亚洲珠宝协会授予腾冲称号：中国翡翠第一城

2005年，亚洲珠宝协会授予腾冲“中国翡翠第一城”称号

盛产翡翠的地区猛拱与腾冲仅距300多千米，腾冲是距翡翠产地最近、最便捷的陆地边境口岸。腾冲人发现了翡翠，徐赞周的《缅甸地理》对此有说明：“缅人所言，发现此玉矿者，乃前明有滇商驮运至此，因驮货不平，故取石一块，以作平均之势。及至其家，卸下物品，提石而弃诸地。石落分裂为二，碧光灿烂夺目。始知斯地为玉矿。然缅王在日，虽云有税，究竟任人采掘。”腾冲人从事玉石贸易，明末清初就呈现出兴旺之势，《徐霞客游记》中就有所描述。徐霞客于明崇祯十二年（1639年）农历四月十二日入腾冲，五月二十一日离开腾冲，在腾冲40天之久。他才到大理，就关注滇西玉石市场，记云：“观永昌贾人宝石、琥珀及翠生石诸物。”到达腾越州城，赞扬腾越居市甚盛，“此城又迤西所无”。又记：“自神护而出为西路，通迤西，出琥珀、玉石”。徐霞客在腾冲结识腾越玉商潘捷余，通过潘捷余又认识玉商潘一桂。记云：“潘生一桂，虽青衿，而走缅甸家多缅货，时倪按君命承差来觅碧玉，潘苦之，故屡屡避客”。潘生还送徐霞客两块翠生石。腾冲的玉石行业到了清乾隆时期更为普通，翡翠生意更加兴盛。据李根源《重修猛拱关帝庙碑记》：“乾隆初元，玉石厂始有汉人足迹，故我腾人之来采山而求瑰宝者，数百年来咸居于猛拱焉……于是有关帝庙之建立。”也就是在清乾隆三十八年（1773年），腾冲华人在缅甸京都阿瓦始建了洞缪观音寺，有作为腾越会馆之意，英国人著作中曾提到：“缅甸故都阿摩罗补罗（洞缪）的一个中国庙里，刻着5000个中国玉商的名字。”可见腾冲人经营玉石行业之多，他们把开采出的玉石运到腾冲来加工、销售，逐渐地形成了以腾冲为中心的翡翠贸易加工市场。一些国内各地的能工巧匠，随着腾冲翡翠贸易市场的形成而进入腾冲，他们带来了各自的加工技术和本地的艺术流派，云聚腾冲，从事翡翠加工，提升了腾冲翡翠加工技艺，也为当地培养了翡翠加工人才。

到了清末民初，仅腾冲城主营翡翠的商号商行就有40多家，加工作坊300多个，玉雕工匠3000多人。20世纪30年代，英国美特福在《中缅之交》一书中，这样记录：“其人设肆，遍及滇省诸大城邑，远及缅甸各都市，而终于印度加尔各答……某长街为玉行所集，玉石昼夜琢研不辍，余等深夜过之，犹闻踏轮转床，声声达于百叶窗外……”翡翠在腾冲加工后，发往各地。《腾越乡土志》中记述：“腾为萃薮，玉工满千，制为器皿，发售滇垣、各行省。上品良玉，多发往广州、上海、浙江、北京。”腾冲成为中国翡翠的加工地，因为翡翠产业的兴盛，城区的八保街被誉为“百宝街”，商铺栋栋，遍地珠宝，在腾冲的翡翠交易量，几乎占了缅甸翡翠交易的90%，有“林宝石家海内闻，名商大贾集若云”的真实繁华写照。以“三盛号”“德昌隆”“春延记”“洪盛祥”“振坤记”“福盛隆”“宝济和”“德兴隆”“天锡昌”“宝益茂”等经营翡翠的大商号，皆以腾冲或缅甸为大本营，其分支机构遍及国内的昆明、重庆、上海、广州、香港、拉萨等地。

腾冲人发现了翡翠、开采了翡翠、推广了翡翠，并赋予翡翠以深广的文化内涵，同时翡翠也给予腾冲丰厚的回报。500年来，采玉成为腾冲有志的青年最为普通的择业途径，玉石加工成为腾冲人争相学习的一项手工业，翡翠贸易成为腾冲商家获利最丰的行业。长期的翡翠商贸实践，使腾冲人形成了一套从相玉、赌玉到琢玉、卖玉的完整经验。玉商陈廷昌的《业玉秘诀》100多年前就向人们介绍了相玉的秘诀，普及相玉知识。清道光元年（1821年），腾冲人就将春秋时楚国人卞和尊为白玉祖师，修建白玉祖师殿，以每年六月初十为祖师诞辰，供奉膜拜。一年一度拜祭卞和祖师的祭文中写道：“吾师技高，慧眼神通；鉴定相玉，九州认同。吾师高节，恒心始终；笃信真理，尽瘁鞠躬。”正是卞和祖师的这种执着的求真精神，影响了一代又一代腾冲翡翠商人。他们以祖师为榜样，求真务实。坚守腾越翡翠无假货，货真价实，做大做强了翡翠商行，才出现了誉享海内外的“翡翠大王”、腾越六大名玉等，让腾冲成为翡翠城。(www.xing528.com)

自1942年5月10日，日军占领腾冲后，腾冲翡翠行业经历了漫长的艰苦的岁月。跨入21世纪后期，腾冲翡翠产业又开始了复苏，珠宝翡翠业重新焕发了勃勃生机，迎来了八方宾客，建立了珠宝交易中心、腾越翡翠城、腾越商贸城……新一代腾冲的玉商、玉雕师脱颖而出，产品远销国内外。

2005年9月，腾冲被亚洲珠宝联合会命名为“中国翡翠第一城”；中国地质学会宝玉石专业委员会把腾冲确定为翡翠研究基地。翡翠城腾冲再次焕发瞩目的光彩。