旧时，在芒种这一天，我国民间流传着“送花神”的习俗。所谓“送花神”，就是祭祀花神，饯送其退位。
送花神的习俗，与每年农历二月的“花朝节”是相对应的。花朝节迎花神，芒种送花神，一迎一送，古人用仪式化的程序，强化了人类与大自然的关联。花是上天赐予人间的最为美好的精灵之一。从古至今人们对花情有独钟，在文学作品中，在画作中，花都占有举足轻重的地位。在生活中，花更是不可缺少的。花是美丽的点缀，花是吉祥、美好和富贵的象征。
《百花仙子》泥塑
自古以来，我国民间就认为百花的盛开与凋零都是神灵主宰的。而主宰者，一定是一位年轻俊美的女子。
在我国古代传说中，最早的花神是女夷。女夷是传说中掌控着春天万物生长的神。《淮南子》中说，女夷唱起歌来的时候，就是万物生长的时候。
传说中还有另一位花神叫花姑，她本姓黄，名灵微，是一位女道士。因为常年修炼，在老年的时候，她的样子还和少女一般。花姑平生虔诚地仰慕魏夫人，曾经去魏夫人的住地和庙宇拜谒，并且将她的庙宇重新翻修了一遍。这件事情很快就被魏夫人知道了。于是，在花姑睡觉时，魏夫人显灵潜入她的梦中，教授她成仙的修道之法，花姑从此便成了“花仙”。旧时，花神庙里供奉的花神就是花姑。(www.xing528.com)
花神庙
今天，我们在一些民俗旅游景点所见的花神庙里，供奉的多为“十二月花神”。关于十二月花神有很多种说法，这里列举其中一种，他们分别是：梅花之神柳梦梅、杏花之神杨玉环、桃花之神杨延昭、蔷薇之神张丽华、石榴之神钟馗，荷花之神西施，凤仙之神石崇、桂花之神绿珠、菊花之神陶渊明、芙蓉之神谢素秋、山茶之神白乐天和蜡梅之神佘太君。
在古代，人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神开始退位。在我国民间曾流传着这样一句俗语：“芒种蝶仔讨无食。”就是说，由于芒种已经过了花开时期，所以蝴蝶已经没有花粉可采了。故而，民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
而今，人们与自然、与植物，已经越来越缺乏默契和沟通了。迎送花神的习俗，也早已为喧嚣的红尘所湮没。
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