段世写《大理战书》，大败元军，滇池归明

从公元前109年汉武帝设置郡县后的2000余年中，作为中国西南边疆的云南曾出现过和唐、宋大体相始终的南诏大理国，两者之间既有和好交往，也常兵戎相见。然而，敢于面对中原王朝的平滇大军“下战书”以示决不屈服者，唯有大理总管段世而已，他给明军下了《大理战书》。

事情有个过程，早在明太祖洪武四年（1371），当与元朝灭国之仇的大理总管段宝探听到朱元璋已经登基，喜出望外，立即派遣叔叔段贞从会理出发奉表归顺明朝，表中有“胡元不尚仁义，专事暴残”“卑臣虽隔万里之遥，丹心每向中原之主”之句，接表后“朝廷嘉，以书报之”。

洪武十四年（1381），朱元璋在多次派使节出使云南招抚云南无效后，决心以武力平定云南，派傅友德、蓝玉、沐英统帅三军出兵云南。白石江一战，大败元军，梁王自杀，滇池地区为明军所有。由于有段宝上表受嘉评的事，傅友德攻克云南后，就授予段明宣慰使的职务。是年，段明病逝，他的叔叔段宝权国事（暂时管理政事）。

洪武十五年（1382），傅友德率师驻威楚，沐英建议说：“我军远来，形势既露，固得速战。”傅友德谕段世投诚被拒，段世还洋洋洒洒送去一封书，其中有感恩之话：“（元）图我城池，兵连祸结，疲耗多年，信苴世（段世）与左右丞信苴保为杀父兄之仇，义不与共戴天”“无所控诉，尝修表南进，纳款请援，以为生灵之计”“幸赖天聪无远旨达，曾遣参政张普招怀谕来”“信（段世）上国必无失言之悔也，兹者幸蒙麾下与吾除霸复仇，感佩不浅”。表达梁王与段氏构衅，有灭亲之仇，并追述明初对云南的招抚，信末委婉和平地表达了“以取信出罢兵求封”之意，语气恳切。但其中触到傅友德痛处的话也不少，如：“麾下之兵所至，烈如猛火。玉石不分，迁其土著，虏其妻子”“云南根系白、爨故地，称为遐荒，历代所不能臣。秦汉之际，始通华夏，亦不过遣使来往；诸葛孔明，不留镇兵，而诸夷信服；唐鲜于仲通调十二万之师，而竟败绩”等等。这使自认无敌之师的统帅者傅友德极为愤怒，马上回复：“今者，天兵南下，汝反率众为彼声援，闻败而遁，不加尔兵，亦已幸矣……足下援引古今，铺陈得失，则厌闻矣。今者之来，但知奉命：有罪者诛，无罪者安置；若急降服，当即奏闻区处。若但游说相玩，则不如深沟高垒以俟兵至，欲为城下之盟，必不可得。”

此时趾高气扬自命不凡的三军统帅傅友德已陶醉在凯歌纷至的兴奋之中，为了速战速决，哪里容忍这样调侃之言呢？他决定马不停蹄地挥师大理。(www.xing528.com)

段世凭借大理城西靠点苍山，东临西洱河，有恃无恐。蓝玉到达品甸后，派定远侯王弼带兵从洱水往东直趋上关，成掎角之势；并亲率军士，制造工具准备攻关。洪武十五年（1382）二月，明军已至，段世仍聚众扼守下关，迎战明军，并派都使张元亨给傅友德送去一封书信，信中仍劝说：“留兵而镇有泰山之损，无鸿毛之益；仍土人而守，有贡赋之利，无供给之害。”但语气亦棉里藏针：“西南之地，称为不毛，易动难安。今春气渐宣，烟瘴渐起，不须杀汝；四五月间，雨淋河泛，汝粮尽气敝，十散九死；形如鬼魅，色如黑漆，欲活不能，汝之进退狼狈矣。莫若趁此天晴地干，早得活路，全骸逃归乡里，但得父母妻子一日完聚之乐，可瞑目而无憾也。虽以军律论，岂有尽诛之理哉！宁作中原死鬼，莫作边地游魂，汝宜图之。”另附诗一首：“长驱虎旅势桓桓，深入不毛取暴残，汉武故营旗影密，唐元遗垒角声寒；方今天下平犹易，自古云南守最难；拟欲华夷归一统，经纶度量必须宽。”这已不再像是一封求和之书，而更像是段氏面对明大军所下的一封战书。

对此，傅友德并不理睬，而督兵并进，派都督胡海洋从石门小道冒着夜色渡河绕到点苍山背后，攀缘树木丛在斜阳峰顶悬崖插立了许多旗帜。黎明时分，抵达下关。沐英身先士卒，策马渡河，水深没到马腹，后面紧跟的将士斩关而入，段世军队溃散而逃。接着明军攻拔大理城，活捉段世以及子侄段明和段宝，进而分兵平定鹤庆。明军将段世解送到南京，朱元璋面谕：“尔祖段宝曾有降表，朕不忍废。苴仁（段世长子）赐名归仁，授雁门镇抚；苴义（段世次子）赐名归义，授武昌卫镇抚；余头目伏诛。”（今有学者认为，段世并无其人，乃“段氏”之误，段世事迹实为段明。姑存一说。）

大理平定后，明朝将大理路改为大理府，建立了卫所，设立指挥使司。