【摘要】：1987年河南舞阳贾湖新石器遗址被发现，在最底层第一期文化遗层中，出土了几支骨笛，居然还能吹奏现代乐曲，引起了轰动。但问题出在河南文物考古研究所《舞阳贾湖》一书所发表的几支贾湖骨笛的测音数据，都一概以它们的细端吹奏效果为证，但这些骨笛恰恰都具备了如图示意的两端都能吹奏的构造。
对出土的史前乐器进行考察，面对的只是些沉默的甚至残缺不全的实物，最多留有些纹饰或符号。因此真相只能尽可能地从文化地缘，以及原始人的音乐行为痕迹等层面去搜索。1987年河南舞阳贾湖新石器遗址被发现，在最底层第一期文化遗层中，出土了几支骨笛，居然还能吹奏现代乐曲，引起了轰动。面对这些距今6 000—7 000年甚至年份更久远的文物，引发的悬念是：1.新石器时代的贾湖人，能形成如此成熟的音阶概念，启示何来？2.这些相当成熟的音阶意识，凭借什么手段被转换成长度，落实于骨笛的指孔定位？对此，当前代表性的见解主要可归纳为：
a.认为这些指孔的定位是按人的指宽度量的结果。[1]
b.认为这些指孔的定位具十二平均律的某种因素。[2]
c.认为这些指孔是按某种今已不知的计算来定位。[3]
d.认为这些指孔是按泛音序列，并以经验调正的结果。[4](www.xing528.com)
上述见解的考证都涉及对这些骨笛指孔状态和发音的测定和分析。但问题出在河南文物考古研究所《舞阳贾湖》一书所发表的几支贾湖骨笛的测音数据，都一概以它们的细端吹奏效果为证，但这些骨笛恰恰都具备了如图示意的两端都能吹奏的构造。[5]
a圆柱管吹口
b圆锥管粗端吹口
c圆锥管细端吹口①
因此仅依它们细端吹奏的状态为证，证据并不完备。在此前提下，本章的以下考察权为一说，或属抛砖引玉。
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