曹魏文化概览：后世评价与毛主席推崇

千百年来，曹操历来就是一个充满争议的人物。他是艺术舞台上的白脸奸臣；是《三国演义》中的奸雄汉贼；是《三国志》中的“非常之人，超世之杰”。他“奉天子以令不臣”，统一北方，三分天下，更为魏晋的统一打下基础；他参与并推动了时代的文学发展，建安风骨、魏晋风度永成风流。今天，我们以历史唯物主义的观点看，历史上的曹操是一个封建时代统治阶级的政治家、军事家、文学家，他在三国时期历史上的积极作用，不是刘备、诸葛亮、孙权等人所能比拟的。他在政治上、经济上、军事上的政治智慧和执政方略，有其积极的独到之处。

后世史学家、政治家、文学家都曾经给曹操以公正积极的评价。

陈寿《三国志》评曰：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

司马光《资治通鉴》评曰：“王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。”

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

伟大领袖毛主席对曹操也极为推崇，评价很高。(www.xing528.com)

在毛泽东心目中，曹操在统一国家和开拓疆土的贡献方面不输秦皇汉武。曹操不仅统一北方，创立魏国，而且为结束三国鼎立的分治局面，为统一中国奠定了基础。更重要的是，曹操的诗词、文章、军事理论等方面的建树，远为秦皇汉武所不及。

1954年夏在北戴河，毛泽东对身边工作人员说：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”

毛泽东在1918年就称赞曹操的代表作《让县自明本志令》是篇好文章。据罗章龙回忆，1918年毛泽东同二十来个新民学会会员从长沙坐火车到北京途中，因涨水淹了十几公里铁路，他们被阻在河南郾城。第二天，毛泽东便建议到三国时的魏都许昌去看看。于是毛泽东同罗章龙、陈绍休便坐临时车子来许昌停留了两天，并到魏都古城旧墟凭吊了一番。毛泽东与罗章龙作《过魏都》联诗一首：“横槊赋诗意飞扬（罗），自明本志好文章（毛）。萧条异代西田墓（毛），铜雀荒沦落夕阳（罗）。”

毛泽东充分肯定了曹操在国家统一中的历史贡献。1959年2月19日，《光明日报》发表了翦伯赞撰写的应该替曹操翻案的文章，其中讲到曹操“一贯地把统一中国当作自己的政治使命”和他的征伐对于以后西晋统一所产生的作用。认为“曹操不仅是三国豪强中第一流的政治家、军事家和诗人，而且是中国封建统治阶级中有数的杰出人物”。毛泽东谈到这篇文章时说：曹操和秦始皇都应恢复名誉。

有一次，毛泽东主席在北戴河说：“曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区，他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案。还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”晚年毛泽东仍然强调曹操在国家统一中发挥的作用。