导读
《睽》卦上卦是离，为火，下卦是兑，为泽，为水，水火不相容，因此卦象乖违。另外，离是阴卦，兑也是阴卦，阳为大，阴为小，因此，《睽》卦不能够干大事，只适宜于干小事。卦辞说“小事吉”就是这个意思。彖辞说明为何小事吉，说明睽中有通、异中有同的道理。为什么会暌违隔阂呢？彖辞说：“火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。”从《睽》卦的卦象来看，火势延烧向上，水势流动向下，一上一下，各奔一方，分道扬镳。离为中女，兑为少女，两个女子虽然同居一室，长大成人后嫁人要各奔东西。《睽》卦六五爻、九二爻居于中位，阴阳相应，即所谓“柔进而上行，得中而应乎刚”，因此干小事情会吉。彖辞接着说明世界上许许多多的事情都是暌违却又相通的道理，天与地，男与女，万事万物，莫不如此，“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也”，彖辞赞叹《睽》卦的道理作用很大，“《睽》之时用大矣哉”！《睽》卦象辞还提出一个非常重要的哲学与人生命题，即“君子以同而异”，君子应该追求的是求同存异，如此，社会才会和谐，天下才会太平。如果党同伐异，顺我者昌，逆我者亡，霸权主义盛行，社会就会不得安宁，天下就会大乱。
原文
小事吉2。
初九，悔亡，丧马，勿逐，自复，见恶人，无咎。
九二，遇主于巷3，无咎。
六三，见舆曳4，其牛掣5，其人天且劓6，无初有终。
九四，睽孤7，遇元夫8，交孚9，厉，无咎。
六五，悔亡，厥宗噬肤10，往何咎？
上九，睽孤，见豕负涂11，载鬼一车12，先张之弧13，后说之弧14；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
译文
做小事情吉祥。
初九爻，悔恨会消失，丢失了马匹，不要去追赶寻找，马匹自然会返回来；看见了恶人，不会有过错。
九二爻，出乎意料，在小巷子里碰上了君主，不会有咎害。
六三爻，看见大车被人拖住，拉车的牛被牵制住；赶车的人，额头被烙伤，鼻子被割伤，开头很不利，结果还算好。
九四爻，乖违孤单，碰上了大丈夫，诚心相交，取得信任，虽然有危险存在，但不会有过错。
六五爻，悔恨会消失，那些同宗族的人聚会，一起吃带皮的肥肉，去参加聚会有什么过错呢？
上九爻，乖违孤单，看见一群猪在路上走着，车上载满了妖魔鬼怪模样及装扮的人，开始拉开弓准备射箭，后来又松开了弓。看清楚了，原来不是来抢劫的强盗，而是来迎亲的队伍，去送亲碰上了下雨，那么会吉祥。
注释
1 睽：卦名，上卦为离为日为火，火性炎上，下卦为兑为泽为水，水性向下，互相乖违，因此称作《睽》卦。睽，音kuí，《序卦传》说：“睽，乖也。”《说文》曰“目不相听”，指两目相背。
2 小事吉：做小事顺利，会获吉祥。《睽》卦六五爻为阴爻，为卦主，因此称做小事吉也。《睽》卦为乖违之卦，不可成大事，因此只能干些小事。
3 遇：指不期而遇，事先没有约定就碰上了。巷：指小巷子。
4 曳：拖住，拉住。
5 掣：牵制，绊住。
6 天：黥额，烙伤额头之类的刑法。劓：音yì，古代割鼻之刑。
7 睽孤：指处乖违之时，孤立无援。
8 元夫：指初九爻大丈夫。元，大。
9 交孚：以诚信相交，取得信任。
10 厥宗：那些同宗族的人。宗，同宗族。噬肤：指用嘴咬带皮的肥肉。噬，咬，吃。肤，肥美带皮的肉。
11 见豕负涂：看见一群猪被驱赶在路上。豕，音shǐ，指猪。负，背负，这里指驱赶。涂，通“途”，指路途。
12 载鬼一车：车子上载满了脸上被画成妖魔鬼怪或戴着鬼怪面具的人。
13 先张之弧：开始先拉开弓，准备射箭。弧指射箭的弓。
14 后说之弧：说，通“脱”。后来看清楚了对方后，又把弓箭松开。(www.xing528.com)
传
原文
彖曰：睽，火动而上1，泽动而下2；二女同居，其志不同行。3说而丽乎明4，柔进而上行5，得中而应乎刚6，是以“小事吉”7。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽》之时用大矣哉！
译文
彖辞说：《睽》卦，上卦为离为火，火往上燃烧，下卦为兑为泽为湖泊，湖水往下流动，互相乖违。上卦为离，为中女，下卦为兑为少女，中女与少女同居在一起，但她们姐妹俩长大成人后，理想和志向各不相同，会分别出嫁。下卦兑为喜悦，上卦离为灿烂、光明，六五爻为阴柔之爻，由下卦前进往上卦走，来到六五爻位，居于中位，并且与九二爻阴阳相应，六五爻为阴爻柔爻，九二爻为阳爻刚爻，阴阳相应，柔刚相配合，因此干小事情会吉祥。天地相乖违但天地化育万物的事功却一致；男女性别不一样，但男女之间相互爱慕的心理却相通；万物性质不相同，但万物的事理却可以归为一类。抓住乖违不一致的时机，予以充分利用，其意义实在太伟大了啊。
注释
1 火动而上：指上卦为离为火，火燃烧起来，火焰往上。
2 泽动而下：指下卦为兑为泽，为湖水，水往下流动，往低处流动。
3 二女同居，其志不同行：离之象，从自然物象上讲，基本的物象是火，当然还可是蚌，就人而言，离代表中女。兑之象，基本的物象是泽，湖泊，当然也可以是羊，就人而言，兑代表少女。中女与少女，即姐姐与妹妹居住在一起，但长大成年后，她们俩都要嫁给别人。其志，指姐妹俩的心思；不同行，指分别出嫁，不一起出嫁。
4 说而丽乎明：指下卦为兑为说为悦；上卦为离为丽为明，即喜悦、鲜丽、明亮。
5 柔进而上行：指六五为柔爻阴爻，前进到了六五君位。
6 得中而应乎刚：指六五爻获得中位，并且与九二爻阳爻相应。
7 是以“小事吉”：因此说干小事会吉祥。小事指家庭内部之事，大事则指君国之事、朝廷之事。
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异1。
象曰：“见恶人”，以辟咎也。2
“遇主于巷”，未失道也。
“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚3也。
“交孚”“无咎”，志行也。
“厥宗噬肤”，往有庆也。
“遇雨”之吉，群疑亡也。
大象辞说：上卦为离为火，下卦为兑为泽，构成《睽》卦。君子从《睽》卦中获得启示，君子与人相交往，应该求同存异。
小象辞说：看见了恶人，是为了躲避灾祸啊！
在小巷道内碰见主人，没有违背礼义之道。
看见大车被人拖住，是由于六三所处的地位不妥当啊；开头很不利，后来还算好，是因为六三爻遇上了上九爻，阴阳相应，得到上九爻的帮助与支持。
诚心相交，不会有过错。志向与理想能够实现啊。
那些同宗族的人聚会吃带皮的肥肉，去参加聚会。有喜事值得庆贺啊！
碰上了天下雨，阴阳不再乖违，许多疑问都烟消云散了。
注释
1 同而异：指有相同的地方，有不同的地方，追求大同，但应该允许各自有各自的特点。同而异，才是辩证意义上的真正大同。如果只同不异，那不是同，而是复制了。
2 “见恶人”，以辟咎也：辟，通“避”，避免、躲避。会见恶人，是为了躲避灾祸，如刘邦在鸿门宴见项羽表现得尽善尽美，即是为了躲避灾祸。
3 遇刚：指遇上刚爻、阳爻，即指六三爻遇上上九爻，阴阳相应，得到上九的帮助、支持。
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