武威匾额：雕饰艳丽，文化发展盛况

进入清代，由于重视科举取士制度，武威学风浓厚，出现了“甲科鳞次不绝，人文蒸上”的盛况，从而涌现出了一大批学人、书画名家，一时之间人文荟萃，英才辈出，由此也留存下来了众多书文俱佳、雕饰精美的匾额佳作。

早年悬于武威北城门楼之上的“大好河山”匾，笔法苍劲有力，气势磅礴，令人徒生博大的爱国情愫。悬于两江总督牛鉴武威府第、由道光皇帝御笔亲题的“夫子博学”匾，是武威有史以来第一位皇帝亲笔题写的匾额。1842年，林则徐赴伊犁途中路过武威时，为武威陕西会馆所题的“浩气凌霄”匾等都是历史上武威匾额中的佳作。但由于各种原因，这些匾额早已无存。所幸的是，除一些历史古迹内保存的匾额外，素有“陇右学宫之冠”的武威文庙还保存有大量的古代匾额。其中，仅文庙桂籍殿内就保存有匾额44块。这些匾额虽历经数百年的历史仍然保存完好，年代上起康熙三十四年（1695年），下至民国二十八年（1939年）。其数量、艺术价值等不仅居于西北之首，而且在国内也极为少见，堪称文庙一绝。大量保存在武威的匾额，充分印证了历史上武威繁荣的文化发展盛况。

现存于武威的匾额形式多样、内容丰富，大多数匾额着色艳丽，配有浮雕或镂空的边框，整体制作考究，意蕴深刻。其上书法均出自武威地方官吏、知名学者、书法大家、饱学之士等名家之手，精湛飘逸的书法，加之文辞典雅、用典绝妙、寓意深刻，使这些匾额件件堪称佳作，具有极高的文物和艺术价值。

从内容上看这些匾额主要与礼乐教化、科举功名、忠孝节义、文人雅志有关。古代“学而优则仕”，文人的仕途之路就是通过科举考试，他们认为文昌帝君是掌管命运和主宰文运的神灵，并且决定着科考者的前途。因此在文庙匾额中，赞颂文昌帝君、反映民俗信仰的匾额留存就十分丰富，是我们了解古代文人思想的一个重要窗口。“万世文宗”“诞敷文德”“纲维名教”“司命文章”“曜握斯文”“斯文主宰”“帝德广运”“文昌帝君赞”匾就是这方面的代表。另外，“聚精扬纪”“桂箓垂青”“掌仙桂籍”“彩彻恒衡”“彩振台衡”等除了讴歌文昌帝君、以期蟾宫折桂外，部分匾额还包含了激励天下学子读书上进、奋发向上，以知识强国的内容，这在当下社会中仍然有着积极的作用。“书城不夜”“孝友文章”“天下文明”“光联奎璧”“辉增西垣”等则反映了武威学子们勤奋好学、秉烛夜读，灯火通明的动人场景，是清代武威“灯火辉煌不夜天、书声琅琅甲秦陇”的真实写照。道光帝时两江总督、武威人牛鉴所书“天下文明”、书画名家张美如“云汉天章”匾等，用笔苍劲挺拔，潇洒秀丽，是武威学子们高超书法艺术的佳作。(www.xing528.com)

另外，城西海藏寺牌楼上康熙年间振武将军孙思克“海藏禅林”和大云寺内乾隆九年凉州知府曾国偀“大棒喝”匾，其字体雄浑厚实，苍劲有力，为武威众多古迹匾额之冠。

保存在武威的这些古代匾额，以其精湛飘逸的书法、质朴精深的文化、精美绝伦的雕饰、艳而不俗的色彩堪称中国匾额文化中的瑰宝。