赵翼（1727—1814），字云崧，一作耘松，号瓯北（初曾作“鸥北”）。江苏阳湖（今常州市武进区）人。乾隆十五年（1750年）中举。后官内阁中书、军机章京。乾隆二十六年（1761年）中进士，授翰林院编修，充方略馆纂修官。乾隆三十一年（1766年）冬，出任外官。先任广西镇安府（治所在今德保县）知府，历时3年，多有善举。[450]后官广东广州府知府、贵州贵西兵备道，并在云南参与过缅甸之役的军务。乾隆三十七年（1772年）以母年高乞归乡里。此后，除五十二年（1787年）应闽浙总督李侍尧之邀充任幕僚，参与镇压台湾林爽文起义的军事谋划外，长期居家撰述。同时，在家乡一带讲学，主扬州安定书院讲习。为清代中期著名学者，与钱大昕、王鸣盛并称三大史学家。又为著名文学家，与诗人袁枚、蒋士铨并称乾隆三大家。著述甚丰，饮誉学林。收入自编的《瓯北全集》中的计有：《廿二史札记》《陔余丛考》《檐曝杂记》《皇朝武功纪盛》《瓯北诗钞》《瓯北诗话》《瓯北文集》。其事略俱见《清史稿》本传。
《檐曝杂记》为赵翼笔记著作。凡6卷，又续1卷。非一时之作，最终成书于清嘉庆十七年（1812年），[451]是赵翼一生零散杂记文字的汇辑。收入湛贻堂《瓯北全集》。于嘉庆、光绪年间刊印多次。中华书局《清代史料笔记丛刊》1982年版收有此书，经李解民点校，并编置目录于卷首，便于翻检。此外，还有上海古籍出版社《历代笔记小说大观》1996年及2012年版点校本。本书卷一、卷二记居京经历，卷五、卷六为读书笔记，续一卷则是补附，有奏文、跋文、杂录等。卷三、卷四则主要是作者出仕广西、云南、广东、贵州期间的经历见闻。清王锈祺辑刊《小方壶斋舆地丛钞》，即把其中赵翼所写关于广西、云南和广东的文字另外辑出，收入第七帙，名为《粤滇杂记》。(www.xing528.com)
《檐曝杂记》卷三、卷四对粤东、粤西及云南一带民族地区的气候水土、风光胜景、特产珍奇、土司制度、经济生活、婚姻习俗诸方面，均有具体的记录。其中所记耳闻目睹，为他书所未见，对了解、研究广西在内的南方民族地区情况、问题，具有颇高的史料价值。如记土司地区情况，“黔中倮俗”条，反映了土官对土民的残暴统治。其中写道：“粤西田州土官岑宜栋，即岑猛之后，其虐使土民非常法所有。土民虽读书，不许应试，恐其出仕而脱籍也。田州与镇安之奉议州一江相对，每奉议州试日，田民闻炮声但遥望太息而已。”[452]是土官实行文化愚昧政策的稀有材料。该条还记：“生女有姿色，本官辄唤入，不听嫁，不敢字人也。有事控于本官，本官或判不公，负冤者惟私向老土官墓上痛哭，虽有流官辖土司，不敢上诉也。”[453]“镇安民俗”条记镇安之民风：“镇安府在粤西之极西……崇山密箐，颇有瘴。然民最淳，讼狱稀简。县各有头目，其次有甲目，如内地保长之类，小民视之已如官府。有事先诉甲目，皆跪而质讯。甲目不能决，始控头目。头目再不能决，始控于官，则已为健讼者矣。余初作守，方欲以听断自见，及至则无所事。前后在任几两年，仅两坐讼堂，郡人已叹为无留狱，则简僻可知也。此中民风，比江、浙诸省，直有三四千年之别……”[454]其他如“边郡风俗”条等，记述了广西镇安等地的“不落夫家”制；“苗倮陋俗”记述了西南地区的群婚制残余——“兄死妻嫂”制。这些材料都有助于南方民族地区的原始婚姻制遗习的研究。“三界庙”条记述了粤西之梧、浔、南宁三府祭青蛇的民俗，这可作为古代越人曾奉行“蛇图腾”崇拜的历史见证。涉及广西地区山川、物产、社会、经济等情况的，还有“粤西滩峡”“镇安民俗”“镇安仓谷、田照二事”“黔粤人民”“树海”“肉桂”“面木酒树”“西南土音相通”等诸多条目。
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