春秋豪杰：叔孙豹的传奇风流债

叔孙豹是春秋时期鲁国的贤大夫，他曾做过鲁国的执政官。执政期间，他做事不卑不亢、堂堂正正，在复杂的国际环境中维护了鲁国的尊严。更难得的是，他还是“三不朽”理论的提出者。在一次外交活动中，晋国大夫范宣子问叔孙豹怎样才算是“死而不朽”，叔孙豹答：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

有意思的是，史书并没有因为叔孙豹是个贤大夫就“为尊者讳”，而是忠实地记下了他的一笔风流债。一次，叔孙豹出使齐国，途经庚宗(今山东泗水东)，饥饿难忍。叔孙豹就跑到一个女子的家中，请她给自己弄点吃的。女子给他做了一顿饭。吃饱之后，叔孙豹又发现这女子姿色美艳，含情脉脉。于是他就在女子家中住了一夜，玩了一把“一夜情”。一夜风流之后，叔孙豹就把这个平民女子给忘了，他后来娶了齐国贵族国氏之女为妻，生下孟丙、仲壬两个儿子。

一天夜里，叔孙豹梦见天塌下来压向自己，惊恐之际，他看见一个黑面驼背、深目猪嘴模样的壮汉。他赶紧呼救：“牛，快来帮我!”结果，那个壮汉果然帮助他把天给顶住了。第二天，叔孙豹召见所有的族人和部下，也没发现哪个人像梦中的壮汉。

到了鲁成公十六年(公元前575年)，叔孙侨如被鲁国执政官季文子驱逐，叔孙豹则继承了叔孙氏的卿位。这个时候，那个与叔孙豹发生一夜情的庚宗之女找来了，她献给叔孙豹一只野鸡做见面礼，并告诉叔孙豹：“咱们的儿子已长大了，能拿着野鸡跟随我了。”随后就让儿子来认爸爸。

叔孙豹一看，这不正是梦中帮助自己顶住天的那个壮汉吗?就不禁喊了一声：“牛。”那个孩子也毫不迟疑地答应了。叔孙豹喜出望外，就让牛做了家臣，称为“竖牛”。叔孙豹十分宠爱竖牛，长大后，又让他主持家政。竖牛是私生子，虽主持家政，但地位总不如正妻生的两个儿子孟丙、仲壬。

到了鲁昭公四年(公元前538年)，叔孙豹年老生病，卧病在床。此时，私生子竖牛开始谋求篡位，他利用主持家政的便利条件，用欺上瞒下、挑拨离间等种种手段，杀害了孟丙，驱逐了仲壬(后又将仲壬杀害)。(www.xing528.com)

叔孙豹卧病在床，本指望竖牛照顾自己，可是竖牛使出了阴招，他一面以叔孙豹病重为由，拒绝任何人探视叔孙豹，另一方面，他每天装模作样地给叔孙豹送饭，却在中途将饭菜倒掉，听凭叔孙豹病饿而死。至此，叔孙豹才看清自己多年宠爱的竖牛的真面目——他可不是要帮助自己顶住天，而是要“反天”。可惜，悔之晚矣。

叔孙豹死后，竖牛立叔孙豹的庶子叔孙昭子继承了卿位。他认为，叔孙昭子既然是自己立的，当然会受自己的控制。可是，“聪明反被聪明误”，叔孙昭子继位之后竟然当众宣布竖牛的罪状，说：“竖牛祸乱叔孙家族，杀嫡立庶，分裂封邑，罪大恶极，必速杀之!”

遭到追杀之后，竖牛只好仓皇出逃，逃到齐国的时候，恰好被孟丙、仲壬的儿子逮了个正着。两人杀死了竖牛，并把他的脑袋挂在荒野的树上。鲁国叔孙氏的“竖牛之乱”到此结束。

“竖牛之乱”的实质是备受宠爱的私生子要“革”老爸的命，抢夺家族的实际控制权。此事至少能说明两点：其一，礼崩乐坏的时代，一些人的公德和私德往往难于统一，公德不错的人，私德有时反而很差。叔孙豹是春秋时期的贤大夫，很有声望，但他搞一夜情，还宠爱私生子，私德不足法；其二，儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，这是一种理想的状态。可现实中，我们常常看到一些人治理国家、管理普通百姓有一套，“齐家”方面却是一塌糊涂。叔孙豹有治国之才，搞外交更是高手，这样一个人却被私生子玩得团团转。可见，“领导干部要管好自己的配偶和子女”，绝非易事。