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甲骨发现与卜辞文例-《中华远古史》揭示的重大发现

时间:2023-10-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:甲骨卜辞是河南安阳殷墟出土的商代后期的文字。光绪二十四年,有商人把甲骨携至北京、天津,第二年天津的孟定生、王襄和北京的金石学者王懿荣鉴定甲骨是古代遗物。占卜什么和占卜的结果,都刻在甲骨上,因而称之为“卜辞”,间或有简单的记事文字。当时行文的文例,从卜辞中观察,一般来说是自上而下地直行,然后向左转行,但是靠甲骨外缘的卜辞都向内转行。这部分包括贞卜的日期和贞人。

甲骨发现与卜辞文例-《中华远古史》揭示的重大发现

甲骨卜辞是河南安阳殷墟出土的商代后期的文字。清光绪年间,当地农民在耕地时偶然发现了甲骨,充作药材“龙骨”出卖。光绪二十四年(1898年),有商人把甲骨携至北京、天津,第二年天津的孟定生、王襄和北京的金石学者王懿荣鉴定甲骨是古代遗物。从那时到现在已经有百年历史了。

甲是龟甲,骨是牛骨,还有少数鹿骨。甲骨是古人占卜的遗物。在商代,人们非常迷信鬼神,他们崇拜已死去的祖先和自然神。对任何生活琐事都不敢轻易作主,一定要求神问卜,才能决定。占卜者有时是王或贵族,有时是专职的卜人(或称贞人)。占卜什么和占卜的结果,都刻在甲骨上,因而称之为“卜辞”,间或有简单的记事文字。这些文字都是当时贞人的手笔,年代从盘庚迁殷到纣之亡,共273年,都是当时人直接刻写的历史资料。出土的甲骨,粗粗估计,约有十数万片。当时所用的文字总数约有三四千个。经过学者多年的研究,其中已被确认的字还不到三分之一[778]

当时行文的文例,从卜辞中观察,一般来说是自上而下地直行,然后向左转行,但是靠甲骨外缘的卜辞都向内转行。如在左侧边缘的卜辞向右转行,在右侧边缘的卜辞向左转行;在腹甲上,靠近当中“千里路”的卜辞则向外侧转行。

占卜的惯例是每事都要从正反两方面卜问,所以卜辞都是成对的。一条完整的卜辞,一般应包括前辞、贞辞、占辞和验辞这四个部分(当然也有省略某一部分的),试举武丁时期一条完整的卜辞为例:

癸巳卜,贞:旬亡祸?王曰:有,其有来嬄。迄至五日丁酉,允有来嬄自西。沚或释震)告曰:土方征于我东鄙,二邑,方亦侵我西鄙田。(《菁》2)(www.xing528.com)

前辞:“癸巳卜,”,这是说癸巳那天名的卜官进行占卜。这部分包括贞卜的日期和贞人。

贞辞:“贞:旬亡祸?”这是问今后十天内是否无灾祸,是贞卜的内容。

占辞:“王曰:有,其有来㛸。”这是王看兆纹后说:有灾祸,可能要发生不吉利的事情。这是判断辞。

验辞:“迄至五日丁酉,允有来㛸自西。沚告曰:土方征于我东鄙,二邑,方亦侵我西鄙田。”这是说,从癸巳起到第五天丁酉这天止,果然从西方来了祸事。沚告诉说:土方侵略我东郊区,祸害了两个邑,方同时侵扰我西郊的田地。这是记载这次占卜应验不应验。

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