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珠江新语:青春之情情结尽释

时间:2023-10-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:《中》剧以此情此景作为全剧序幕,用心可谓良苦!饶一苇的形象已大不同于原著的同名人。《中》剧在看似老套却不无深意地以她的再婚失败告诫人们:金笼难养同心鸟。夫妻临终隔帐相会的一场本该具有的极度激情和感染力,竟因人物情感逻辑的矛盾而有所损害。尽管有所不足,《中》剧却仍不失为广州电视台的一部精品。这也正是《中国知青部落》所倡导珍惜的知青情结。

珠江新语:青春之情情结尽释

广州电视台8 集电视连续剧《中国知青部落》编导的首卷语——“没有一个时代,有如此众多的青年,如此集中地经受这么多的困顿磨难,惆怅和迷惘;这么多的人生变幻,以及最后的理想主义的覆灭与重建。”这可否视作“文革”非常时期千百万知青的情结?

摄像机在“历史”和“现实”,“荒野”和“都市”之间来扫描,拉长现实景况的景深,重温旧日豪情;将知青生活锲入现代生活,将知青理想注入现代理想,将知青道德融入现代道德,这正是《中》剧的编导们所努力追求的。编导者让昔日的知青,今日的创业者们,一吐苦水,一诉衷肠,从而揭示全剧“努力弘扬作为理想的人和作为现实的人的冲突而最终导向一种高远和谐,显示人的矛盾性同时激活人在逆境中的尊严和价值”的深刻主题。

该剧原著郭小东,在书中以滴泪带血的笔墨刻划出那5 万知青回城大请愿,3000 对知青夫妇集体大离婚,火车站弃婴逃亡自卫反击战场和山林火场上知青大拼命等往事,以人类历史和典型风景的描画揭示人们警惕悲剧的重演以及对文明的珍爱。同名电视剧编剧吴启泰、杨苗青及导演袁军则在尽量不失原著精髓的前提下,将当年跪求文明的沪籍云南知青接进了现代南国大都市,多线并进和多侧面地刻划了一群现代广州知青的世态图。这里面,有事业成功当上海天工贸集团总经理而个人感情生活却一败涂地的女强人饶一苇;有沉毅苦干保持着老知青高洁心境的文学报编辑林大川;有仗义救女施恩不图报的残疾青年侯过;有在爱河里浮沉廿载,鸳梦将圆旋遭破灭仍不忘成人之美的个体户何亚义;以及那些或越境谋生、钻营发财,或留城任教,甘耐贫寒,或出家入山、削发为尼的知青一族。你不可能不感受到,他们当年狂热一时又复归冷静,在艰难逆境中所培养起来的坚韧意志和人性尊严。

正因为他们即使在今日富丽繁华的都市生活里,也始终保持自己的美好追求和人性良知,才能10 余年如一日地缅怀着那滴着知青们青春血汗的峥嵘岁月、真诚追索、亲情友谊、荒野梯田、山溪茂林……以至于能在商品大潮的物欲诱惑面前忙而不乱,迷而不惑。阿义的失钱不愠、垫钱买股、轻财重义;侯过的散财救难;大川的书生意气,都以不同的形式体现出知青一族在国难家愁的非常时期所铸就的历史责任感。

《中》剧在表现中国知青的这种背负历史责任感的勇敢精神时可谓不遗余力:回城前夕的扑灭山火和白布裹尸;边陲参军别友的离愁和坦克铁流;回城后的自强自立和雨悼亡友……无不闪跃着一团团催人泪下的“知青精魂”。这就是那最难让一般年幼者理解的万人下跪大请愿,又何尝不是一种对国家危亡、民族兴衰、民心向背的忧思郁愤的无言迸发?!《中》剧以此情此景作为全剧序幕,用心可谓良苦!如果说该剧还有什么不足,那就是过多删削了原著表现昔日知青困顿颠沛生活的日常生活场面和心理描写,以至于“大离婚”、“大弃婴”这些非人伦反人性的极端现象缺少了生活依托、社会内涵和世间真情的剖露,浮于表面而难与今人沟通。(www.xing528.com)

有幸的是,《中》剧在表现现代成熟知青的理想追求时比较娴熟自知。饶一苇的形象已大不同于原著的同名人。她已从一个温柔娴淑的女性变为一个在生意场上决策果断、识人重才的企业家。力排众议,不贪小利,特聘香港专家售楼成功,即为明证。商场得意而情场失意。《中》剧在看似老套却不无深意地以她的再婚失败告诫人们:金笼难养同心鸟。大胆与司机结合固然显示出现代成功女子我行我素的潇洒豪放,但缺乏了爱情的滋润,企望用身价地位、华屋美宅、高档家私来拴住小情人,填补彼此社会地位的悬殊、感情纽带的脆弱、年龄的差距、兴趣、情操有别等“裂痕”是极其可悲的。

如果说饶一苇感情寄托的失落还令人同情使人警醒的话,肖湘的临终表现则令人费解存疑。作为一个被人施暴而留下孽根的不幸女人,绝无为“他”苦守苦熬20 年的义务和感情基础,既然多年来狠心婉拒了穷追不舍的同伴阿义,何以又要在明知身患绝症的时刻投入了他的怀抱?是死神降临解脱了她自以为应尽的义务吗?那岂不是让阿义痛快一时而痛苦一世?是以身相许聊报君恩并为儿子前途着想而出此下策吗?那又为何拒见“欠账”的儿子生父而不托孤于他?夫妻临终隔帐相会的一场本该具有的极度激情和感染力,竟因人物情感逻辑的矛盾而有所损害。

尽管有所不足,《中》剧却仍不失为广州电视台的一部精品。所有的普通观众——尤其是千千万万当过知青的人(如吾辈),都将会真诚地感谢编导们为知青生活与现代生活、知青理想与现代理想、知青道德与现代道德之间铺设一条相互沟通的心灵天桥的美好愿望。在现代都市中美满地生活着的人们,不应该忘记昔日老知青们在农村辛勤劳作的情景;人们在以现代理想构思事业的美妙蓝图时,不应嘲笑老知青们“扎根边疆”理想的朴实无邪,人们在遵循现代道德去公平竞争的时候,也不要轻弃老知青们过去那清心寡欲,淡泊名利,甘做螺丝钉的精神道德……须知,凡珍惜人类以往美好的一切者才会有更美好的未来,而自视高明无情亵渎人类神圣感情的人,将迟早会遭人们的唾弃。这也正是《中国知青部落》所倡导珍惜的知青情结。

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