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庄子与战国时代:江湖遗忘的故事

时间:2023-10-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:赵成侯又遣使至韩,晋见韩懿侯:“周显王去年即位,妄想重振天子威仪,诛杀田齐使者,命令诸侯伐齐,嚣张拔扈。韩、赵应该共同伐周,不许周显王继续自居天下共主。”韩懿侯早已不满东周王朝盘踞于韩国腹心,十分乐意与赵共同削弱周室。赵、韩共同伐周,围攻洛阳。周显王没能重振天子威仪,反而招来赵、韩征伐。宋桓公继续为母服丧,仍未亲政。宋桓公听从其言,命令各地官员举荐孝子,予以表彰。

庄子与战国时代:江湖遗忘的故事

前368年,岁在癸丑。庄周二岁。宋桓侯十三年。

周显王元年。秦献公十七年。楚宣王二年。魏惠王二年(晋悼公元年)。韩懿侯七年。赵成侯七年。田齐桓公八年(姜齐幽公七年)。燕桓公五年。鲁恭公十五年。卫成侯四年。越王初无余之五年。中山桓公三十五年。

赵成侯遣使至魏,晋见魏惠侯:“田午弑兄篡位八年,弑杀齐康公,辱骂周显王,征伐诸侯,嚣张拔扈。田氏崛起,不利三晋。魏、赵应该借用周显王之命,共同伐齐!”

魏惠侯尽管不满赵成侯支持公中缓,仍很乐意与赵联手遏制田齐。

赵、魏借用周显王之命,共同伐齐,攻破了齐国防御三晋的西部长城

田午被迫求和,赵、魏退兵。

魏军既退,齐将田寿怒而伐魏,围攻魏国东部重镇观泽(今河南清丰)。

魏都安邑远在魏国西部,观泽守军迟迟等不到援军,开城投降齐国。

魏惠侯鞭长莫及,只好把观泽割让给齐国。

赵成侯又遣使至韩,晋见韩懿侯:“周显王去年即位,妄想重振天子威仪,诛杀田齐使者,命令诸侯伐齐,嚣张拔扈。韩、赵应该共同伐周,不许周显王继续自居天下共主。”

韩懿侯早已不满东周王朝盘踞于韩国腹心,十分乐意与赵共同削弱周室。

赵、韩共同伐周,围攻洛阳

周显王没能重振天子威仪,反而招来赵、韩征伐。从此认清形势,再也不敢逞威。

宋桓公继续为母服丧,仍未亲政。除了主持春秋大祭,接见各国使者,沉迷无用之技,耽溺宫帏之乐,又开始迷恋乐舞,尤其迷恋郑卫乐舞。

宋桓公逐渐发现,戴氏党羽并非铁板一块。戴剔成忠于戴驩,戴盈忠于宋桓公,戴不胜不偏不倚。

为免戴驩疑忌,宋桓公不敢召见戴盈、戴不胜,只能以询问新宫建造进度的名义,不断召见戴驩最为倚重的戴剔成。

宋桓公告诉戴剔成:“相国治国有方,国泰民安。寡人为母服丧,不必理政。唯愿宋民尽孝父母,尽忠国君。”

戴剔成心领神会,宋桓公是以自己的大孝,暗示戴驩的不忠,于是献策:“主公以身作则,为母尽孝,深受宋民爱戴,不妨下令表彰孝子,宋国必能大治。”

宋桓公假装糊涂:“表彰孝子,为何就能大治?”

戴剔成说:“圣人有言:忠臣必出孝子之门。只有父慈子孝,才能君仁臣忠。只有孝敬父母,才能忠于国君。”

宋桓公听从其言,命令各地官员举荐孝子,予以表彰。

戴驩深知宋桓公意在借势行棋,仍然不动声色,热心支持。(www.xing528.com)

大儒裘氏的弟子郑缓,被蒙邑县令举荐为孝子,得到宋桓公重用,爵为官师,主持太学

曹氏旅店的酒客,议论纷纷。

一人问:“郑缓原是郑国人,为何得到宋桓公重用?”

庄全说:“七年前韩哀侯灭郑,郑缓之父死于战乱。郑缓追随其师裘氏,逃到蒙邑,为父服丧六年,被人视为孝子。”

另一人问:“我们宋国,从国君到庶民,一向只为父母服丧一年。宋桓公是天下闻名的大孝子,也只为太后服丧三年。郑国的习俗,为何与宋国如此不同?”

曹夏说:“并非郑、宋习俗不同,而是孔子之徒主张厚葬久丧。我们墨子之徒,一向反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。其实孔子仅仅主张服丧三年,所以孔子死后,弟子大多服丧三年,唯有子贡服丧六年。郑缓仿效子贡,倾其家财,也为其父服丧六年,遭到众人嘲笑。去年郑缓服丧期满,大事操办除丧之礼,惊动了县令。恰好今年宋桓公表彰孝子,郑缓得到县令举荐。”

有人不以为然:“子贡、郑缓家财万贯,才能服丧六年。庶民久丧,废耕废织,不能治家,怎能称为孝子?国君久丧,废礼废事,不能治国,怎能称为仁君?”

有人艳羡郑缓:“郑缓败家久丧,貌似愚蠢,但是如今爵为官师,骤然富贵,不仅补回全部损失,而且大赚一笔,确实非常聪明!”

庄周二岁,牙牙学语。

狶韦氏告诉庄周:“爸爸是楚国人,楚国庄氏是楚庄王后裔,正如鲁国三桓是鲁桓公后裔,宋国戴氏是宋戴公后裔。妈妈是宋国人,宋国狶韦氏,比宋国还要久远。早在殷商时代,就有豕韦氏,狶、豕都是猪。猪是初民最早驯化的动物,列于六畜之首。你整天吃了又睡,睡了又吃,就像一头小猪猡,猡猡猡猡。”

一边说,一边用嘴直拱小庄周。

小庄周听不懂妈妈的话,却被妈妈拱得咯咯笑个不停。

庄全抱着小庄周,去见子綦:“去年田午叱骂周显王,今年赵成侯、韩懿侯征伐洛阳。先生如何看待?”

子綦说:“东周王室虽然权威尽失,但是诸侯叱骂周王,征伐周都,均属史无前例。东周王朝,恐怕已经时日无多。”

庄全忧心忡忡:“王朝更替,必将天下大乱。”

子綦接过小庄周,抱在手里,喜爱之极,顺口念诵《老子》:“含德之厚者,比于赤子。”

庄全说:“先生如此喜爱庄周,莫非看出庄周身负异禀?”

子綦说:“婴儿的先天真德,大同小异。人之大异,在于后天能否葆守真德,不在先天真德厚薄。若能长葆先天真德,则薄者若厚。若是丧失先天真德,则厚者若薄。所以《老子》有言:‘恒德不离,复归于婴儿。’”

庄全说:“先生精通《归藏》、《周易》,可否为庄周占上一卦,看看他一生吉凶如何?”

子綦说:“《归藏》仅仅昭示天命,从不卜筮人运。《周易》仅仅卜筮人运,然而遮蔽天命。如果不知天命,卜筮再精,仍难预知人运之吉凶。一旦领悟天命,无须卜筮,就能预知人运之吉凶。”

庄全大为失望,看着无忧无虑的儿子,充满忧虑。

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