这件画像石1951年于绥德县义合镇后思家沟出土，是一套完整的汉墓画像石墓门组合。它由横额，左、右门柱石，左、右门扉，共五块画像石组成。
横额石长180厘米，宽44厘米。左、右门柱石均纵长119厘米，横长34厘米。横额与左、右门柱石上层的图案相同且连为一个整体，分外、中、内三栏：外栏为三重锯齿纹；中栏为“S”形纹；内栏为菱形重回纹。左、右门柱石最下层为龟蛇合体的玄武图。
左门扉石纵长119厘米，横长51厘米。画面分三部分。上部为面右展翅欲飞的朱雀。其两爪腾空，含丹，翘尾，顶翎长而后扬，以连续的曲线勾绘羽毛。中部刻铺首衔环。铺首兽头，“山”形独角，双耳，衔环暴齿，方颌，颌下垂须数根。下部为白虎图。虎面右，昂首翘尾，后足腾空，做飞奔状。白虎躯体及尾部用卷曲墨线表示斑纹。右门扉石纵长118厘米，横长52厘米。右门扉的构图、内容与左门扉一致，不同的是，其铺首衔环下为青龙。青龙翘尾，张口，吐芯瞠目，双翼舒展，一足翘起，做腾空状。青龙躯体上线刻垂鳞纹，双翅以横线刻绘斑纹。
铺首，是古代门上的饰物，其以兽首为原型，有威吓、辟邪的作用。衔环又方便开启。傅毅《舞赋》载，“黼帐祛而结组兮，铺首炳以焜煌”。这件画像石上的铺首略似人面，倒也温顺可爱。
铺首衔环四神墓门画像石(www.xing528.com)
铺首衔环四神墓门画像石之玄武图
除几何纹外，整个墓门图画的主体纹饰为由青龙、白虎、朱雀、玄武组成的“四神图”。四神又称四灵，是汉画像石中数量最多、最普遍的祥瑞题材。人们普遍认为，“祥瑞”是上天的使者，带来吉祥之兆，可以护佑人们生前安宁幸福，死后羽化成仙。于是，人们便把自己对幸福的期望转化为欢迎这些“特使”动物们的到来。祥瑞早在战国时已经出现，但两汉时最为盛行，特别是在西汉的武帝、宣帝时期及王莽新朝统治时期达到了高峰。到东汉时期，文献中所见祥瑞的范围再度扩大，各种奇异的事物均被视为祥瑞。同时，此时期的祥瑞不再由君王独享，它的使用范围渐渐扩大，人人都可借鼓吹各种祥瑞之名，向他人昭示自己的美好品德。这也反映出祥瑞崇拜在汉代人们思想、生活中的影响。
画像石中刻绘的四神，除具有冀其福、佑子孙，驱除邪恶，表达墓主升仙的寓意之外，还有表示方位的作用。青龙、朱雀、白虎、玄武四种动物，分别代表了东、南、西、北四个方位，在方位中具体排列为前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。其实，四神是中国天文学中一种重要的星座体系，与二十八星宿相重叠，代表四个赤道宫。这一体系在中国的历史长河中不断得到演进，后来还被赋予了不同的含义：或认为其与四季相对应，具有表示四时循环往复的作用；或因阴阳五行被纳入四方四时的循环当中，而成为阴阳五行的象征；或被赋予巫术性质，被视为人死后升天的引导者和拱卫者，具有驱邪镇鬼、厌除不祥的功能。
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