君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！
君子善于与人和谐，又决不无原则地迁就别人，这才是真正的刚强啊！君子真正持守中正，独立不倚，这才是真正的刚强啊！国家太平、政治清明时，君子不改变穷苦时的操守，这才是真正的刚强啊！国家混乱，政治黑暗时，君子至死不渝、坚持操守，这才是真正的刚强啊！
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
君子之道，辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。” 子曰：“父母其顺矣乎！”
《中庸》对君子的描述具体生动而有力量。君子要有独立意识，独立思想。君子同流而不合污，此为强者！不偏倚强势，此为强者！国有道，不因为强权而随便改变立国之本，此为强者！君子与人相处绝不无原则逢迎，和谐而不迁就，此为强者！君子持守中正，独立不倚，此为强者！太平盛世，政治清明，君子不改变操守，此为强者！国家混乱，政治黑暗，君子宁死也坚持操守，此为强者！(www.xing528.com)
君子在上位不欺凌下人，在下位不攀缘权贵，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
子曰：“舜其大孝也与？德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”舜是真正的大孝啊！德为圣人之德，尊为天子之位，富有四海之内，享有宗庙祭祀，子子孙孙永保福慧双增，安宁吉祥。所以大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。正如《诗》中所言：“‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
君子把德性放在第一位，修道问学。有大的格局，仰望星空，气魄宏大，身在此处，心连世界，胸怀天下之广阔。做事情要精益求精，从小处开始做起。天下大事难事都要尽精微。追求极其高明的境界，又能以中庸为道，做得恰到好处。
君子博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。君子广泛地学习，审慎地发问，谨慎地思考，明确地辨别，笃实地行动。博学、审问、慎思、明辨、笃行，行胜于言。时至今日还可以加上九个字：融会之，贯通之，创造之。使所学到的各种知识融会贯通，因为融会贯通的学问才能真正成为自己的学问。创造新的物质财富和精神财富，创造人生，创造价值，创造未来，因为学习的高阶智慧是创造。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，融会之，贯通之，创造之，是做学问的必由之路。
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