老子哲学：以正治国，无争无私，取天下

以正治国，以奇①用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳②，而民弥贫；人多利器③，国家滋昏；人多伎巧④，奇物⑤滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静⑥，而民自正；我无事⑦，而民自富；我无欲，而民自朴。”

【注释】

①奇：诡道。指战争中使用种种诡计、谋略。

②忌讳：禁忌、避讳，这里指对人民的种种限制和禁令。

③利器：可指武器、国防力量、国家权力，或是个人谋利之物。

④伎巧：指伎俩、巧伪，又可作能工巧匠解。

⑤奇物：指离奇古怪包括哗众取宠、沽名钓誉的事和物。

⑥好静：指冷静、淡定对待种种物质的引诱。(www.xing528.com)

⑦无事：指执政者不要滋事，不要为标新立异而找事。包括做拔苗助长的“好心”之事，又指无私、无欲、无争、无妄地做事。

【解读】

本章将物质运动、变化和发展的无私、无欲、无争和无妄的属性引入人文领域，作为执政者的行为准则。

治理国家不同于用兵，不得采取阴谋诡计，要走无私、无欲、无争、无妄、无害于民的光明正道，走以“道”管理国家的正道。

执政者对民间限制多了，老百姓就会贫困；拿枪的人多了，国家就不会安宁；阴谋诡计的人多了，奇事怪事就会层出不穷；奇珍异宝多了，盗窃之事就会频频出现。

所以，圣人说：不扰民，不劳民，不误农时，不误农事，百姓就会富裕起来。执政者，不穷奢极欲，不胡作非为，不好大喜功，不争权夺利，而是勤勤恳恳地为民、利民、爱民，百姓就会受此不言之教而自化、自正和自朴。