导读
《大过》卦，上卦为兑，为泽，下卦为巽，为木，泽灭木，组成《大过》卦象。《系辞传》里面提到的《大过》卦与死亡和丧礼相关：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。”由《系辞传》看来，以前中国人的葬法是用柴草裹住尸体，葬于野外，没有封土堆，没有栽树做记号，也没有一定时段的丧期。到了《大过》卦时代，丧礼具备了，有棺椁和丧期的规定了。可以说，《大过》卦是中国丧礼文明的开端。但是，我们今天所看到的《大过》卦卦辞与爻辞，已经找不出丧礼太多的痕迹了，仅仅是上六爻“过涉灭顶，凶”，可能涉及凶礼。
《大过》卦中间四个爻是阳爻，上下是两个阴爻。阳爻过于强大，因此，取名“大过”。卦辞“栋桡，利有攸往，亨”，栋桡即本末弱也，因此，《大过》卦也是不太好的卦，九三爻、上六爻凶险。九四因为刚爻居于柔位，故吉。九二、九五则因为居于中位，因此，爻辞分别是男女不正常婚姻，即九二的老年男子娶年轻的女子为妻，九五爻是年老的妇人嫁年轻的士大夫为妻，所谓“过以相与”，老妇少男，老夫少女，婚配不正常。《大过》卦当然也是权变之道，不是中庸之道。
原文
栋桡2，利有攸往，亨。
初六，藉用白茅3，无咎。
九二，枯杨生稊4，老夫得其女妻5，无不利。
九三，栋桡，凶。
九四，栋隆，吉；有它，吝。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉6。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
译文
栋梁向下弯曲，利于前行，亨通。
初六，用白茅草垫在祭品下面，不会有什么过错。
九二爻，干枯了的杨树又长出了新的嫩牙，老汉娶了上年轻美貌的妻子，万事顺利。
九三爻，栋梁向下弯曲，会有凶险。
九四爻，栋梁向上隆起，吉祥。如果不是向上隆起的话，就会有遗憾发生。
九五爻，干枯了的杨树又开了花，年老的妇人嫁上了正当盛年奋发有为的士大夫，虽没有什么过错，倒也用不着宣扬、赞美。
上六爻，过河时不幸陷入深水坑中，淹没了头顶，发生凶险，但过河者没有过错啊！
注释
1 大过：卦名，中间四阳爻，上下为两阴爻，中间过于强盛，本末过于弱小，因此卦名“大过”。大过，指阳爻过于强盛，阳为大。
2 栋桡：栋梁因两端过于柔弱，中间过大过重，以至于弯曲。栋，指栋梁。桡，音ráo，曲折，弯曲。
3 藉用白茅：用白茅草垫在祭品下面，以免损坏弄脏祭品。藉，音jiè，用什么垫之意。初六为阴爻，阳爻在上面，阴爻为阳爻的辅佐，配合阳爻共成事功，因此说“藉用白茅”。
4 枯杨生稊：干枯了的杨树又开始恢复生机，长出了新的嫩芽。稊，音tí，嫩芽。
5 老夫得其女妻：老汉娶到了年轻的少女做妻子。老夫，老汉，年纪大的男子。女妻，以少女为妻。《大过》卦之时，阴阳不均，阳偏盛，阴偏弱，阳强阴弱，因此阴阳结合以老夫少妻做比。年纪偏大的男子与年轻女子结合，虽然不太妥当，不相匹配，但还可以生育后代，因此说“无不利”。
6 枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉：九五爻当位而中，为年轻有为的士大夫，正当壮年，上六爻为年纪衰老的妇女，正当盛年的男子与年迈的女人结合，不可能生儿育女了，因此说“无咎无誉”。
传
原文
彖曰：《大过》，大者过1也；栋桡，本末弱2也。刚过而中3，巽而说行4，“利有攸往”，乃亨。《大过》之时大矣哉。(www.xing528.com)
译文
彖辞说：《大过》卦，阳刚过于强盛啊。栋梁向下弯曲，是因为树头和树尾过于弱小的缘故。阳刚过盛而能够中用，巽顺而悦服，共同行动，利于前行，才会亨通。《大过》卦抓住时机的意义是多么地重大啊！
注释
1 大者过：指阳爻过盛。
2 本末弱：本指树头，末指树尾，本指初六，末指上六，初六与上六皆为阴爻，因此说本末弱。
3 刚过而中：阳刚过盛却处于二五中位。
4 巽而说行：指下卦为巽，上卦为兑为说，巽顺而喜悦。行，指共同前进。
象曰：“藉用白茅”，柔在下也。
“老夫”“女妻”，过以相与也4。
“栋桡”之凶，不可以有辅5也。
“栋隆”之吉，不桡乎下也。
“枯杨生华”，何可久也？
“老妇”“士夫”，亦可丑也。
“过涉”之凶，不可咎也。
大象辞说：上卦兑为泽为水，下卦巽为木，泽水淹没了树木，构成了《大过》卦。君子从《大过》卦中获得启示：君子应该独立行事，毫不畏惧，隐居于世间，也能够不怨天不尤人，怡然自乐。
小象辞说：用白茅草垫在下面，是因为初六阴爻在阳爻的下面啊。
老汉娶上年轻老婆，虽然男女年龄相差很大，但能够跨越年龄差距，相亲相爱、互相结合啊！
栋梁向下弯曲，发生凶险，是因为没有任何物体支撑弯曲的地方辅助它啊！
栋梁向上隆起，吉祥，是因为栋梁不会再向下弯曲发生凶险啊。
干枯了的杨树又开了花，这杨花又能够开多久呢？年老的妇人嫁给了年盛的士大夫，也是一桩羞愧的婚事啊！
过河时不幸陷入深水坑中，淹没了头顶，发生了凶险，不能责怪过河者啊！
注释
1 泽灭木：指下卦为巽为木，上卦为兑为泽，下卦巽木在上卦泽水之下，因此说泽灭木，构成《大过》卦。八卦取象不一，意义亦不同。巽为风，亦可为木，震为雷，亦为木；兑为泽为水，亦可为说，《说卦传》关于八卦的取象，有详细的说明，可参考后文《说卦传》疏解。
2 独立不惧：指君子能独立于世，不随波逐流。不惧，指超越生死，将生死置之度外，毫不畏惧。
3 遁世无闷：指君子的才德不为世人所知，隐居于世间，达观快乐，不因此而自暴自弃，不因此而怨天尤人。
4 过：即超过了结婚年纪，婚龄相差过大。相与：指阴阳男女互相结合。
5 有辅：有物体支撑它、辅助它。
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