茶马古道文化遗产线路：远征传播的古道

根据我们20多年来的初步调查研究，我们认为茶马古道是以滇藏川三角地带为中心，跨越喜马拉雅山和横断山脉，以人背、马驮（少数为牛、骡）运茶为主要特征，并伴随马、骡、盐、酒、糖、皮毛、药材等商品交换和佛教、伊斯兰教、基督教、科学观念等精神交换的文化传播纽带。

茶马古道向北翻越昆仑山可深入新疆、青海、甘肃，经唐蕃古道与北方丝绸之路会合，向东延伸到广西、贵州、湖南等省区，向西经缅甸抵达印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹和中亚、欧洲，向南延伸到东南亚的缅甸、越南、老挝、泰国等国家，并继续伸向南亚、西亚、东南亚的另外一些国家和地区。

青藏高原北缘的昆仑山、阿尔金山、祁连山由西向东连成一线，北边是北方丝绸之路的网络，南边是茶马古道网络。北方丝绸之路网络上主要活动着阿尔泰语系的民族，茶马古道上主要活动着汉藏语系、南亚语系和南岛语系的民族。高山峡谷、河流纵横的独特自然地理环境，复杂多样的民族文化背景及其至今犹存的活生生的形态，使茶马古道以其艰难险峻、强大的渗透力和顽强的生命力而不同于北方丝绸之路，并成为世界上文明古道和文化传播的一份独特遗产。

茶马古道的前身是早期人类迁徙的通道以及因此而形成的生活必需品和铜矿等贵重物资的运输路线，茶马古道形成过程中的一个重要转折是盐的使用。有人栖居的村落必须要有盐。与水和食物等生活必需品不同，对大多数村落来说，粮食、牲畜、衣服、水等生活必需品都可以自己生产和获取，盐却不是每个村寨都有能力或条件自己开采的。盐往往是来自他乡的生活必需品，要从很远的地方获取，因此村落必须要有盐运古道连接，这形成了村落对盐运古道的依赖性，于是从盐井、盐市到各个村落的盐运古道网络开始出现。(www.xing528.com)

但靠人工背盐形成的古道网络还是一种近距离的古道网络。当马帮和盐两个因素汇集在一起时，就形成了跨越范围较广的盐运马帮古道。在横断山深处，盐运马帮古道是一种生命力非常顽强的古道，马帮古道和盐运古道的性质同时体现在盐运马帮古道上：一方面是崇山峻岭中需要古道网络来运输盐，另一方面是马帮克服艰难险阻的能力使盐运古道网络得以运行。

盐运马帮古道形成了较广的古道局域网，但还没有连成跨越喜马拉雅山和横断山的远征文化纽带，直到茶马古道形成，才使盐运马帮古道成了跨越世界屋脊的远征古道。现在的问题是，在茶马古道形成以前，有没有远征线路把喜马拉雅山和横断山的盐运马帮古道连接起来？如果有，是什么？经过一些初步的调查研究我们发现，首先把盐运古道连接起来的是佛教传播线路，这是由佛教陆路传播路线的转向引起的。

这就涉及茶马古道形成的必要条件和充分条件。