首页 理论教育 老子略:敢与不敢,直击本质

老子略:敢与不敢,直击本质

时间:2023-10-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:老子在《道德经》第七十三章里说:“勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故,是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋。天网恢恢,疏而不失。”老子这句话,与《阴符经》所说“小人得之轻命”一脉相承。老子真是千古明师,敢与不敢,“或利或害”,老子只是简单一句“天之所恶,孰知其故”就交代过去了。拜读《老子》这一章,不知读者诸君还敢不敢赌球呢!

老子略:敢与不敢,直击本质

今年(2018年)的世界杯正在如火如荼地进行着,中国除了国足没去,其他各方基本都参与了,特别是赌球的,一个个勇敢得很。甚至有段子说一位渔民老伯拿全部身家去赌球,“赢了会所嫩模,输了下海捕鱼”。——如此“勇敢”,肯定还得捕一辈子鱼的。

老子在《道德经》第七十三章里说:

“勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故,是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋。天网恢恢,疏而不失。”

勇,是一股气,即“勇气”。敢,是借着一股勇气往前冲,有进取之意。所谓“气之所至,力亦至焉”,有了一股子勇气,奋力向前的人往往会引来杀身之祸。逞强斗勇容易,有理有利而能节制却不容易,但是却可以长久。故曰:“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”老子这句话,与《阴符经》所说“小人得之轻命”一脉相承。小人行事,往往逆道而行,刚强狠毒,简单粗暴,所以他们最终会因为不好的缘起而殒命。而君子有道之士则不然,他们哪怕真理在手,也给人活路。“勇于敢”不难,在功名利禄面前奋勇向前,这几乎是人们的共性。而当功名利禄显前,“勇于不敢”往后退一步,这才是难能可贵的长久之道。当然,“此两者或利或害”,各有利弊,看你从哪个角度看了。中国过去恪守韬光养晦的外交策略,这就是“勇于不敢”,因此有了过去这么多年的高速发展。现在川普大帝贸然发动贸易战,若中国被迫应战,双方都是“勇于敢”,那就“或利或害”了。

老子真是千古明师,敢与不敢,“或利或害”,老子只是简单一句“天之所恶,孰知其故”就交代过去了。或利或害,是好是坏,端看一个人的发心。老天爷喜好什么讨厌什么,其背后是啥?老子他老人家不说,“孰知其故”,就是天知道啥原因、谁主宰着呢!老子当然是知道的,可他老人家偏偏爱“行不言之教”,说不知道是啥原因,“是以圣人犹难之”,因此哪怕是有道的圣人也难以讲明白。(www.xing528.com)

《阴符经》说:“天生天杀,道之理也。”宇宙万物,有生必有死。生、住、异、灭,成、住、坏、空,这是自然不过的。宇宙大道,不需要跟谁比勇敢,不需要跟谁争啥,却能让万事万物最后都灭与空。好比一个人可以赢得了一时一地的虚名,但是最终胜利的,必定是历史!历史上大搞个人崇拜的,有谁赢得过“历史”呢?不搞个人崇拜全心全意为人民服务的,不用去歌功颂德也能名留千古。这就是“天之道,不争而善胜”的道理。老子一直强调要效法大道“不争、无为”的品格,反复叮嘱着“夫唯不争,是以不去”的道理,不明真道者,岂能有如此见地呢!

天之道,除了不争而善胜,还“不言而善应”。所谓“大音希声”,天之道,当然是“不言”之教。大道不言,只要我们去修就能得到妙善之感应,“她”不言,而你全然明白。不用你召请,大道与你同在。“人能常清静,天地悉皆归。”这就是“不召而自来”。好比四时运行,寒来暑往,不用谁去“召请”,一切自然而然。天道运行就是这样自然而然。

然而善谋”,天道仿佛一张巨大无比的无形之网,你怎么去谋划都谋划不过老天爷,天道啥也不谋划,却无死角全覆盖。仿佛Wi-Fi一样,你开不开机,“她”都在那里,张开巨网等着你呢!你以为你设个登录密码就没人知道,IT人员清清楚楚呢!——这就是“天网恢恢,疏而不失”。别以为你那点儿小心思没人知道,人在做,天在看。因果昭彰,一个也跑不掉。

拜读《老子》这一章,不知读者诸君还敢不敢赌球呢!哈哈,我还是下海捕鱼吧。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈