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东临碣石,观沧海:三国英雄记,江河燃烧

时间:2023-10-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:《观沧海》一诗写道:东临碣石,以观沧海。其大意是,向东走去,面对碣石山观看大海。毛泽东曾填词一首,写道“秦皇岛外打鱼船”“魏武挥鞭”,所以在一般人的印象中,曹操登临过的碣石山应该离秦皇岛不远,赞成这个说法的人进一步认为,碣石山应该在今河北省昌黎县境内。

东临碣石,观沧海:三国英雄记,江河燃烧

尽管归途如此艰辛,尽管心腹谋士郭嘉身染重病,但仍然未能挡住曹操的诗人情怀,在回师途中,他写下了那首著名的《观沧海》。

这首诗是《步出夏门行》组诗中的一首。《步出夏门行》是汉乐府的曲牌,没有实质性含义。夏门原是汉代洛阳城北门之一,步出夏门行最早的意思是缓步经过洛阳北城门时所吟的诗句。

曹操借这个乐府曲牌一口气写了五首诗,分别是《艳辞》《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》,其中《观沧海》和《龟虽寿》两首最为有名。

《观沧海》一诗写道:

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

其大意是,向东走去,面对碣石山观看大海。大海如此浩渺,碣石山耸立于海边。山上树木丛生,草木繁茂。这时,秋风飒飒刮起,海上涌起波涛。日月运转,好像是从这浩渺的海水中生出来的。星河灿烂,也好像是从这浩渺的海水里所产生。想想真是幸运极了,可以用诗歌来表达自己的思想感情。

想象一下当时的情景,从战场归来的曹操,看到了思慕已久的碣石山,面对大海,他思潮起伏。此时他不是一个“昼携甲士破坚阵”的大军统帅,也不是一个“治世能臣”,他只是沧海边伫立的一个生命个体,一个纯粹的诗人。

于是,他看到了海水、岛屿、草木、秋风,联想到了日月星河,这些景物在诗人眼里是如此壮阔,如此博大,从眼前的波涛、海浪,诗人看到了日月运行的规律,并为能够站在这里抒发情怀而感到激动。

此时,海边站立着的是一个诗人曹操,一个凡人曹操,一个孤独的吟者。

这首诗写了秋天的大海,但一洗悲秋的传统情调,写得沉雄有力,意境高远。这样的诗一般人是写不出来的,曹操身边的笔杆子们更无法代笔,只有像曹操这样既深得传统文化的熏陶,又历经百战,积累了丰厚的阅历,对生荣死哀有过深刻思索的人才能写出来。因而,这首诗受到历代的推崇,在文学史上有着很高的地位。

诗是好诗,但由此也引发了热烈的争论。

焦点是诗中所描写的碣石山到底在哪里,现在至少有三个省的专家都说曹操写的碣石山在他们那里。

碣石山不是普通的山,根据记载,秦始皇汉武帝以及后来的唐太宗等人都曾亲临碣石山,他们也在此登高远眺过,还举行过祭祀仪式,祈求长生不老。相传,秦始皇命徐福远涉瀛海寻找仙丹,也是从这里出发的。登碣石山跟泰山封禅一样,成为帝王们彰显文治武功的盛典。

但这个引得秦皇汉武趋之若鹜的碣石山到底在什么地方,历来却争论不绝。《禹贡》里只有一句“夹右碣石入于河”的记载,这句话实在太简约了,说的究竟是什么意思?从汉代直到宋代经过很多注疏家的讨论和研究,花了几百年才弄清楚,大意是说,东北少数民族鸟夷人入贡,坐船沿辽东湾西岸向南航行,然后向西航行至渤海北岸,最后入河,碣石山正在河口处。

古书中凡单独提到“河”一般指的都是黄河,按说这是比较明确的,只管在黄河入海口附近找就行了。但千百年来黄河频频改道,曾经的入海口从南到北有不少,碣石山究竟在哪里于是又成了一个谜,自古以来各种观点不下十种,影响较大的有三种。

毛泽东曾填词一首,写道“秦皇岛外打鱼船”“魏武挥鞭”,所以在一般人的印象中,曹操登临过的碣石山应该离秦皇岛不远,赞成这个说法的人进一步认为,碣石山应该在今河北省昌黎县境内。

但是,这个观点存在许多疑问。

曹操征乌桓去的时候走的是卢龙道,即从今河北省承德市方向经喜峰口绕内蒙古境内,最后到达柳城,返回时的具体路线不详,也许是原路返回,也许走的是滨海道,因为此时已是冬天,大雨早应该停了。如果是那样的话,归途中正好路过秦皇岛附近的昌黎。

但是,曹军在回来的路上遭遇大旱的记载似乎又推翻了这个结论,滨海道到处都是水,夏天刚刚经过长时间大雨的浸泡,现在很快旱到打几十丈都掘不出水来的程度,有点说不通。(www.xing528.com)

于是有人提出曹操登过的碣石山不在河北省,而在辽宁省境内,具体说就是辽宁省绥中县西南的海滨。然而,这种观点与上一种说法一样,季节不对。

曹操诗里说得很明白,秋风萧瑟,洪波涌起。说明时令应该是秋天。而根据曹操此次北征的行程推断,他到达这一带时最早也是农历十月底,是寒冬季节。

所以,曹操即使来过这两个地方,但是他既看不到“秋风萧瑟”,更看不到“百草丰茂”。作为一位著名的现实主义诗人,曹操没有必要放着眼前的冬景不写,虚拟秋天的景象。

碣石山在辽宁省或者在河北省都受到了质疑,在这种情况下,又出现了第三种观点,认为曹操登过的碣石山其实在山东省境内,具体说就是山东省无棣县的马谷山,在古代它就是碣石山。

持这种观点的人认为,《观沧海》根本不是汉献帝建安十二年(207年)冬天曹操由柳城回师途中所作,而作于汉献帝建安十一年(206年)八月。

一年前的秋天,曹操确实在山东省一带活动,他当时亲自率兵征讨海贼管承,面对实力有限的海贼,他倒是有心情也有时间跑到这座碣石山看一看。

其实,碣石山到底在哪里并不重要。

与曹操的足迹相比,更重要的是他的情怀。汉献帝建安十二年(207年)曹操已经52岁了,距他20岁出仕已经32年,距己吾起兵也有近20年了。

近十年来,他亲身经历了大小数十次战斗,在乱世中奋起和拼争,品尝了失败的痛苦以及失去亲人的哀伤。

但是,他也在这种刀与火的日子里得到了锤炼,这样的机会不是每个人都会有的。曹操熟悉前代历史,他曾经渴望成为国家的栋梁,无论是在疆场还是在治理国家的岗位上,他都渴望建功立业,青史扬名。

然而,十多年来亲身经历的事实对他原有的理想进行了一次又一次的修正。官渡之战后,他又用七年时间统一了北方,之后冒险远征,扫灭了北方少数民族反对势力,使其他各部族纷纷表示效忠,这怎不让他热血沸腾?

整天面临生与死的考验,还要思考未来,现在得胜归来,心情放松,又能登高远眺,曹操的心中不禁充满了俯瞰人间万象的情怀。这不仅仅是一种君临天下的得意之情,也不仅仅是发思古之幽情般地傲视古人的情怀,这是政治家、军事家与文学家的综合气质在此时此地的交融。

在《步出夏门行》组诗里还有一篇《龟虽寿》,诗中写道:

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天。

养怡之福,可得永年

幸甚至哉,歌以咏志。

这首诗的大意是,神龟的寿命虽然长久,但仍然有终结的一刻。腾蛇尽管可以乘雾飞行,但终究要化为灰烬。衰老的战马伏在马棚里,但它的雄心壮志仍然想日驰千里。有远大志向的人虽然到了晚年,但奋发进取的雄心不会停止。人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只要自己好好养护,也可以益寿延年。真是幸运呀,可以用诗歌来表达自己的思想感情!

这首诗与《观沧海》同样有名。

“盈缩之期,不但在天”,说明曹操很自信,正如人无法决定生命的长度却可以决定生命的厚度一样,站在海边极目远眺的曹操,想必也想到了与天奋斗、与人奋斗的激情与乐趣吧。

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