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古代中秋节趣事:揭开历史的帘子

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:此刻的你一定好奇,中国古代人是怎么过中秋节的呢?到了唐代,中秋节开始成为固定的节日。最后是切分月饼,根据家中总人数,哪怕有的家人不在现场也要算入他们的一份,而且大小要切得一样,可见唐人对于中秋佳节的考究。宋代中秋节更加热闹隆重。北宋,正式确定八月十五为中秋节。元代,陶宗仪的《元氏掖庭记》中记述过元武宗过中秋节的情况。明清两朝,中秋佳节的受重视程度愈来愈高。中秋节,富家大户多用月饼果品相互馈赠。

古代中秋节趣事:揭开历史的帘子

中国是一个重视传统的民族,我们有四大传统节日春节清明节端午节中秋节。中秋佳节代表团圆,不管游子走到哪里,心中牵挂的依然是家乡的亲人。说一句暖暖的祝福语,吃一口甜甜的月饼,赏一眼圆圆的明月,那幸福是溢于言表的。在南京,中秋月圆之夜,很多人都会站在秦淮河的文德桥上赏月。小桥、流水、古色古香的建筑,让人们暂时忘却了现代都市的摩天大楼和快节奏,仿佛穿越到了悠闲恬静的古代,内心得到无比的放松与愉悦……

此刻的你一定好奇,中国古代人是怎么过中秋节的呢?从时令的角度来说,中秋节是“秋收节”,古人在这个季节饮酒起舞,充满喜悦地庆祝丰收。早在周代,根据《礼记》的记载,中秋夜就有祭月和迎寒的仪式。到了魏晋时期,贵族文人已经有了中秋赏月之事,但是还没有形成普遍的习俗。魏晋乐府《子夜四时歌》中,就有一首描写道:“秋风入窗里,罗账起飘扬。仰头看明月,寄情千里光。”

到了唐代,中秋节开始成为固定的节日。唐代赏月和品尝月饼成为中秋的一个节日符号。至迟在唐僖宗时,月饼就已经成为一种美食。《洛中记闻》载唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极好,于是派人把用红绫包裹的月饼赏赐给新科进士,这也是见诸文字的月饼的最早记载。唐代大户人家还会在中秋之夜摆下香案拜月。祭品里面西瓜和月饼是不能少的,西瓜切成莲花状。月亮神像要放置在月亮所在的方向,然后燃起红烛,全家人依次拜祭月神。最后是切分月饼,根据家中总人数,哪怕有的家人不在现场也要算入他们的一份,而且大小要切得一样,可见唐人对于中秋佳节的考究。

宋代中秋节更加热闹隆重。北宋,正式确定八月十五为中秋节。孟元老的《东京梦华录》记载了中秋之夜京城的热闹场景。富贵之家要把台榭装饰一新,普通百姓都要争着抢占酒楼的有利位置观赏“玩月”。说到“玩月”,也就是大型的晚会表演活动和夜市游玩。宋代的夜生活本来就是极其丰富的,中秋之夜,更成了狂欢之夜。各种笙箫乐器的演奏之声传出很远。远处的人们听到后,都觉得这是来自云间天堂的天籁之音。儿童在嬉戏,人们在欢庆,夜市通宵达旦。南宋吴自牧笔下的南宋临安中秋节的热闹程度不次于北宋汴京。中秋之夜,王族贵胄、富家公子都会登上高楼赏月,彻夜饮宴、观赏乐舞,就是贫苦百姓也会买上一壶酒,赏月饮酒,全家团圆,暂时忘却一年的辛酸劳苦。家中如果有十二三岁的孩子,不管家中贫富,都要给他们穿上成人装饰,让他们焚香拜月,男孩祈祷早步蟾宫,高攀仙桂,取争取一个美好前途之意;女孩则愿貌似嫦娥,圆如皓月,祈祷可以嫁到一个好人家。

至于皇室的中秋之夜,周密的《武林旧事》记载了南宋淳熙九年(1182)的一场皇室中秋宴。宴席摆设在香远堂内,里面御榻、屏风等一应器具都是用水晶制成,满室幽香。外面就是水池,池里的荷花盛开,一眼望去,美不胜收。月光初上,50个女童演奏清乐,北边岸上还有教坊乐伎200多人相和。参加夜宴的有皇室加在京六品以上的所有官员。太上皇赵构点歌一曲《霓裳中序》,歌声婉转动听,音乐动人心扉。君臣在歌乐声中,一起赏月和享用美食,一直玩到深夜才结束。(www.xing528.com)

元代,陶宗仪的《元氏掖庭记》中记述过元武宗过中秋节的情况。中秋之夜,元武宗与诸嫔妃泛舟在皇家的太液池,设宴取乐,宴席上海陆备陈,十分丰富,其中就包括月饼。

明清两朝,中秋佳节的受重视程度愈来愈高。民间盛行中秋“祭月”活动,各家都要设置“月光位”,向着月出的方向跪拜。田汝成《西湖游览志馀》记载:中秋之夜,杭州的百姓家中都有赏月宴,有人乘坐游船,在西湖上彻夜游玩。苏堤之上,人们出游唱歌,灯光亮如白昼。富察敦崇《燕京岁时记》又记载了清代北京的中秋习俗。京城的月饼以前门致美斋的为最美味。中秋节,富家大户多用月饼果品相互馈赠。月圆之时,大家把果品月饼摆设出来,一起享用,女子拜月,男子多不参与其中。

就是晚清国家多难之时,慈禧太后的中秋节也是奢华异常,而且她过中秋节是从八月十三到八月十七,一共5天。在庚子国变之时,八国联军入京,慈禧一行人仓皇西逃。到达了山西,恰值中秋,慈禧还摆了一回谱。山西的大小官员为了让慈禧过好中秋节,特意布置了奢华的行宫,又让忻州城中几家大的蛋饼店,联合赶制了月饼。各式美味并刻有吉祥字眼的月饼,让慈禧非常满意。因为她是女人,觉得“月饼”音同于“月病”,于是改月饼名为“月菜糕”。

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