“从做中学”是美国著名教育学家约翰·杜威（John Dewey）提出的教育理论。他认为传统教学片面强调以教科书、课堂、教师为中心，严重脱离社会生活，压制了学生的个性、主动精神和能力的发展。教学中要做的事就是让学生到生活中学习，“从活动中学”“从经验中学”，即将所学知识与生活实践联系起来，知行合一。
杜威的学生陶行知结合中国教育实践，把杜威的教育理论“翻了半个跟头”，创立了以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的生活教育理论。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的核心。他认为，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学；教的法子必须根据学的法子；先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来[20]。在陶行知的理念中，教、学、做三者不可分割，做是教与学的中心。教、学、做三者是密切相关的，教和学都是统一在做上的，做是教的中心，也是学的中心，教者和学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。
无论是杜威的实用主义教育思想所主张的“从做中学”，还是陶行知的生活教育理论所倡导的“教学做合一”，都认为教育就是让学生在真实的社会情境中成长，真正的学习不仅仅是通过课堂来获取信息，更重要的是在复杂的社会中通过实践来学习。我们习以为常的以学科知识为中心和以说理灌输为主要方法的教育模式，则强调对概念、判断、推理、原则的掌握，却忽视了个体的情感、体验、领悟、想象等心理过程。孤立静止的学科理论学习常导致学生偏重于记忆抽象的图示和原理，而疏于理解所学知识与纷繁复杂且不断变化的社会现实之间的联系。创客教育能让学生在真实的项目中开展协作，发现问题，分析问题，寻找解决方案，完成作品创作，体现了动手操作和实践体验是获取知识的重要途径，这与“从做中学”和“教学做合一”的理念是一脉相承的[21]。
2.情境学习理论
情境学习理论是由美国加利福尼亚大学伯克利分校的让·莱夫（Jean Lave）教授和独立研究者爱丁纳·温格（EtienneWenger）于1990年前后提出的一种学习理论。情境学习理论有三个核心概念：一是实践共同体。它所指的是由从事实际工作的人们组成的“圈子”，而新来者将进入这个圈子并试图从中获得这个圈子中的社会文化实践。二是合法的边缘性参与。所谓合法，是指实践共同体中的各方都愿意接受新来的不够资格的人成为共同体中的一员；所谓边缘，是指学习者开始只能围绕重要的成员转，做一些外围的工作，然后随着技能的增长，才被允许做重要的工作，进入圈子的核心；所谓参与，是指在实际的工作参与中学习知识，因为知识存在于实践共同体的实践中，而不是书本中。三是学徒制。也就是采用师傅带徒弟的方法进行学习。(www.xing528.com)
创客教育可以为学习者提供情境学习理论中“合法的边缘性参与”的机会。在实践共同体中，围绕真实的问题情境，在导师的指导和共同体成员的帮助下，学习者由浅入深不断地解决各种问题，其所掌握的专业知识与技能也在不断丰富，学习者沿着旁观者、参与者到成熟实践的示范者这一轨迹前进——从合法的边缘性参与者逐步成长为实践共同体中的核心成员。
3.建造主义
20世纪60年代，西摩·佩珀特开发了LOGO程序设计语言。LOGO语言允许学习者编写命令，通过命令学习者可以像在现实生活中操作实物一样移动屏幕上的小海龟，从而培养学生分析问题、解决问题的能力。在此基础上，佩珀特提出了建造主义（Constructionism）。建造主义与皮亚杰的建构主义有着惊人的相似性，但还是有些差异。它们的共同点是：知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得的。建造主义进一步认为知识是在师生参与设计与讨论学习制品的互动中建构的。
建造主义认为，好的教育不是如何让老师教得更好，而是如何提供充分的空间和机会让学习者构造自己的知识体系。当学习者在制作一些对自己有意义的作品时，如制作小机器、编故事、编程序或是创作歌曲时，他们正处于学习知识的最佳状态。建造主义认为知识不是简单地由教师传递给学习者，而是学习者主动的心智建构，学习者不仅是去获取创意，而且是去开发和实现自己的创意的。
在创客教育中，学习者借助于技术工具和来自导师及学习伙伴的帮助，通过动手制作来实现自己的创意，并在线上社区或线下创客空间或创客展进行展示分享。这非常符合建造主义所主张的应该让学习者主动地参与一些作品的创作，同时让他们有机会表达自己的看法并与他人分享想法，通过制作来学习的理念。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
