首页 理论教育 姑嫂桥始建于1748年,重修功德无量,碑文历史价值

姑嫂桥始建于1748年,重修功德无量,碑文历史价值

时间:2023-10-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:姑嫂二人的善举,赢得了乡民们的一致称扬,甚至感动了天上的神仙。此碑可证姑嫂桥始建于1748年,由众善捐资,僧玄宗监修而成,距今已有267年的历史。碑正文阴刻楷书13行,满行29字,记叙重修姑嫂桥路之事。这次重修姑嫂桥及道路,实在是功德无量。上述两篇碑文具有重要的交通史料价值,是研究姑嫂桥历史的真正依据。嘉庆年间碑刻如今,三步岭上的环山公路早已开通运行,闲置的姑嫂桥已成为绿林景区中的一处游览观赏的胜地。

姑嫂桥始建于1748年,重修功德无量,碑文历史价值

在京山县绿林镇双桥村4组三步岭的清风峡谷的上部,有东西排列一高一低的两座拱桥,均系南北走向,由大型青石块垒砌而成。这就是有名的姑嫂桥。

笔者2004年6月23日考察姑嫂桥。从绿林镇向西北前行5公里,就到了姑嫂桥的所在地三步岭清风谷。由溪涧的出口处进入峪谷,阵阵清风,徐徐吹来,使人顿觉凉气袭人,满身爽快惬意。注目谷内,只见两侧陡立的岩壁怪石嶙峋,逐级上升的谷径曲折幽深。声声鸟语,潺潺溪水,让人仿佛置身于神话般的梦境之中。继而迈步溯源上行一段后,抬头仰望,在那谷上层重叠的树叶所折射的彩光中,可以清晰地看到两座古石拱桥高高地横跨于清风谷两侧的陡壁之巅,恰似一幅“双龙天空舞”的壮美画卷。经过阶梯依次攀登,终于到达桥上。从仔细地丈量中得知,位于东侧的嫂桥长6.8米,宽2.8米,孔跨2.2米;位于西侧的姑桥长10米,宽2.6米,孔跨6米。两桥距离峡谷底部均高17米。我们在两座桥上反复行走,感觉古桥仍坚固牢实。

姑嫂桥登山道

下桥(西桥)

上桥(东桥)

两桥之所以名为姑嫂桥,是源于一个美丽的民间故事。传说很久以前,三步岭的清风谷是通往随州大洪山的重要通道,但常因山洪突发,致使谷径难行。到了清代,有位举人隐居峡谷附近的深山之中,后留下一双儿女相依为命。过了几年,兄长成婚娶妻,一家行善积德,乡里远近闻名。一天,兄长帮扶一位老人行走过了峡谷,回家时,突遇狂风暴雨,不慎失足掉下山谷而身亡。失去兄长的妹妹发誓终身不嫁,以陪伴孤寂的嫂子。两人勤劳节俭,渐渐有了丰厚的积蓄。为了解决峡谷中行路难的问题,她俩各自拿出自己所有的积蓄,分别同时请工,在峡谷的上壁间各修建了一座石拱桥供人行走。姑嫂二人的善举,赢得了乡民们的一致称扬,甚至感动了天上的神仙。一天,南海观音菩萨专程来到此地,立即到两座腾空而架的石拱桥上,高兴地来回行走,盛赞二人的功德后,将姑嫂二人带回南海,教她俩修炼成了仙。这段佳话,增加了两座古桥历史的趣味性和神秘感,其宗旨是教导人们修德行善。

姑嫂桥究竟始建于何年?又有怎样的真实历史?这还得从现存的两通石碑的碑文中找到答案。两通石碑现立于两桥北侧的山岩边。一是姑桥北侧山边的《监修碑》。高0.96米,宽0.59米,厚0.14米,青石质。此碑风化严重,只有从该碑的拓片中才能辨识文字。碑额横列阴刻大楷书“南无阿弥陀佛”6字;碑文首行阴刻楷书“大清乾隆十三年戊辰季秋月十日之吉。监修僧玄宗”22字。后文刻功德主周兴中及210多人的姓名及捐资金额。经实地考察知此碑不是寺庙碑刻,而是清乾隆十三年(1748年),由僧玄宗监修姑嫂桥时所立之碑,碑额之语,系以示虔诚祝福两桥的落成。玄宗者,当为太阳山下太阳寺中的僧人。此碑可证姑嫂桥始建于1748年,由众善捐资,僧玄宗监修而成,距今已有267年的历史。(www.xing528.com)

乾隆年间碑刻

二是位于嫂桥北侧附近山边的《重修桥路记》碑。高0.93米,宽2.45米,厚0.1米。青灰色石质。刻于清嘉庆二十二年(1817年),由周怀遂撰书。碑正文阴刻楷书13行,满行29字,记叙重修姑嫂桥路之事。碑文开篇专引韩愈文中之语:“昔昌黎有言:莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。二者交相需也。”所引之语其意为:没有人在事前引导、推荐,即使是好事也不会显现;没有人在事后称誉、宣扬,即使是大事也不会流传。此语极言一件事的前后都需要有人宣传,作好舆论。接着碑文交待三步岭的地理形势和久远的历史:“吾乡三步岭为洪山以下之大关会,花山、太阳耸峙于东,香云、半顿屏列于西,中间村落繁衍,地广人稠,而岭当其冲,实南北行人要道也。至称三步岭,因唐时洪山祖师精心断趾代牲祭龙神,以祈雨泽降龙腾,师仗法力,三步至此返回,遂以为名。其由来已久,兹不多赘。”可见此岭实为南北相通的要道。洪山祖师三步到此而返的典故以命此岭之名。下文记载二桥的重修之事:“惟是岭腹有涧,横亘里许,必纡道而过。先是卢君仕官、何君泰洲,建立石桥二座,往来便之。”文中的“建立石桥二座”,是指重修,而不是始修。从碑文的标题“重修桥路记”可知。想必自乾隆十三年创修二桥后,因年久失修而毁坏,到嘉庆二十二年,已有60多年的历史了。此次重修的领衔者是卢仕官和何泰洲。下文着重记叙修路的经过:“但岩壑深险,左右空虚,常有失足至陨之患。且途径崎岖,上下维艰。今愚与徐君云表、段君相洲,思广卢、何之意,倡率乡侣,捐资督程。于二桥之上,添设石槛两道。隘道并力础治,补之削之,精复求精,俾偏陂化作坦落,险阻易为康庄。”这年当是重修二桥在前,修筑道路在后。文中的“愚”,是作者周怀遂自己的谦称。这次兴工,是在二桥之上添设了两道石栏,即桥面两侧各建石栏一道,以作护栏。同时,隘道险阻均以治理整修,变成了易行的通道。此次修路的善举,作者明确表白,是为了发扬卢仕官、何泰洲二人重修二桥的奉献精神。最后的结尾之文,与开篇之语遥相呼应:“庶前人创始之盛藉以益彰,而后起增修之美亦相传矣。今功竣勒石,愚不揣固陋,著兹数语,辞虽不文,聊为后之好善者劝焉云耳。周立宗怀遂氏撰书。(后刻270余人姓名及捐资金额从略)。大清嘉庆二十二年岁次丁丑桂月吉旦。纠首徐云表、周怀遂、段相洲。匠人陈献廷立。”这次重修姑嫂桥及道路,实在是功德无量。上述两篇碑文具有重要的交通史料价值,是研究姑嫂桥历史的真正依据。

嘉庆年间碑刻

如今,三步岭上的环山公路早已开通运行,闲置的姑嫂桥已成为绿林景区中的一处游览观赏的胜地。峡谷口修建了“姑嫂桥”标志性的竹质牌坊门,攀登山道阶梯旁建置了钢质栏杆。两桥保存基本完好,古朴典雅,小巧灵秀,令人叹为观止。两通桥碑仍完整地立于桥的北侧山壁,山岩出口通道边树立了姑嫂二人的美丽塑像。人们游览之后,总会赞叹和铭记古代先贤们及两位奇女子的善举和美德。

塑像

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