资治通鉴：五胡建国的政治腐败与矛盾

世族政治虽然是历史发展的必然，但这种制度也是非常腐败的，它腐败的同时造成了一系列矛盾，有社会矛盾，也有民族矛盾，于是“五胡建国”的话题就不得不提。

五胡指各种各样的少数民族。自东汉中叶以后，朝廷先后就招引或者说以强制的方式将边疆北方各族内迁，一方面是方便监控，另外一方面是为了给汉族带来更多劳动力。因此产生了民族矛盾和阶级矛盾，于是出现一个现象，“西北诸郡皆为戎居”。在西北有许多地区都是戎人的聚集地，胡汉屡生摩擦。到了晋朝，有一个很聪明的臣子江统，写了一篇很著名的文章叫《徙戎论》，说自东汉以来把戎迁徙到内地，带来了很多破坏，建议统治者别徙戎了，徙戎有可能带来更大的祸患。但是覆水难收，晋朝王室没有采纳江统的建议。当朝廷元气大伤之后，周边的胡族便趁机举兵，造成了西晋政权的灭亡。这都是历史的定局，有时候政策的制定没有那么容易，也没有什么万全之策，只能是两害相权取其轻。

公元304年，匈奴人刘渊称帝，其实无论刘渊也罢，后来的刘聪、刘曜也罢，他们都曾和汉家天下联姻过。汉初的和亲政策使得汉家的宫女乃至公主嫁到了匈奴王庭，所以匈奴贵族自认为身上流着刘汉的血液。他们认为司马氏政权能代魏，曹魏能代汉，而他们身上有很深的汉民族的属性，也可以取代汉族政权。

分裂过程中孕育着统一的因素。刘渊称帝，建国号“汉”，广大北方少数民族地区就进入到中原，建立政权，开始了群雄逐鹿的历史舞台，史称“五胡十六国”。五胡为匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，“十六国”是因为有一部书叫《十六国春秋》，其中提到十六国，今天看历史记载，也许不止十六国，有可能是十九国。这段时期政权如走马灯，直到公元439年，拓跋魏统一北方混乱才宣告结束了。这时候呈现的十六国，大体有成汉、两赵、三秦、四燕、五凉和夏，它们不是一个时间段登上历史舞台。

北方已经大分裂，而南方相对稳定。因为当时南方的经济面貌不如北方，但它相对稳定，而且有着长江天险，永嘉南渡也发生在这一时期。东晋统治者迁徙到了南方，维系着偏安一隅的朝廷。门阀大族虽然斗争不断，但没有决裂，也没有把东晋皇帝废掉，相当一个时期南方是处于平衡的状态，所以北方乱而南方却得到一定开发。(www.xing528.com)

北方混乱情状，略可见于《晋书·石季龙载记上》。这个时候的正史出现了一个新的文体叫作载记，正统政权可称为本纪，可是这时候皇帝太多了，少数民族建立的政权不能称本纪，而称载记。后赵君王杀人如麻，当时太子詹事孙珍对侍中崔约说：“吾患目疾，何方疗之？”我眼睛难受，你有什么方子能够治呢？崔约说了一句玩笑话，“溺中则愈”，把尿灌你的眼里就好了，然后孙珍问这能治病吗？崔约说：“卿目睕睕，正耐溺中。”意思是你眼睛非常深，能当容器能盛尿。讽刺孙珍少数民族的长相。孙珍恨极了这个说法，所以就告诉了石宣这件事。石宣就是当时统治者后赵的皇子，也是诸子中最有胡人状貌的，眼睛非常深，闻之大怒，遂诛杀崔约父子。崔约的一个玩笑话，结果造成了满门的悲剧。当时还有一个人叫冉闵，他是汉族人，建立冉魏政权。他看不惯胡人胡作非为，也知道胡不为己用，于是他颁布了政令“赵人斩一胡首，送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜门牙。”于是一日之中斩首数万，冉闵还“亲率赵人以诛胡、羯”，他亲自杀这些人，无贵贱、男女、老幼，皆斩之，死者二十余万。有人因为鼻子高一些，有人因为颧骨高一些就被杀掉，滥死者过半，这样的情形如人间地狱。

民族的交融除了这种剧烈的矛盾之外也有和平的方式，所以，谁能停止这样的民族争端，谁能促进民族大交融，谁就是历史的推动者，就是功臣。383年发生了淝水之战，而北朝已经形式上统一的民族，氐族建立前秦，前秦的皇帝苻坚也非常开明，他重用汉臣王猛，进行大规模的汉化改革。王猛在临死前劝他千万不能打东晋，打东晋就会万劫不复，别看那是小朝廷，但那里是人心所向，前秦还不能征服人心。可是由于前秦政府开疆拓土顺利，已经被胜利冲昏头脑，完全忘记了王猛的教诲，最终淝水惨败。当时两国在淝水（今天安徽寿县一带）进行交战，而东晋以少胜多，以八万军力大胜八十万的前秦军。因为前秦部队不是铁板一块，东晋拉拢这些部族对前秦离心离德，也说明北方民族矛盾非常复杂，统一的时机尚不成熟。

以上就是我们说的五胡建国，五胡其实只是约略而说，也不止有十六国，他们造成中国历史上的大分裂，给中国带来了相当大的破坏。