群雄割据-资治通鉴青少年通识课

《三国演义》有一句话“分久必合，合久必分”，这句话是对一种现象的描述。从魏晋到隋统一之前，中国陷入了大分裂。可是事物是辩证的，辩证矛盾催生了历史的前进。在分裂之中又孕育了统一的因素，分和合是辩证矛盾，历史从治到乱，又从乱到治，社会才趋于前进，这也就是这个时间段的历史逻辑了。

从宏观的态度看这一段历史，可以分两个阶段，第一个就是从治到乱，从东汉一直到陷入到魏晋大分裂乱局的历史情境；第二个阶段就是从乱到治，乱到了顶峰之后逐渐恢复到正轨，最终迎来隋朝的统一。从南北朝一直到隋文帝一统天下，这两个趋势有前后的历史特征，也是辩证矛盾的体现。

治乱兴衰是《资治通鉴》探讨的一个重要话题，“鉴于往事，有资于治道”，司马光就要给当时神宗皇帝等最高统治者提供历史教训，所以“从治到乱”开始说起，历史是怎么乱起来的，这是很重要的教训来源。

东汉晚期群雄逐鹿、群雄割据，政治相当黑暗。清朝历史学家赵翼提到过东汉的皇帝比西汉的短寿。这种情况下幼主登基大权就落入到后党手中，进而形成了一个“外戚”集团，而皇帝年长之后又不满足于受控于外戚的傀儡局面，进而利用身边的宦官打击外戚，于是宦官和外戚的争权，就形成东汉历史上一个乱局。除了统治集团内部的斗争之外，东汉还有着非常严重的历史矛盾，这个时间段土地兼并异常严重，大地主田连阡陌，而贫者无立锥之地，阶级矛盾日益尖锐，天灾和人祸的来临，加剧了当时的阶级矛盾和社会矛盾，最终酿成公元184年的黄巾起义。

《三国演义》开篇就是“桃园结义”，桃园结义的目的就是打击黄巾，而黄巾起义就是农民起义，这次起义对当时的社会政权，以及东汉的秩序带来了巨大的破坏。镇压农民起义的过程中崛起了一群人物，比如刘备、公孙瓒、孙坚等等，他们活跃在东汉后期的政治舞台上。而这个时候，地方豪强不仅掌握着土地、兵权，而且还掌握着一系列的文化资源。当时地方豪强就有了一个很重要的名称——士族。“世族”一词与之读音相同，但意义有区别。“士族”是说他们历代都掌控着学术资源，成为士大夫，还是从家学的角度强调的。而“世族”强调累世公卿，按今天的说法，叫官二代、富二代、官N代、富N代，它们的侧重点不同，但甭管怎么样，这两个词应当是有交集的。

地方势力在膨胀，而中央政府愈发腐败，于是东汉晚期就发生了一件事——董卓进京。《三国演义》中桃园结义是作者虚构的，但是董卓进京的确是真的。其实黄巾起义之后，东汉政府非常疲软，甚至镇压起义只能依靠着豪强地主的力量。中平六年（189），大将军何进和司隶校尉袁绍要诛杀十常侍，也就是诛杀宦官集团，但是何进是一个很无脑的人，他低估了十常侍的力量，最后被十常侍斩杀。随后董卓就奉命进入京城，讨伐十常侍，他不仅诛杀十常侍，而且废掉了汉少帝，立刘协为帝，专断朝政。

汉献帝初平元年（190），袁绍联合关东军阀讨伐董卓。初平二年，董卓被孙坚击败，退守长安，司徒王允就用反间计，挑起吕布和董卓之间的矛盾。公元192年，董卓为亲信吕布所杀。(www.xing528.com)

《三国演义》里有一个吕布戏貂蝉的故事，但貂蝉是历史上没记载的人物，是作者虚构的。《三国志》中记载董卓和吕布的确是因为一个歌女产生了矛盾，除了这个矛盾之外，也许有权力上的争端，总之统治集团内部出现了巨大祸病。董卓之乱给东汉政权带来巨大的创伤。当时有一个著名的女诗人蔡文姬（蔡琰），被乱兵俘虏到了匈奴，给匈奴左贤王生儿育女，后来被曹操赎回。蔡文姬写了著名的诗《悲愤诗》：“汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。”所谓“义师”就是袁绍率领的东方诸侯，“卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。”董卓带来的乱兵之中有胡兵，而东方人哪有这样的体格能抵抗他们呢。她说“猎野围城邑，所向悉破亡”，就在这样的背景下，生灵涂炭。大政治家、大诗人曹操写过著名的《蒿里行》，像这种古歌题都是送葬用的，曹操本身是军阀，杀人如麻，但是他自己都觉得这简直是人间地狱，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

战乱之下军阀拥兵自重，北方有袁绍、匈奴、曹操，南边有孙策、袁术、刘表，西南有张鲁、刘璋，西北有马腾等等，天下虽然还拥立着汉帝，可是早已经不是铁板一块了，军阀混战，生灵涂炭。这时谁能够安定民心，稳定生产，谁就能够推动历史的前进，这个人就是大名鼎鼎的曹操。

公元200年发生了一个著名的事件，官渡之战。这场战争中曹操和袁绍火并，而这个时候曹操的力量非常之弱，袁绍很强，但是袁绍拥兵自重，骄兵必败。袁绍的谋臣许攸投靠了曹操，据说曹操光着脚板迎这位先生，采纳他的建议，袭击袁绍的粮库，偷袭乌巢，使得袁绍大败，官渡之战成为中国历史上有名的以少胜多的战役，曹操统一了北方。

曹操统一北方之后，还想统一南方，拥有天下，可是这个时间段，统一的条件尚不成熟，于是就有了赤壁之战。赤壁之战就是《三国演义》之中最引人注目的画卷了。当时孙刘两家联合到了一起，但没有诸葛亮的借东风、舌战群儒，这些是文学虚构。虽然他的兵力很强大，但最终曹操没有打下南方。有学者说火攻是很重要的计策，而且曹操不习水战等，也有学者认为当时士兵中闹了大瘟疫，可能是血吸虫病，也有可能是伤寒、大流感，可无论如何，有一个原因历史工作者不能忽视，就是这个时候统一条件不成熟，地方割据的势力还没有被收拾，即便统一，都是形式上的统一。

赤壁之战之后就大体形成了三分鼎立的局面，虽然还称不上魏蜀吴，但是发展方向是很明确的。公元220年，曹丕篡汉；221年刘备称帝，蜀昭烈帝；222年，孙权称吴王。这时三分鼎立的局面已经形成了，真正进入三国时代。265年，司马炎取代魏而称帝，也就是晋武帝，国号就是晋，史称西晋，定都洛阳，可是统一的时间段不长。316年，西晋的晋愍帝司马邺被匈奴人刘曜所扶，司马邺成为傀儡，这时西晋政权宣告覆灭，天下进入到一片混乱，以上内容就是我们说的群雄割据。

群雄割据其实是东汉以来历史发展的必然。