扎巴：第二名上网大神

我们课题组带着不同于一般游客的心情深入到云南著名的旅游名片之一——云南民族村做调查。每次去民族村都有目不暇接和体力不支之感，致使每次都有一些村落被我遗忘在角落，所以这一次在出发前就告诉自己，今天一定要实现那些未完成的心愿。

非常幸运的是，我们的全程都有一位神仙妹妹——小段的陪伴。透过她的灵秀温婉，我似乎触摸到了云南美丽山河的皮肤，一路上有许多游客要求和她合影，我想，他们带回去的不仅仅是她美丽的笑容。在小段的带领下，我们首先来到了“摩梭人家”。当我们问及：“有没有上网？”几个美丽的摩梭姑娘说：“男的有人上，我们都不上。”在我们好奇时，姑娘补充道：“因为我们水平比他们高！”这一句把来自泸沽湖畔，为人类母系社会的最后一片领地的摩梭姑娘的自信与幽默表现得淋漓尽致。这也深刻体现了性别与技术使用的关系，性别往往是新媒体技术出现和使用的关键性因素，似乎男性倾向更主动和频繁地使用新媒体技术，并且就网络而言，他们设计了绝大多数的软件和硬件，其电脑操作技术总体上高于女性。

扎巴是一位略带腼腆的摩梭大男孩，他的上网经验在“摩梭人家”里排行第二，他在中学时就学会了聊QQ，但至今不知道“互联网”为何物。扎巴认为在民族村工作最有价值的地方是可以宣传本民族文化，但是这种工作方式在传播民族文化的作用不大，最好的方法是“走出去”，通过演出表演的方式把民族文化传播得更远更广。在一个模拟化的民族风情展示的“桃花园”，它的功能多在于提供表面化、“快餐式”的民族风情“扫描”，游客们不能进入民族文化的深邃地带去感受其内涵，那么他们带回去的回忆和震撼心灵的感悟又有多少？在客观条件下，在有限的空间中向游客提供完全原生态的东西也是不切实际的，但是更多“体验式参与”的项目是应该考虑和设置的。

在采访中，我了解到，游客有时会要求和导游或者演员互留QQ或Email，以方便日后的交流。可以发现，这些网络通信方式使得这些工作人员在传播云南民族文化上发挥着不可忽视的作用，有一位哈尼族小伙子，他说以前的自己上网只会打游戏，现在他主要通过网络去宣传自己民族的东西，这种主动性的意识，让我感受到其实云南民族文化的传播有效手段就在于我们每一个人的言行之中，民族责任感是一股强大的力量。(https://www.xing528.com)

云南民族村的少数民族在接受访谈（庄晓东摄）

云南民族村的少数民族在接受问卷（庄晓东摄）

夜幕降临、华灯初上的时刻，突然收到扎巴的短信：“我在上网，你在上网吗？”于是，我们进行了第一次的网上交流，扎巴邀请我常去民族村玩，我说：“会的，因为我们是朋友！”这一次的民族村之行，我依然没有完成那些未完成的心愿，那也好，我会牵挂还有许多寨子在等待我，这种心情也很奇妙。