三苏在襄阳首先被襄阳的山水美景所吸引,他们登上了岘山,“辽辽岘山道,千载几人行”(苏洵《襄阳怀古》),来到了万山,“朅来万山下,潭水转相萦”(苏洵《襄阳怀古》),游览了岘首山,“聊登岘山首,泪与汉流倾”(苏洵《襄阳怀古》),“远客来自南,游尘昏岘首”(苏轼《岘山》),凭吊了古隆中,“今朝游故里,蜀客不胜悲”(苏轼《隆中》),他们还临汉水(苏轼《汉水》),趋深潭(苏洵《襄阳怀古》),食鳊鱼(苏轼《鳊鱼》)。
在三苏咏赞襄阳的诗歌中,他们极力赞美襄阳山水的秀美,“山水亦奇秀”(苏洵《万山》),“山川近且秀”(苏轼《万山》),两人都是用“秀”字夸赞襄阳的山水;“何以洗怀抱,悠哉汉水清”(苏洵《襄阳怀古》),“襄阳逢汉水,偶似蜀江清”(苏轼《汉水》),“春风吹酒熟,犹似汉江清”(苏轼《竹叶酒》),两人都突出了汉江的“清”。
在三苏夸赞襄阳山水的诗中,苏轼的《汉水》尤为瞩目:
舍棹忽逾月,沙尘困远行。襄阳逢汉水,偶似蜀江清。
蜀江固浩荡,中有蛟与鲸。汉水亦云广,欲涉安敢轻。
文王化南国,游女俨如卿。洲中浣纱子,环佩锵锵鸣。
古风随世变,寒水空泠泠。过之不敢慢,伫立整冠缨。
诗人经过一个多月的陆路风尘,颠簸劳累,到达襄阳汉水,见其像故乡的蜀江一样清澈碧绿,于是情不自禁地将其与故乡的水作一比较,蜀江浩荡,汉水宽广,不差上下,但蜀江中有蛟鲸,汉水中却有神女,两相比较,更加喜爱汉江,诗人进而想到《诗经》的名篇《汉广》,想到文王化南国的典故,沉浸在汉江神女的神话传说中,以至于将洲上洗衣服的女子当作了神女,仿佛听到了玉珮叮当的响声,更甚者,诗人肃然起敬,过江时不敢怠慢,连忙在江边整理衣冠,俨然要见神女的样子。这首诗的意境空灵飘逸,诗思轻盈流动,语言淡雅清丽,想象丰富,是一首咏赞汉江的好诗。(www.xing528.com)
一天,苏洵和苏辙去万山游览,由于某种原因苏轼未能随行,苏轼听其弟苏辙讲述游万山的观感后,写了一首诗《万山》:
西行度连山,北出临汉水。汉水蹙成潭,旋转山之趾。
禅房久已坏,古甃含清泚。下有仲宣栏,绠刻深容指。
回头望西北,隐隐龟背起。传云古隆中,万树桑柘美。
月炯转山曲,山上见洲尾。绿水带平沙,盘盘如抱珥。
山川近且秀,不到懒成耻。问之安能详,画地费簪棰。
这首诗先写万山背依群山,面临汉水,下有深潭的地理形胜,接着写万山的名胜古迹王粲井,再后写在万山上所见自然美景,远眺隆中隐隐万树,俯视汉江绿水平沙,从地理形胜、名胜古迹和自然风光三个方面铺写了万山的秀美,最后点明没有游览万山的后悔和惋惜之情,“不到懒成耻”,足见苏轼是极其追悔痛惜。
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