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仙溪口-永康村落起源故事,祖先重修凤凰宝塔

时间:2023-10-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:溪口原名仙溪口,因居住在仙溪的口上而得名。据《仙溪口徐氏宗谱》载,南宋绍兴年间,双锦第九代伟公,生有仁、愚、忠、德、诚兄弟五人,三子忠公,文武兼备,官至总辖、殿直。后来,忠公还乡,回归永康,舍故乡双锦而居仙溪口之上,是仙溪口第一世之祖。相传明正统己巳年,仙溪口水灾、小难不断,为此,徐氏族人倡议筹资重修倒塌的凤凰宝塔,大伙积极响应,家家户户凑份子,有力的出力,全村人同心同德,下决心重建宝塔。

仙溪口-永康村落起源故事,祖先重修凤凰宝塔

江南溪口好地方,山清水秀路宽敞;宝塔矗立龟山顶,塔寺钟声鸣吉祥……”在溪口文化礼堂里,永康鼓词声声传唱。溪口位于永康城南,距城区五华里,东邻双锦,南靠永祥溪,西傍永康江,北枕龟山。溪口原名仙溪口,因居住在仙溪的口上而得名。

要说溪口的来历,还得从南宋说起。据《仙溪口徐氏宗谱》载,南宋绍兴年间,双锦第九代伟公,生有仁、愚、忠、德、诚兄弟五人,三子忠公,文武兼备,官至总辖、殿直。忠公立志恢弘,刚正不阿,不慕祖荫。有一次,他回乡省亲,路过仙溪,临江面野,看到这个地方依山傍水,左枕龟山宝塔,右屏龙虎两山,风景秀美。后来,忠公还乡,回归永康,舍故乡双锦而居仙溪口之上,是仙溪口第一世之祖。忠公率领全家修房建舍,开造粮田,治理水域,始成村落。

“仙溪口居仙溪之上,有山水木石之美,尝匾其所居曰:《仙溪渔隐》。好事者图之,诗人咏歌之间,请余记焉。余惟永康华溪,于婺为上游,仙溪则华溪支流,去城郭稍远,无市井喧嚣之杂,车马往还之尘。焕文乐之,或抚琴理弦,操觚赋诗;或举觞引流,浩歌清啸,悠然自足。”这是明朝隐士徐焕之于成化八年(1472年)叙仙溪口之美作。仙溪口处在仙溪(又名永祥溪)与永康江交汇而成三角洲冲积平原,水资源丰富,土地肥沃,环境幽雅,故有“三年不满大水,百姓做财主”之说。

相传明正统己巳年,仙溪口水灾、小难不断,为此,徐氏族人倡议筹资重修倒塌的凤凰宝塔,大伙积极响应,家家户户凑份子,有力的出力,全村人同心同德,下决心重建宝塔。据史料记载,这凤凰塔始建于五代后晋天福五年(942年),由于历经风霜,年久失修,又连年遭受台风洪水侵袭,塌圮多年。

起初,宝塔修建工程进展顺利,地宫、塔基、七层塔身很快建成,开始建塔顶、塔刹时,麻烦事出来了,在相轮之上加宝盖就是不行,怎么也合不上缝,不知问题出在塔顶还是塔刹。但是大伙一点不灰心,一定要把这塔盖好了,可是请了好几位师傅来帮忙也没成功,不知如何是好?徐氏族人商量后,决定把塔刹的事暂且放一边,先续建宝塔周边工程。(www.xing528.com)

一天晌午,天气特别闷热,龟山树林子里,知了叫个不停,但是为了早日建好凤凰塔,大伙吃罢午饭不歇息,砌砖的砌砖,拌泥灰的拌泥灰,一个个忙碌着。这时,有一位衣裳褴褛的老人路过此地,说是来讨口茶水喝。一位小后生放下手中砌砖刀,马上为老人送上一大碗茶水。老人接过茶水“咕咚、咕咚”一口气喝完,也没说声谢谢,只说“后生可畏,仁者之心”,笑着扬长而去。

第二天早上,大伙和往常一样去龟山干活,一看惊讶不已,塔刹已建好,那塔顶上的相轮在晨曦的辉映下特别耀眼。大伙赶紧进塔查看,发现塔壁四周也打扫干净,登台阶上塔顶,只见檐牙下悬挂檐铃,迎风叮咚作响。有人赶紧跑去龟山宝严寺,向寺庙方丈打听情况,是不是有人来过此地,师傅说“阿弥陀佛,天机不可泄露,必有贵人相助也”。有人说,莫非是咱村修塔的决心感动了上天,是老天爷派人来帮忙的?也有人说,莫非是昨天来讨水喝的那位“奇怪”老人所为?于是,大伙四处寻找恩人。结果没找着人,却发现龟山岩石上多了一串串的深脚印,如雕刻一般,这就是龟山岩石“仙脚印”之传说。相传那个来讨水喝的老人就是太白金星老神仙,是玉皇大帝派来解难的,可是,神仙一去不复返,只留脚印于龟山上。自从龟山上修建了凤凰塔,连年风调雨顺,村里老少平安,无病无灾无难,于是凤凰塔有贵人相助、神灵保佑的故事一一传开,来凤凰塔求平安和游玩的人也逐渐多了。民间至今传唱“三月三,四月八,乡下姑娘嬉下塔(凤凰塔)”的歌谣。

后来,仙溪口改名为溪口。始祖忠公自双锦迁居以来,至今约有860年历史,徐氏子孙已传承29代。

(金林鲤 徐林希)

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