（一）文化的含义
“文化”（culture）一词来源于拉丁文，原有耕作、培育、培养、发展、尊重等意思。关于文化的定义有160多种。在我国古代，文化是指“文治教化”。西方国家对文化也好几种不同的解释。《辞海》对文化的解释是：“从广义的角度来说，指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。第二，考古学用词，指同一历史时期的不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。第三，指运用文字的能力及一般的知识水平。”[2]中国学者陈华文认为：文化的核心部分是传统（即历史获得和选择的）观念，尤其是它们所带来的价值。文化一方面可以看作是人类社会活动的产物，另一方面则是进一步活动的决定因素。[3]
在中国，“文化”一词，最初是和“武功”相对应，指的是文治教化之意。“观乎人文，以化成天下。”（《易·责卦·象传》）“文化不改，然后加诛。”（《说苑·指武》）[4]
（二）文化结构
由于对文化的理解不同，自然就有多种文化结构。最常见的观点是将文化划分为物质文化与精神文化两个层次。
我国学者祁家能认为，广义的文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质、精神、制度层面的财富的总和，包括物质财富和精神财富。狭义的文化则是指精神形态方面的文化，是通过精神生产活动所产生的、满足人类精神需要的文化产物。[5]比如文化学者林顿把文化划分为“显性文化”（overt culture）和“隐性文化”（covert culture）。“显性文化”主要指物质文化，即可视可感的、能够从外部加以把握的文化形态；“隐性文化”主要指精神文化，即难以窥视其外部形态的、非物质性的心理文化。[6](https://www.xing528.com)
美国新进化论者莱斯利·怀特认为，文化包括三个要素：一是文化的心理要素，也就是文化的精神观念层面，一般称为精神文化，包括思维方式、思想观点、价值观念、科学知识等等。二是文化的行为要素，包括是文化的行为层面，一般称为行为文化，包括行为规范、风俗习惯、生活制度等等。三是文化的物质要素，也是文化的物质实体层面，一般称为物质文化，包括各种生产工具、生活用具以及其他各种物质产品等。
司马云杰依据历史科学的构成，总结出对文化诸现象进行分类的依据。他认为，整个历史科学可以大致分为自然史和人类史，它们相互联系、彼此制约。自然史（自然科学史）是人类在认识、改造、适应和控制自然界的过程中所取得的成果，表现为自然科学、技术、知识等智能文化和由此创造出来的工具、房屋、器皿、机械等物质文化。可以把自然史领域中所产生的这些文化称为第一类文化，它构成人类生存的基础。人类史（社会科学史）是人类在创造物质文化和智能文化的过程中，认识、改造、适应、控制社会环境所取得的成果，表现为社会组织、制度、政治、法律形式以及风俗习惯、伦理、道德、语言、教育等规范文化和宗教、信仰、审美意识、文学、艺术等精神文化。这两类文化交互影响，相互促进从而构成整个人类的文化史。而对两类文化的不同研究，则构成了自然科学和社会科学的全部内容样，文化现象的构成大致可以如图3.1所示。[7]
图3.1 文化形态类别
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