我的业余表演生涯：严格规定的手法和广大支持

董湘昆

过去江湖艺人演出，都得有师承，因为也只有排得上师承门派的演员才能得到江湖上的认可。古来说唱艺术这方面有四大门户。传说这四大门过去为皇帝解过围，所以得到了皇封，能够在各地演出。这四门分别代表四种演唱形式：有光用口说的，有弹着弦子唱的，有打着犁铧片唱的，有打着鼓唱的。现在除去说书的还是一如既往，仍然用口说，其他三种表演形式都融合到了一起。例如大鼓书，既弹弦子，又打鼓，也打犁铧片（后改成铜板）。各个门派师承辈分有固定的排列顺序，这样同门人即使彼此不认识，一搭话就知道从师学艺的长幼次序。我师父刘文彬是“文”字辈，到我这辈儿应该是“书”字辈，但我从没有离开工厂，一直参加业余演出，因此一直没有用“书”字命名。(https://www.xing528.com)

演员有了师承，才有演出的资格，否则你唱得再好，也拉不开场子。刘文彬老先生没拜师以前，曾经被人闯进场子，把鼓架子踢倒，把鼓抢走。如果说有例外的话，那就是“票友”。过去业余演员下场要有皇票，这就像演出许可证一样，故而俗称“票友”。但票友一般不挣钱，只是为了过把瘾，而且演出时还要给化妆师、琴师等人员一些钱才行。在说唱演员表演的时候，手里“醒木”的拿法都有极为严格的规定，专业的和业余的拿法不一样。所谓“横河竖海”，没有下海的业余演员，只能横着拍“醒木”。当然这里说的都是过去的规矩，解放以后可不管这些了。我虽然有师承门派，也排了辈分，但一直没有“专业”起来。庆幸的是，我赶上了一个好时代。我的业余演出不仅没有受到过歧视，而且得到了组织上、领导上和社会各界的关怀与支持，受到了广大群众的欢迎。就这样，我几十年来演出一直没有中断过，但也就这么“业余”演过来了。