公元前711年，鲁桓公登场，划定郑鲁交换之事

公元前711年，鲁桓公元年。

元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易田。公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公、故也。

夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结成也。盟曰：“渝盟，无享国！”

在鲁隐公被谋杀的不祥阴影中，鲁桓公粉墨登场了。即位之后第一件事，是主动向郑庄公示好。这是聪明的做法。因为郑国现在是鲁国最重要的盟国，郑庄公和鲁隐公的关系又非同一般，如果郑庄公要借鲁隐公之死做点文章的话，年纪轻轻的鲁桓公是绝对吃不消的。

鲁桓公讨好郑庄公，是向他表明一种态度：虽然鲁隐公死了，但是鲁国仍然会延续鲁隐公的政策，坚定不移地与郑国站在同一战线上。

郑庄公当然不会拒绝鲁桓公这份孝心，但是提出一个条件：当年郑国用地交换鲁国的许田，已经划给了鲁国，许田却没有交给郑国，现在这笔交易该完成了。换句话说，当年郑庄公以换地为名向鲁隐公行贿，那只是给鲁隐公面子。既然鲁隐公死了，那就公事公办，把许田划给郑国吧。

虽然是索要旧账，郑庄公的话仍然说得很客气，并没有直接提出要划走许田，而是非常委婉地请求“复祀周公”，也就是再次请求祭祀周公。这是当年两国换地，郑国主动提出的附加条件——许田设有鲁国先祖周公的宗庙，郑国如果得到许田，必须承担起祭祀周公的义务。

不仅仅如此，为了给足鲁国人面子，这年三月，郑庄公和鲁桓公会面的时候，郑庄公又赠送了鲁桓公白璧一双，作为交换许田的第二个附加条件。

于是，四月初二，郑庄公和鲁桓公在越地举行了正式的会盟。两个人祭天地，告鬼神，喝血酒，将写好誓词的帛书埋在地下。

“结成”的意思是，巩固以地交换许田的友好关系。说“结成”，是因为这是郑国提议的。(www.xing528.com)

“渝盟，无享国”的意思是，如果违背盟约，那就不能享有国家。

秋，大水。凡平原出水为大水。

秋天发大水。但凡平原被水淹没，那就可以叫作大水了。

冬，郑伯拜盟。

鲁国和郑国的关系进一步加强。冬天，郑庄公访问鲁国。“拜盟”不是拜把子，而是盟誓之后再拜访，再加强联系。

宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”

鲁桓公元年最后一条记载，是一条花边新闻。

宋国的华父督在路上遇到孔父嘉的妻子，目不转睛地看着她过来，恋恋不舍地看着她过去，魂不守舍地说了一句：好美啊，好艳啊！

这次邂逅发生在鲁桓公元年冬天，它的直接后果将在第二年春天显现，它的间接后果穿透了整个中国历史。