辽朝兴汉学：辽朝对中原汉族文化的重大影响

汉族先驱有美名，感召华夏四周星①。

徙迁逐草废书礼，立业凝知学典经②。

孔教育人除陋习，儒家治国步文明③。

北疆后世出英主，功在辽朝拨启蒙④。

①汉族先驱有美名，感召华夏四周星：是说作为中原先驱汉族文明习俗，盛名远扬，使华夏四周少数民族深受感染和向往。(www.xing528.com)

②徙迁逐草废书礼，立业凝知学典经：指契丹人，长期以来过着游牧生活，以车马为家，逐水草迁徙，对汉族文明一无所知。自辽太祖神册元年（916）耶律阿保机建立国家后，为巩固自身政权的需要，开始学习汉族文化。

③孔教育人除陋习，儒家治国步文明：指神册三年（918）五月，阿保机根据汉族官员的建议：诏建孔子庙、佛寺、道观，并将儒学置于三者之首。契丹奴隶主贵族利用儒学，为巩固其统治地位吸收和培养了很多优秀人才。辽道宗时儒学在辽朝达到了鼎盛阶段。大安二年（1086）道宗耶律洪基曾召翰林学士讲五经大义。他让汉人讲《论语》，当讲到“夷狄之有君，不如华夏之无君”等句时，汉人避嫌不敢讲。没想到道宗却说：“上古时的熏鬻等族不懂礼法，所以叫‘夷’，现在我们已经懂得了礼节，和汉人一样，你还怕什么？”可见道宗对儒学尊重的程度。辽圣宗时（983—1030年），圣宗耶律隆绪将隶属于皇族和僚属的宫帐奴隶，全部改为平民并建立部，与辽朝其他各部平等，使奴隶获得平民的地位。这是中原汉族的封建统治制度，对辽朝统治集团的重大影响，这一改革，是辽朝社会文明的一大进步。

④北疆后世出英主，功在辽朝拨启蒙：纵观自两宋以后的金、元、明、清四个王朝，其中有三个少数民族入主中原，号令天下，无一不推崇汉族文化，应该说这与辽朝启蒙之功不无关系。