陈独秀教育思想及实践研究：西方文化与教育对其转变的影响

陈独秀生活的年代，正是中国饱受帝国主义势力侵略和国内军阀腐败统治的动乱之际，康有为、梁启超领导的维新变法以及当时新思想的影响，使本来就不甘受封建思想束缚的陈独秀在思想认识上产生了根本性的变化，民主与科学的思想早已在他的心里生根发芽。

与留日之前更多接触改良派思想不同，留日期间的陈独秀开始接触并接受革命派的理论思想。可以说，留日期间的陈独秀，更多的是响应革命派在政治层面的主张。但彼时的陈独秀对于革命派的理论处于初识阶段，通过后文所述陈独秀参与的活动可知，此阶段的陈独秀所参与的活动大都具有社会教育性质，其中体现出的革命教育思想尚处于萌芽和初步发展阶段。

陈独秀赴日留学的1901年，国内局势急转直下。局势的紧迫使得国内先前积攒许久的民愤、民怨瞬时爆发，清政府愈加陷入内忧外患的境地。这种社会现实环境必然对陈独秀已有的思想产生强大的冲击，促使陈独秀开始思考之前未曾思考抑或未曾深入思考的事情。(www.xing528.com)

赴日留学之后，对于新文化、新思想的渴求以及日本所占有的西方文化的优势，为陈独秀广泛、深入地了解、掌握西方文化提供了前提条件。对比留学之前，此时陈独秀接触到的文化无论从丰富程度抑或先进性上均远超国内。一般而言，陈独秀接触及吸收新文化、新学说至少对其思想产生了两方面的作用：其一，补充作用。学说范围的拓宽、程度的加深，使得陈独秀的思想中不断有新的成分注入，丰富了思想的组成。其二，对旧有思想的冲击。新思想与已有思想之间的冲突，表现为彼此之间的相互否定和替代，二者共同助力于陈独秀思想的丰富和更新。留学期间的陈独秀，对于文化知识的吸收是快速且高效的，其思想的丰富性及深刻性亦与日俱增，并又一次产生巨大的转变。