分布着探花及第牌坊、谿角古塔、文昌宫、白衣观音庙、刘氏宗祠等历史建筑。最先映入眼帘的，是位于村口的探花及第牌坊。它是为清同治元年（1862）壬戌科中一甲第三名武探花刘其昌所立，是中山现存7座牌坊中规模最大的一座。这座牌坊为花岗岩石构成，通高约8米，其正、背面坊额竖刻“钦点”二字，正、背主间横匾同刻“探花及第”四字，笔迹刚劲洒脱。牌坊分三门，中间门相对宽大，两旁侧门稍小，三层标檐皆刻凿成瓦面样，结构坚固。此外，坊额设有仿木构斗拱，由石阶而上，再由花岗岩石板铺砌台基，两狮护左右；四柱底部用柱趸做基础，俗称花篮脚，石柱两旁用青石板雕刻成云鼓状辅柱。1991年12月9日，这间牌坊被列为中山市第三批文物保护单位；2008年11月18日，升级为广东省文物保护单位。
木雕花草
花篮脚
砖雕
威仪庄严
穿过牌坊往右走，是白衣观音庙。据石碑上的介绍，它距今已有300多年历史，庙里的柱子早已被旺盛的香火熏成黑色。据村民介绍，庙堂供奉的是送子女神金花夫人，农历四月十七是金花夫人的生日，这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。只见金花夫人的雕像左手托着莲花，里面还坐着一个婴孩，左右两侧则排列着“十八奶娘”塑像，为十八位母亲与孩子相处的场景，或喂奶，或洗头，或玩耍，很是温馨。白衣庙右侧是外形呈八角形高五层的谿角古塔，是乡民为纪念谿角刘氏祖先而建，倍显沧桑。白衣观音庙不远处，便是青砖黛瓦的文昌宫。文昌宫曾在20世纪70年代因为历史原因被拆掉，改为村民会堂，近年按照当地老人的记忆以及历史照片还原重修。逢农历初一或十五，村里的不少老人都会来这里烧几炷香，捐些香油钱，祈求后辈好好读书或学业有成。
雕梁画栋
沙溪龙瑞村(https://www.xing528.com)
龙瑞村的白天交给安静的历史建筑群，晚上则交给烟熏火燎的饮食世界。入夜，在300多年历史的探花及第牌坊周围，不少大排档的桌子椅子摆了出来。食客们在热气腾腾的砂锅粥旁谈天说地，享受着下班后的轻松时刻。历史与现代，就这样悄无声息地融合。
可见，耸立的牌坊、古老的建筑群，把龙瑞村的民风遗迹与现代的喧哗隔绝出来。在这些建筑群中，最为人称道的，便是刘氏宗祠。刘氏宗祠不止一座，现存就有三座宗祠。从高处俯瞰，被村落里现代建筑包围的三座宗祠显得规模宏大，庄严肃穆。此外，宗祠四周筑起了围墙，宽敞的场地上零星点缀着几棵小树，显得清幽古雅。
刘氏宗祠原名子忠刘公祠，坐西北面东南，始建于明末清初，2008年龙瑞村出资近1000万元用于修缮。其主建筑为常见的硬山顶式三进结构，分为首座、中堂与后座，寓意代代高，又含道家三生万物之意。宗祠当时是按原貌修缮的，其中最为典型的便是主祠外墙的蚝壳墙，由于过于龙瑞临海，蚝壳是当时常见的建筑材料，也是大富人家彰显财力家势的方式。门楣之处，高高挂着“刘氏宗祠”的金漆大字，两边书有“彭城世胄，禄阁家声”的对联。绕过前堂高高的门槛，便是中堂，左边是木刻的皇帝圣旨牌匾，汉满两种文字间或其中，“皇帝诏曰”诸字清晰可见。据介绍，此匾立于清乾隆十九年（1754）。是时，刘氏族人刘述龄获赐州同官职，依照当时皇法，上例封其父及其祖父为儒林郎，其母及其祖母则为安人。中堂的右侧，玻璃封镶的是两块“旨赏换花翎”牌匾和一块“钦点刑部即用主政”牌匾。而正殿上方，高悬的是“五忠名裔 ” 堂匾，为清康熙二十七年（1688）钦差提督广东通学政于觉世所题。
据村里老人介绍，20世纪50年代，刘氏宗祠曾被政府征用并改建成为看守所，专门用于关押犯罪人员，后来又改建为武警支队的驻地，再后来还有一段时间做过戒毒所。2001年，宗祠终于回归族人的怀抱。当时，几经岁月洗刷的宗祠，外墙上的浮雕、彩绘变得模糊不清，屋檐下的祥云、瑞龙等木雕积满了灰尘，整体显得破败不堪。眼见于此，团结的刘氏族人决定把祠堂修缮工作提上议事日程。2008年之后，刘氏宗祠得以旧貌变新颜，焕发生机，重现过往飞檐斗拱、雕梁画栋的神韵。
同根溯源悄生息
翠峰刘公祠又名藜明堂，位于小榄镇新市社区莲塘大街小榄镇文化艺术产业基地内，始建于清同治十一年（1872），2006年由小榄镇人民政府重修。该祠堂坐北向南，原为三间三进，现仅存后座，为砖木结构，面阔13米，进深11.94米，面积约147平方米。祠堂前廊檐板贴金，木雕花鸟图案，大门由多个屏门组成，前有三级花岗岩石级。该祠堂原作建斌中学办学之用，体现了中山清代祠堂建筑的典型特色。
诗意盎然
乐波刘公祠，位于黄圃镇。明洪武年间，刘氏始祖刘乐波带领儿子刘东海从广州城北亭岗迁入黄圃石岭走马岗山麓，择地而居，以耕作、蚕桑、养鱼、经商等为生，并开枝散叶。随后，刘氏后裔铺砌石街道路，筑闸门、牌坊等，初步形成村落。至明代中期（1500年前后），刘氏后裔筹集资金动工兴建乐波刘公祠，且于清道光四年（1825）有过一次重修。据悉，该族繁衍至今已有20多代，人口有1000多。
屋顶灰雕细节一览
——氏族名流——
刘大观：清嘉庆四年（1799）武举，殿试二甲第三名，封花翎侍卫。
刘其昌：清同治元年（1862）武举，殿试一甲第三名，封武探花，授宫迁二等侍卫。
刘植炎：1898年出生，龙瑞村人，中国20世纪20年代飞行员。他早年在香港圣约瑟书院读书，1921年赴美国芝加哥半工半读，1925年在美国 “三民航空研习所”学习飞行。1926年回国，先后出任广东航空学校教官、教育长、代理校长及广东航空处军务科长。1932年5月，奉张惠长之命到福建与蔡廷锴商议组建福建空军飞机队。
刘国英：原籍沙溪云汉，出生于美国，第二次世界大战时应征加入美军，任美国加州沙加缅度空军后勤中心司令，为少将衔。
刘桂芳：原籍沙溪龙聚环，20世纪20年代移居新加坡，勤奋创业，为旅新加坡、马来西亚著名侨领。
（本章图片 夏升权/摄）
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