先生娘：信丰人生活中的重要人物

谢光前

先生娘是我奶奶。

在安西，若是20世纪50到80年代出生的，至少有一半与先生娘有关，要么是她接生，要么是她做的产前检查。所以她无论到哪个村（那时叫大队），那些已为人父母的都会亲切叫她“先生娘”。

先生娘这个称呼实际上是因为我爷爷，爷爷原本是于都人，早年在红军队伍里做过军医，也曾经为扩大红军队伍努力过，但是不知何故，后来到了安西。他是安西用西医治病最早的医生，新中国成立后在公社医院（后来在联合诊所）任职，人皆尊其为“先生”，因此叫奶奶为“先生娘”就是很自然的了。

在那个年代，奶奶的助产术在安西闻名遐迩，其实，周边与安西交界的坪石、古坡、虎山等地认识并找她接生、做产前检查的人也不少。早先国家提倡“人多力量大”，农民们的观念自然是“多子多福”，所以一对父母生三五个孩子是常态，六七个也不足为奇，我有一个同学，家有兄弟十人，为国家贡献不小。在这个时期，奶奶为了迎接每一个新生命的诞生，她都不辞辛劳，无论白天黑夜、刮风下雨，只要乡民来家喊接生，她都毅然前往，那时我还小，但经常半夜里被喊“先生娘，先生娘”的敲门声惊醒，有时，奶奶出门后四五天都不回家，因为她到一户人家接生时，其他生孩子的家属来家请她，知道她去了别的地方接生，就直接去那找她，如此接二连三。从70年代末开始，国家实行计划生育政策日益严格，大街小巷、村头屋尾，都会涂上一些威慑性的落实计划生育的口号标语，对超生行为给予严厉的惩罚。这时期奶奶出门接生虽有减少，但在家为产妇做产前检查却多了，每逢赶集的日子（我记得是农历逢二、五、八）来家做检查的产妇都很多。其实我很纳闷为什么她们不到乡（公社）医院去做产检，后来奶奶说，产妇来家里检查是除了想知道胎位正常与否之外，更想知道所怀的是男还是女。因为奶奶有一手绝活，她只要搭一下产妇左右手的脉，便知孕妇所怀的是男还是女。在计划生育的特殊时期，用这种方式鉴别男女无疑非常重要。但奶奶通常在检查完之后只是告诉孕妇一些应该注意的事项，若被问到肚子里的孩子是男是女，她只是笑而不语，她知道，国家的政策是不可违背的，更重要的是，每一个生命的孕育都是神圣的，无论男女都有生存的权力。(www.xing528.com)

奶奶有次出门接生的事，我印象极为深刻。那是个隆冬，下过雪，半夜里奶奶被阵阵急促的“先生娘”的喊声叫醒，知道是喊接生的，便毫不犹豫挎上专用的白布接生专用挎包出了门，没想到，产妇难产，结果第一天奶奶没回家，第二天也没回，第三天没消息，那时没有任何远程联系的通信设备，家里急了出去寻找，到产妇家一问是去县医院了。第四天奶奶回到家，一脸的疲惫和困倦，说好在陪送产妇到县医院，谢天谢地，新生儿和产妇安全了。说完转身就躺到床上睡着了。

奶奶不识字，但慈爱通达，对我的人生影响甚大。孩提时看到远乡近邻对奶奶极为尊重，“先生娘”这个称呼本身就给人亲切之感。在我的记忆中，奶奶从未责备过我，更不用说打骂。因为不识字，她为人接生按政策规定必须给人开具接生证是件麻烦事，爷爷在世时，这个任务是爷爷完成的，但1970年初爷爷去世后，这件事就落在了上小学没两年的我的头上。给人开证明，年月日好办，但事主说给孩子取什么名字，父母叫什么名字，家庭住址等问题就让我犯难了，因为很多字对一个小学生来说是空白的，而且当时农村大多数人也没有多少文化，基本上用土话给孩子起名，说普通话还被人笑话，这更增加了我填写接生证的困难。奶奶看在眼里，便托人买了小字典，并让一位小学老师教我如何查，这算是能解决些许难题。前些年回安西老家，发现老屋的壁橱里尚存几本接生证存根，其中不少是我写的，错别字不少，不禁哑然失笑，我知道这是没字典之前写的。因为给人开接生证，奶奶告诉我许多知书达理的做人规矩，也许，这也是我后来好读书的缘起。

十月怀胎，一朝分娩。奶奶是迎接新生命来到人间的人，她最早触摸到胎儿的心跳，最先听到婴儿的啼哭。奶奶若还健在，当是百岁有余，人世间沧桑巨变，但她永远是“先生娘”。