韩非修书劝谏嬴政，打消亡韩念头

1.君臣之辩

让我们把视线继续停留在咸阳城内，看看在这段时间之内，秦国又有什么新的政治动向。

且说通过谏逐客、救郑国，李斯在秦国政坛的地位得到了极大的巩固。其身已善，是该兼济天下的时候了。统一天下，是战国时代每一位杰出政治家的终极梦想，无疑也是李斯的终极梦想。

李斯是行动者，在李斯看来，实现梦想的时机已经成熟，于是面见嬴政，进言道，“臣以为先取韩国，这样也可以震慑其他五国。韩国遣郑国来我大秦作间谍，其罪过天下昭然，今兴兵讨伐，我大秦师出有名，顺理成章，东方五国也无话可说。臣以为，统一天下，应该先易后难，自今日始，自韩国始。现今一举并吞韩国，五国定然大为惊恐，必争相割地以贿我大秦，以求边疆安宁。五国自弱而我大秦愈强，当那时，大秦铁骑东出，渐次灭亡各国，天下归一，大王独尊于天下。”

统一天下，何尝不是嬴政的梦想！然而，面对李斯的建议，二十三岁的嬴政却表现出了异常的冷静。对普通人来说，许多时候的冷静其实是伪冷静，说白了就是忍气吞声，继续装孙子。然而，嬴政的冷静，却是猎人的冷静，帝王的冷静。

即位以来，尤其是最近三年，先后肃清国内几大势力集团，嬴政的政治天赋已经展现无遗，而更可怕的是，嬴政还在学习，还在成长，其心术谋略究竟将达到怎样的高度，让人不敢估量。如今的秦国，朝政、军队、司法大权都牢牢地控制在嬴政手里，内政趋向平稳，官僚队伍也都效忠于他，再也没有嫪毒和吕不韦这样的重臣权臣，他的权力和威严，已经无人可以动摇。国内矛盾得到了解决，接下来，自然便要放眼国际了。李斯的建议，可谓来得正是时候。

统一天下，这是嬴政和李斯的共识，但将韩国作为第一个牺牲品，嬴政却别有顾虑。嬴政回答李斯道，“统一天下，安定苍生，此乃先王之夙愿，寡人不敢推辞。廷尉以为当先取韩国，寡人却以为，韩国恐怕不宜先取。韩国事秦三十余年，名为诸侯，实则无异于我大秦之郡县。以秦之强，攻韩之弱，高下立现，旦夕可下。廷尉应当知晓，灭韩与灭东周不同。周室早已名存实亡，即使灭之，诸侯都以为事不关己，不以为意。但韩国一灭，诸侯必有唇亡齿寒之感，震恐之下，同仇敌忾，燕赵齐楚四国为一，合而攻秦，到那时如何应对?”

嬴政又道，“虽然燕国是小国，不足为虑，但是赵、齐、楚，皆万乘之大国，尤其赵国，与我大秦对抗多年，屡败屡战，最为寡人所忧虑。寡人以为，欲取天下，必先取赵国。灭韩，不过是使得天下震恐而已。灭赵，则天下闻之丧胆。到那时，以趁胜之师，伐丧胆之国，有如海纳百川，风卷残云，天下垂手可定。”

嬴政鲜明地亮出了自己的观点。然而，李斯可不是一个只会说是的复读机，只知唯嬴政马首是瞻。灭了韩国，其余五国到底是因为害怕而争相讨好秦国，还是因为恐惧而联合起来讨伐秦国，谁也不能确定。

李斯于是说道，“大王所虑高远，但以赵国兵势之强盛，灭赵恐怕不是一朝一夕可以完成的。以臣之见，可先使灭韩之议张扬于天下，使天下皆知。不发一兵一卒，就起到了试探五国的效果。观五国之动静，再做应对之策。如若五国自谋保全，就可以顺势灭韩。如若五国意欲救韩，那我们就此可以知道各国的态度、虚实，首谋之国，大秦应当迎头击之，毫不留情，从谋之国，要尽力去分化它们。”

李斯说完，嬴政觉得很好。于是，很快，秦国将要进攻韩国，不是为了占地，而是为了赤裸裸地吞并这则消息传到了韩国，也传到了燕赵齐楚魏五国。那么，这则事先大肆张扬的灭韩计划，会不会引爆出一场天下大战，还是仅仅放一个哑炮而已?

且说嬴政采纳了李斯的建议，向天下放出了要兴兵灭亡韩国的消息。韩国接到消息，聚群臣共议，群臣莫不响震失色，以为这回真的是狼来了。

当时，天下七国，韩国最弱。最弱也就罢了，偏偏其地理位置又和秦国紧邻。在秦国的卧榻之旁，酣睡是别想指望了，只要每天能有觉睡，哪怕只是打个盹，韩国也就基本知足了。是以，多年来，韩国一直对秦国俯首称臣，象傍着大款的小蜜，对秦国小心逢迎，媚态丛生，惟恐哪天秦国一个不开心，就把自己给灭了。

然而，秦国作为大款，对韩国这个小蜜不但不付包养费，反过来还经常性地掏韩国的腰包，调戏蚕食。接连发动几场大战，打得韩国花容失色，尊严扫地，彻底地绝望了。十三年前，蒙骜伐韩，取成皋、荥阳，置三川郡。十一年前，王龁攻韩上党诸城，悉拔之，置太原郡。七年前，蒙骜伐韩，再取十三城。

韩国面对秦国的索取无度，也实在是没辙，这才饮鸩止渴，想出了派郑国到秦国作间谍，为秦国修建郑国渠，使其疲劳而无暇东伐的“馊主意”来。

数年来，韩国饱经秦国的欺负蹂躏，每战必败，战士被残杀，土地被占领，百姓被接管，早已是苟延残喘，气势低落，满朝上下，皆陷入一副末日将至的惨淡景色当中。如今，郑国事发，秦国扬言要灭韩国以为报复，韩国的那些重臣们，一时间也没了主意，纵有抵抗之心，何来抵抗之力?有的大臣，干脆主张向秦国纳地效玺，请为籓臣，以免生灵涂炭，黎民遭殃。

2.韩非上书

转眼，时间来到了秦王政十一年。这一年的新年伊始，韩非之书抵达咸阳，呈献于秦王嬴政。之前，根据李斯的建议，秦国曾发出恐吓，要兴兵灭亡韩国。韩非修书报秦，正是要劝谏嬴政，打消他的亡韩念头。其书曰：

“韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱则诸侯必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。

夫韩，小国也，而以应天下四击，主辱臣苦，上下相与同忧久矣。修守备，戒强敌，有蓄积，筑城池以守固。今伐韩，未可一年而灭，拔一城而退，则权轻于天下，天下摧我兵矣。韩叛，则魏应之，赵据齐以为援，如此，则以韩、魏资赵假齐，以固其从，而以与争强，赵之福而秦之祸也。夫进而击赵不能取，退而攻韩弗能拔，则陷锐之卒勤于野战，负任之旅罢于内攻；则合群苦弱以敌而共二万乘，非所以亡赵之心也。均如贵人之计，则秦必为天下兵质矣。陛下虽以金石相弊，则兼天下之日未也。

今贱臣之愚计：使人使荆（注：荆，即楚过。嬴政之父庄襄王，名子楚。称楚为荆，是为了避讳。下同），重币用事之臣，明赵之所以欺秦者；与魏质以安其心，从韩而伐赵，赵虽与齐为一，不足患也。二国事毕，则韩可以移书定也。是我一举，二国有亡形，则荆、魏又必自服矣。故曰；“兵者，凶器也。”不可不审用也。以秦与赵敌衡，加以齐，今又背韩，而未有以坚荆、魏之心。夫一战而不胜，则祸构矣。计者，所以定事也，不可不察也。赵、秦强弱，在今年耳。且赵与诸侯阴谋久矣。夫一动而弱于诸侯，危事也；为计而使诸侯有意我之心，至殆也；见二疏，非所以强于诸侯也。臣窃愿陛下之幸熟图之！夫攻伐而使从者间焉，不可悔也。”

嬴政读罢，未置可否，派人送书予李斯，先征求李斯的意见。

李斯接书，灯下展卷，才看不几字，忽然热泪纵横，泣不成声。他认出来了，这是韩非的手书，这是韩非的笔迹！

李斯揽卷在手，睹物思人。忆昔兰陵曾同窗，一别音容两渺茫。如今时隔十年，他和韩非的生命终于再次有了交集。

当年同学，共事一师，今日为官，各为其主。同学之时，正年少气盛，肆意口舌。战争、杀人、重刑、肃清，说了其实也是白说，百无忌惮，反正是隔靴搔痒，纸上谈兵，不会改变一事，不能伤害一人。如今做官了，手握重权，说要战争，那就真会是战火冲天；说要杀人，那就真要有人头落地。所以一言一行，都要打足十万分精神，慎之又慎。当日同学辩论，输赢无关利害，大不了一顿饭钱，付诸一笑罢了。如今兄弟对弈，赌的却是一个国家，无数条人命，韩非誓要保韩，李斯却志在灭韩。水火交锋，无可折中。

李斯再三读韩非之书，唏嘘良久。当年在荀子先生门下，你是公子，我是布衣，虽为朋友，实分尊卑。现在，你为弱韩谋划，我为强秦主政，尊卑易位，可发一叹。当年你目空四海，睥睨万物，如今却放下身段，书作软语，计出无奈。你可知道，你的书将放在我的案头，等待着我的裁决?韩非啊韩非，不是我李斯不念旧情，只是国事当前，这一仗我不得不赢！

沉不仅重，感而且伤。李斯默默提笔，开始向嬴政上书，或者说，在他的潜意识里，开始给韩非回信。

次日，嬴政见李斯上书，书曰：

“诏以韩客之所上书，书言‘韩之未可举’，下臣斯。臣斯甚以为不然：秦之有韩，若人之有腹心之病也。虚处则惊，若居湿地，着而不去，以极走，则发矣。夫韩虽臣于秦，未尝不为秦病，今若有卒报之事，韩不可信也。秦与赵为难，荆苏使齐，未知何如。以臣观之，则齐、赵之交未必以荆苏绝也；若不绝，是悉秦而应二万乘也。夫韩不服秦之义而服于强也，今专于齐，赵，则韩必为腹心之病而发矣。韩与荆有谋，诸侯应之，则秦必复见崤塞之患。”

嬴政将将看完，内侍又报李斯求见。原来，李斯上完书，仍不放心，又急往咸阳宫，欲向嬴政当面剖陈。统一六国，先从灭韩开始，这是李斯历来的政治主张，也是他一直坚持的战略思想。他必须说服嬴政，和自己保持同一立场。

嬴政召见李斯，李斯开口便问，“大王可知，此书为谁人所写?”

嬴政耸耸肩，道，“想来应当是韩国的大臣。”

李斯道，“这是韩非所作之书。”

嬴政道，“韩非?”

李斯道，“韩非，韩国的公子，甚有才名，名动于诸侯，韩王妒忌他，所以不能受到重用。韩非虽口吃而言语不畅，下笔却常汪洋恣肆，人莫能及。我看韩非的言论能够文饰他的混说狡辩，很有才华。我担心陛下受韩非辩说的迷惑而听从他的谋划，因而不详察事务的实情。故而不得不面陈于大王之前。韩非的到来，未必不是想用他能存韩来求得韩王的重用。巧语连篇，掩饰真意，计谋欺诈，来从秦国捞取好处，用韩国利益窥探陛下。秦、韩关系亲密，韩非就重要起来了，这是便利他自己的计谋。”

嬴政笑道，“韩非的名声，寡人似乎也有所耳闻。廷尉极力夸奖他是个人才，现在看他所上之书，也不过尔尔，不过是一个纵横家的术士而已。”

李斯正色道，“臣与韩非，曾经在荀子先生门下做了三年同学，相知颇深。为人臣者，有天子之臣与诸侯之臣的区别。诸侯之臣，重在纵横游说，远交近攻，这些确实并非韩非的长处。天子之臣，运四海于掌上，御九州于帷幄，这些才是韩非所擅长的。”

嬴政道，“那韩非可有著述?”

李斯答道，“当年韩非，述而不作。今臣与韩非十余年不见，想来其应有著书。只是，韩非身为韩国宗室，著书非求天下知音，而是专呈韩王一人，世人轻易不能得见。”

嬴政沉吟一句：“知道了。”

目前的嬴政对韩非还没有那么大的兴趣，我们暂且搁下这个也许是中国历史上最有才华的“结巴”……

3.吕不韦的结局

秦王政十二年，有一个人重又走入我们的视线。

这个人，就是久违了的吕不韦。

大秦的臣民似乎还依稀记得，仅仅两年之前，吕不韦还是大秦的相国，权势显赫，雄视天下。只因被嫪毒谋反牵连，险些丢了性命。好在嬴政念他奉立先王之功，加上为他说情者众多，这才格外开恩，只是免去其相国职务，逐回封国河南。曾经不可一世、令行禁止的吕不韦，就这样被强制性退休。回到封国河南之后，吕不韦的生活品质仍保持着过去的奢华水准，金钱、美色、衣食、车马，依然是应有尽有，从未短缺。然而，所有这些，都并不足以慰藉吕不韦心中巨大的失落和苦闷。

吕不韦很清楚，是什么让他能够傲然于世、俯视众生?又是什么使他的七尺之躯，变得高山仰止、莫敢仰视?答案只有一个——权力！有权，则为帝王师、国之相；无权，则不过为乡间一迂叟罢了。

十年咸阳，吕不韦过惯了发号施令、定夺国事的日子。他已经患上了权力依赖症。如今骤然告别这种高节奏高强度的政治生活，突然地空闲下来，再也没有人向他汇报工作，再也没有人等待他的决定。他顿时失了目标，没了寄托，于是心境蛮荒，日夜漫长。

咸阳的使者终于降临，为吕不韦带来一封嬴政的书信。信中如是写道：“君何功于秦，封君河南，食十万户?何亲于秦，号称仲父?其与家属徙处蜀！”

短短二十八字，看得吕不韦脸白如纸，虚汗淋漓。他冷笑着，这就是我为之苦等的消息?原来，没有消息，才是最好的消息。吕不韦久久地读着这封信。透过字里行间，他看见了嬴政那双冷酷的眼，那颗铁铸的心。是的，嬴政全然抹杀了他的功绩，彻底划清了和他的界限。嬴政抛弃了他，像蝴蝶抛弃了蚕蛹。嬴政要将他放逐到蜀地。用李白的话说，蜀道之难，难于上青天。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。一入蜀地，必将永不能回归。

王命当前，他还能有别的选择吗?

当年，嫪毒谋反被擒之后，一心只求速死。吕不韦和嫪毒不同，他一向鄙视嫪毒的下贱本质和小家子气，他就算要死，也一定要死得游刃有余。他要选择有尊严地死，一杯毒酒，了却残生……

人间再无吕不韦。

世代如落叶，一代出生一代凋谢。吕不韦这一撒手人寰，自己固然得到了解脱，却给他的家属和舍人们留下道难题。

如我们所知，吕不韦虽然已经远离秦国的权力中心，也不再担任相国一职。但他毕竟还是秦国的文信侯，食邑河南雒阳十万户，无论是在名义上还是在实质上，他都仍然是秦国的臣子。按照惯例，他这种级别的人物一旦过世，必须停尸宅内，先向咸阳报告，等待秦王对其治丧事宜作出具体批示，而不能私自做主，说埋就给埋了。

关于如何处置吕不韦的后事，吕不韦的家属和舍人们出现了分歧。家属们主张先向咸阳报告，再作理会。而舍人们则对主人的冤死感到悲哀，对嬴政的无情十分愤怒，他们担心，说不定嬴政会以平民之礼，将吕不韦胡乱下葬，嬴政已经于生前欺凌主人，绝不能再让他于地下侮辱主人，于是主张先以诸侯之礼将吕不韦下葬，等木已成舟，再奏请咸阳批准。舍人们人多势众，家属们哪里争执得过，只得依从。

于是，舍人宾客数千人私自下葬吕不韦于河南洛阳北芒山，与其妻合冢。因为吕不韦的妻子下葬在先，故其冢在民间仍被称为吕母冢。

葬完吕不韦之后，数千舍人宾客一时都迷茫起来。比群龙无首更糟糕的是群首无龙。吕不韦之死，对他们来说，无异于是天塌了，地崩了。泰山要倒了！梁柱要断了，哲人要死了！他们的精神领袖去了。他们的主心骨去了。今后何去何从，他们全无主意。

遥想当年，孔子死后葬在鲁城北面的泗水岸边，弟子们都在心里为他服丧三年。三年心丧完毕，大家道别离去时，都相对而哭，又各尽哀；有的就又留了下来。只有子贡在墓旁搭子一间小房住下，守墓总共六年，然后才离去。弟子及鲁国他人，相率前往墓旁居住的一百多家。于是有人提议，效仿孔门弟子故事，为主人尽忠守灵。一言既出，响应纷纷。在这个时候，他们的确需要团结起来，彼此取暖，互相安慰，一起度过这段伤痛时期，使自己有勇气继续生存下去。

吕不韦的死讯很快传到咸阳。如何处置吕不韦的后事，对嬴政也是一个考验。吕不韦宁愿以死相抗，也不肯入蜀，这份激烈倒是颇为出乎嬴政的预料。他命令吕不韦全家迁入蜀地，只不过是要割断他和诸侯以及其舍人宾客之间的联系，以防止他谋反作难，并无杀他的念头。毕竟，吕不韦对他们父子都立有大功，没有吕不韦，他父亲作不了秦王，他嬴政也不会有今天。

吕不韦既然选择了自杀，他作为秦王，便必须作一个公开的声明或表态，对吕不韦盖棺定论，以安抚群臣，稳定民心。待嬴政再听到吕不韦的舍人宾客们，打算在吕不韦冢边服丧三年，不由大怒。吕不韦以死抗命，已经是在挑战他的权威，而舍人宾客们的此举，则更像是一种明目张胆的示威，他们要传达给世人这样的信息：吕不韦是无辜的，是被嬴政给逼死的。吕不韦之死，已经使得这些舍人宾客们更为团结，如果再加上六国的怂恿煽动，难保不会闹出什么乱子。

嬴政的处理措施，迅速干脆，雷厉风行。首先，对数千舍人，凡哭临者，若是三晋之人，逐出秦国令其归于故国。若是秦人，六百石以上者，夺其官爵，迁移于房陵。五百石以下者，即使未曾哭临，也迁移于房陵，其官爵则可以保留。其次，对于吕不韦的家属，藉没为徒隶，其子孙，不得为官。最后，下诏曰：“自今以来，操国事不道如嫪毒、不韦者籍其门，视此！”

这道诏书，给吕不韦最终定了性，同时也在向大臣们辩解，我这可不是狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏。吕不韦落到这样的田地，只能怪他自己操国事不道。

4.韩非入秦

这一日，嬴政在书房偶然见到一册竹简，其题目为《五蠹》，初不经意，大致翻了翻。才看不几字，不觉立起，边看边行，步出宫殿，来到花园之中。当他读到“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”之时，吟咏再三，感叹再三，只觉仿佛出于自己肺腑之间。再往下读，快意之情迸发，无人与之击节叫好，只得以玉尺击打金罍。等读到“故明主之国，无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师”之句时，不禁失魂落魄，神酥骨软。心慕而手追，用力过猛，玉尺一时尽碎。

自古雄文，开篇不务奇怪，而能渐入佳境，待至深入，乃知广有洞天，山包海容，直至目眩神迷，浑不知来路归处。《五蠹》如是，《滕王阁序》也复如是。《唐摭言·卷五》载，“王勃着《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”

话再说回来。赏鉴有时有，英雄无时无。赏鉴之难，难在有赏鉴之才，更难在有赏鉴之度量。譬如，萨利埃雷自诩为莫扎特的知音，可谓有赏鉴之才，却又因妒嫉莫扎特的音乐才华，对其排挤打击，置其于死地，就是无赏鉴之度量的典型。

幸好，嬴政并非萨利埃雷。嬴政读书，自与常人不同。他读书，不为名望利禄，不为章句科举。所以，他虽性好读书，却并不憎人学问。见人学问越高，心中反而越喜，因为自己又多了一个可用之人。

嬴政看完《五蠹》，急传内侍，问书从何来。内侍答道，“此书为廷尉所进。”

于是嬴政召李斯进宫，问道，“类似的书还有么?”李斯又进《孤愤》一篇。嬴政读罢，喟然叹道：“哎呀，寡人如果能见到写这个文章的人与其畅谈天下，死亦无憾啦！”

李斯正色说道：“以大王之尊，这样的话是不应当说的。”嬴政闻言一愣。李斯再道，“夫圣人以天地存怀，王者以苍生为念。大王身系大秦社稷，焉能轻言生死?此书虽然好，大王喜欢它是可以的。爱之而不得，那召文章的作者前来相伴即可。王者号令万姓，为我所用。以人主之尊，岂有从于他人的道理?大王轻言生死，又将置江山社稷、黎民苍生于何地?”

嬴政自知失言，对于李斯的较真，也不生气，反觉欣慰。李斯之言，让他从文字的魔力中清醒过来，摆正了自己的位置，不再迷失。要怪的话，也只怪这《五蠹》的作者太过神奇，不然，以他嬴政的智慧之高，眼界之远，断不会因一篇文章，便罔顾自我，恨不能以死相许。嬴政解嘲地笑道，“廷尉责备的是。寡人觉得，此人已然作古，虽召之也不能来，所以方才一时口不择言。”

李斯笑道，“大王，此人尚在人间。”嬴政大惊，继而大喜，急问作者是谁。李斯道：“此乃韩非所著之书。”

嬴政道：“莫非是上书存韩的韩国公子韩非?”

李斯回答：“正是。”

嬴政叹道，“当日观其存韩书，以为其才不过尔尔。廷尉虽为其辩护，寡人还是不敢相信。现在看这两篇文章，才知道廷尉知人不虚啊。”

李斯再道，“韩非之书，当远不止两篇之数，可惜的是他向来秘不示人，不能为我王所得。”

嬴政大笑道，“不用可惜。人既然还在世间，召之来我大秦即可。”

李斯道，“韩非乃韩国公子，恐终不忍离开故土。韩王现在重用韩非，也不会放任他来秦国。”

嬴政冷冷说道，“寡人要得到韩非，谁敢不从?”于是传诏桓齮，令其分兵急攻韩国，必使韩国交出韩非，然后停战。秦国兴师伐韩，不为攻城，不为略地，而只是想要韩国交出一个人——韩非。韩国不得已，只得交出韩非。

韩非单车而去，离开了他的故土，离开了他的家国。沿途父老，目送流连，似在相问：春草年年绿，王孙归不归?

5.嬴政与韩非的会面

韩非到咸阳，嬴政亲自迎接，设筵款待。

韩非的气质形象，果然和嬴政想像的一样。而韩非的口吃，也并没有嬴政想像中的那么严重。另一方面，也正因为口吃，反而使得韩非的谈吐别有一种奇妙的韵味。韩非并不刻意地掩饰自己的口吃，他只是放慢说话的节奏，即使偶尔卡壳，也并不着急慌乱，而这，也让他的话语透出一股舒缓顿挫的优雅。

嬴政道，“寡人想求教于公子很长时间了。公子的大驾，可实在不好请啊。”

韩非道：“韩非鲁钝愚昧，何堪大王错爱?韩非自思百无一用于大王，还请大王放归韩非于韩国。”

嬴政道，“公子刚来秦国，怎么就说要走的话?寡人曾有幸一睹公子之书，心摇神动，惊为天人，不由日夜思慕。今日终于得见公子真容，实慰平生。还请公子留在秦国，容寡人求学问教。”

说着说着，嬴政竟大段背诵起《孤愤》《五蠹》来，一字不差。这不免让韩非大为惊奇。他万万没有想到，秦王嬴政，他最大的假想敌，居然会是他的一个铁杆粉丝。

韩非对嬴政的敌意，大大地缓和下来。

在春秋战国诸子中，韩非子和其他诸子有一最大区别。韩非子是唯一站在君王的角度来做文章的，也是唯一只写给君王看的。这种区别，自然和韩非独特的宗室身份密切相关。当他作《韩非子》之时，在他的潜意识里，也许很有可能已经将自己视为君王。也就是说，韩非的书，属于绝对的小众读物。他理想中的读者人数，只有七个，即：战国七雄的七个君王。

当韩非面对着嬴政，听到眼前这个年轻人，竟然对他的思想有如此深刻的理解，不由顿生知音之感。因此，凡是嬴政有问题，韩非都耐心作答。因为口吃，韩非难以长篇大论。不过和嬴政说话，他也用不着长篇大论。端木赐闻一以知二，嬴政则和颜回一样，闻一足以知十。

既得陇，复望蜀。嬴政又道，“公子所做之文，想来应该不止这两篇。寡人想有幸得观公子所做的所有文章。”

韩非面露为难之色。他想起自己那个不争气的侄子——韩王安来。韩王安是个好人，但同时也是个无用人。而眼前的嬴政，其睿智雄视，远非韩王安所能比拟。如果抛开家国情感等因素，非要把他的学说托付给谁的话，嬴政无疑是最合适的人选。可是，最值得托付其学说的嬴政，又正是韩非最不愿意托付的那个人。韩非于是搪塞道，“承蒙大王垂问，韩非虽曾著书立说，但是自知所做文章多鄙陋不堪，所以经常随手丢弃，不加珍惜，迄今留存下来就很少了。”

嬴政猜到韩非心事，也不强求。反正韩非已经身在咸阳，得到了活人，还用得着在乎那些死书么?

两人一番畅谈，不觉天色已晚。嬴政道，“公子一路劳顿，寡人不敢久留，还请入驿馆早早歇息。”临别，又问韩非道，“寡人欲取六国，以公子之见，当先取哪个国家?”

韩非一愣，道，“秦并吞天下，必当以赵国为先。臣已上书大王说明了其中道理。”

嬴政大笑道，“公子之见，与寡人相同。”

6.兄弟重逢

兰陵一别，李斯与韩非这对同门师兄弟终于相见了。

空堂静室，只剩李斯和韩非相对而坐，一如当年同窗之时。两人互望，皆有隔世之感。

李斯道，“兰陵一别后，弟无一日不思念兄长。兄长如今来到秦国，以兄长绝世之才，必为秦王重用。日后你我同殿为臣，朝夕相聚，难道不是一件值得我们高兴的事情么?”

韩非一笑，不置可否。他目前的处境甚是尴尬，一方面，如果他要为韩国暗中谋利，就必须取得嬴政的信任，为秦所用，掌握必要的权力。但是，如果真的让他像李斯那样，出仕秦国，又违背了他的本性，况且，嬴政之所以看重他，其实是看重他的学说，而一旦他的学说为秦国所用，秦国必然会越发强大，韩国的灭亡也就将越发不可避免。

李斯见韩非不语，又道，“兄长想知道，为什么你所做的文章能被秦王所看到么?”

韩非醒悟过来，道，“莫非是你?”

李斯告知韩非，是他将韩非所做文章置于嬴政书房，这才有了嬴政一读倾心、发兵但求韩非之事。

韩非把酒临空，醉眼朦胧。他不能不多想，李斯也许就是嬴政的说客，特意要试探他的态度。所以尽管心中不快，怪罪李斯多事，害得自己沦落到现在的境地，却也并不形于颜色，只是淡淡说道，“何必呢，不值当。”

李斯见韩非兴致怏怏，断喝道：“韩非在哪?”

韩非错愕道，“韩非不就在此地么?”

李斯道，“兄长之心已死，并非我所了解的当年的韩非。当年的韩非，怀抱大材，勇于用世，唯愿功显天下，名扬后世。”

韩非不语。李斯再道，“当今世上才能及得上兄长的能有几人?难道兄长忍心自弃，像现在这样被埋没，被速朽?你我皆知，能用兄长的只有秦国而已。兄长为韩国公子，心念故国，想来也是人之常情。但是兄长恐怕更应该清楚的是天下大势，韩国必亡，六国亡必。有道是：舟船漏，鼠不留。老鼠尚且懂得不呆在破船上的道理，更何况是人呢?”

韩非忽然大笑。李斯不解其意，道，“兄长为何发笑?”

韩非道，“言及老鼠，不由想起当年的你，上蔡叹鼠曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’时过境迁，韩非已经不是当初的韩非，李斯还是那时的李斯么?”

李斯冷笑，不屑道，“世人哪得知?”

韩非大叫道，“好一句世人哪得知！仅此一句，足以狂醉三千年。”

两人痛饮大笑。这一瞬间，仿佛重又回到了当年同窗之时。如今的李斯，地位和权势摆在那里，除了韩非，恐怕再也没人敢和他如此直率地交谈，更别说挤兑挖苦他了。

李斯见韩非一再岔开话题，知道他至少短时间内无意为秦国效力，也不再劝说。反正韩非在咸阳还要停留很久很久，大可以从长计议。

很自然的，两人的话题从务实开始转为务虚，纵论诸子百家，天理人性。李斯的心态是，韩非好比是一座思想的宝藏，岂可入宝山而空手而回?而韩非恃才傲物，也只有李斯这样强劲的对手，方才能刺激到他，让他一吐胸臆，尽情发挥。于是乎，酒兴飞扬，胸襟开张，通宵长语，不觉东方即白。

二士共谈，必说妙法。韩非和李斯，同样站在时代的巅峰之上，一样的雄视古今，一样的俯瞰百代，这样两个不世出的人物对谈起来，又该是怎样一幅激动人心的景象！千载以下，吾人不由遥想，两人悠然对坐，侃侃而谈，身外却早已是大雨瓢泼、飞沙走石。呜呼，倘能恰逢其时，仰瞻其光，沾染其泽，即使被淋得全身尽湿，打得满头是包，咱也认了，咱也值了。

7.韩非献策

且说韩非入秦，秦国大臣们震慑于其赫赫大名，又知嬴政对其赏识有加，于是纷纷着力结交，以一识为幸。当斯时也，秦国独尊天下，而韩国在战国七雄中又最为弱小，应酬之际，秦国大臣们不免抱着大国心态，有意无意地轻慢韩非这个从韩国来的落魄公子。筵席之上，群臣轮番诘难韩非，意欲羞辱一番。然而，韩非岂是浪得虚名之辈?口不少停，对群臣一一驳斥。到后来，筵席竟沦为韩非一人表演的舞台，纵论古今之变，君臣法术，群臣则只能侧耳而听，无言以对。

群臣本欲羞辱韩非，反自取其辱，心中自然不服，为挽回秦国的体面，群臣又开始拿韩国的弱小来说事，以为秦国灭韩，只在反掌之间。韩非嗔目大怒，力陈存韩之利，言谈之时，虎视左右，好像要吃人一样。群臣知道口舌之利他们也绝非韩非的对手，乃改容颜，生敬畏。

嬴政作为韩非的忠实读者，自从读过《孤愤》《五蠹》两篇之后，不由对韩非所著其余诸篇日夜思念。然而韩非乃是单车入秦，显然未曾将著作带在身边。嬴政于是命李斯搜罗。幸好，韩非的著作在韩国多有流传，很快，李斯便从韩国国相张让以及韩非门人处，征集得韩非著作三十余篇，一一呈于嬴政。嬴政读之，从心醉，到心惊，越发觉得韩非之才高，也越发觉得那场战争打得值。

通览三十余篇之后，嬴政喟然长叹道，“人如韩非者，天下不可无一，不可有二。”

这是怎样的感慨！这又是怎样的赞美！

过了没多久，嬴政再召韩非，示以其书，解答其中的疑问。韩非见书大惊，他没有将书带来秦国，然而，嬴政终究还是得到了它们。韩非心中纷乱不堪，对于嬴政的疑问，也只是敷衍解答而已。其态度之消极，仿佛是在告诉嬴政：你可以得到我的人，但你绝对得不到我的心。

嬴政又问以韩国之事，韩非皆推作不知。嬴政连碰两个软钉子，也不气恼，笑道，“公子为韩国宗室，不能背叛祖国，此乃大义，寡人也不便强求。公子来秦国已有多日，与百官多有交游，对秦国当有所知所感，愿公子教于寡人。”

韩非辞道，“韩非乃韩国使节，岂敢干预大国内政。”嬴政固请不止。

韩非心中交战。他的书大半已经落入嬴政手中，他对于嬴政的利用价值已经大大减小。如果他还想为韩国谋利的话，就必须放下身段，开始顺应嬴政，阳奉而阴图之。眼下，嬴政以秦国内政相问，这正给了他机会。关键是，他能抓住这样的机会吗?对他来说，他即将献给嬴政的计策，必须看起来完全是为了秦国着想，而实际上却又能起到削弱秦国的效果。要作到这点，难度不言而喻。然而，除了明知不可为而为之，他还有别的选择吗?

韩非主意已定，道，“韩非见识浅陋，虽然有想说的，但只恐陛下不能听从，反而怪罪韩非。”

嬴政笑道，“公子但说无妨。”

韩非道，“韩非对于秦国知之甚浅。以臣之见，有一人不可不杀。”

嬴政道，“何人?”

韩非顿了一下，道，“郑国！”

嬴政闻言大感意外。郑国?他可是你们韩国派来的间谍，疲秦之计嘛。就算你说要杀他，我也知道你们曾经是一伙的。虽然如此，嬴政还是耐心问道，“为何要杀郑国?”

韩非道，“郑国曾经在秦国做间谍，依律当诛，还用得着多问么?”

嬴政笑道，“公子有所不知。不杀郑国，使其戴罪立功，乃是寡人的意思。”

韩非面色不改，冷言道，“人若有罪，就不可赦免他。赦免罪人，法也就败了。法败则国乱，望大王三思。”

嬴政道，“诛杀郑国，不过图一时之快，有什么好处?寡人赦免他，让他继续监修关中水渠，建成我大秦万世之利。这样做初衷不是为了扰乱法令，以便从事而已。”

韩非叫道：“陛下大错特错了。”嬴政脸色一变，从未有人胆敢这样对他当面指斥！韩非不待嬴政发作，已接着说道，“陛下所谓便者，不便之便也；臣所谓杀郑国者，大便之便也。管仲有言，赦免有罪之人，为小利而反得大害，所以圣君不应赦免罪人。陛下赦免郑国，乃违背法而让法屈从于大王之私意，于是秦人皆知，与法度相比，陛下的私意为大。陛下私意一旦流行，则臣下就必然雕琢揣摩，以阿谀陛下之意，舍弃法而不再重视法。于是法禁不能立，而治国之道废。”

嬴政道，“寡人赦免郑国，一言既出，断无收回的道理。出尔反尔，何以取信于天下臣民?公子这个意见，恕寡人不能听从。”

韩非愤慨言道，“秦自商鞅变法以来，所以历六世崛起于天下，是因为法制执行坚决的原因。有功者必赏，有罪者必诛。臣书中有言：主多能而不以法度为事者，可亡也。陛下好好考虑考虑。”

韩非态度之激烈，让嬴政颇为惊讶。他注视着韩非因激动而潮红的脸庞，不免想到，眼前这人，我能读他的书，但愿也能读他的心。郑国的水渠尚未修完，无论如何也杀不得。韩非如此坚持要杀郑国，究竟是为了取信于我，还是意在让关中水渠半途而废，弱我大秦呢?有功之人，即使关系疏远、地位低贱也必须要赏赐；有过之人，虽是近亲宠爱也必须诛杀。这也是韩非在他书中一再强调的思想。可是，韩非的动机，真的只是坚守自己的学术立场这么简单吗?

一时之间，殿内气氛甚是紧张，内侍们皆有畏惧之色，暗暗为韩非忧心。好你个韩非，亏你还是韩国公子，和我们的秦王说话，也不注意一下自己的态度?

反观韩非，却连一点示弱和退让的意思也没有，他似乎觉得自己比嬴政更有资格生气。再观嬴政，他并没有生气，或者说，至少从表面上看，他对韩非的态度并不以为忤。对于郑国一事，嬴政知道一时半会也打发不了韩非，决定用一个“拖”字诀，不再纠缠，于是笑道，“公子之言，容寡人仔细思考下。秦国上下政事，有比诛杀郑国更为急迫的事务，请公子说说。”

韩非道，“陛下不能听从韩非之言，那韩非多言又有何用?”嬴政再请。韩非又道，“治国必先治吏。韩非到咸阳，交游百官，所见所闻，窃以为陛下所处之境遇危矣！”

嬴政面容一肃，道，“公子为何这么说?”

韩非道，“当今秦国，宗室之臣权轻，异姓之臣势重，还能说不危险?”

嬴政道，“昌平君、昌文君皆位居相国，宗室何轻之有?”

韩非冷笑道，“昌平君、昌文君虽为相国，空有其名，却无其实。任务多的人负担就重，所在的位置越高，责任也就越大。陛下使昌平君、昌文君虚荷国宠，却不让他们承担相应的治国之任，这不是重视宗室，而是辱没了宗室。当今秦国之内政听于李斯，外交听于姚贾，军事听于尉缭，统兵的将领则有桓齮、蒙武、王翦等，全都是异姓之臣，而陛下孤立于上。宗室对于陛下来说是骨肉至亲，陛下弃而不用，宠幸异姓，专以权，任以势，韩非感到非常迷惑！”

说至此处，韩非忽然怒形于色。他多年的积怨，在这一刻如火山爆发。他本为韩国宗室，却一直被韩国的异姓大臣压制，不被重用。无尽的等待，枯萎了他大好的年华，而愤怒和委屈，则长久地积压在他心底。他何尝愿意写《韩非子》一书?估计也是一种抒发愤懑的方式。当他说到秦国宗室所受的“不公正待遇”时，实际上却不知不觉地寄托进了自己的感情。韩非起身，又慷慨说道，“拥有权力时，即使关系很疏远的也会亲密往来；没有权势之后，即使关系很亲密的也会变得疏远。窃取齐国天下的，非吕氏宗族；瓜分晋国的韩赵魏，也并非姬姓。希望陛下好好考虑下！臣子权势太重，则主上危矣。臣子之所以没有弑君，只是时候还没到而已。”

韩非几近失控，不觉欺近嬴政之宝座，疾声力辨，加以说话时有结巴，更显其言辞迫切和神态激烈。韩非再道，“只有宗室之臣，与陛下同根同祖，血脉相连，那些在吉祥的时候独占官位，遇到灾难就仓惶逃避的人，都是异姓的臣子。想让国家安定，祈祷家族贵盛，活着共同享受荣誉，死也是为了同样的灾祸的人，都是自家宗族的臣子！尧教化天下，先从亲族开始再推及到疏远的人，从近支推及到远支。现在自己家族的臣子疏远，异姓的臣子反而亲近，韩非很困惑。”

韩非咄咄相逼的气势，连嬴政也不免为之沮丧。然而，嬴政很快便清醒过来，开始冷静考虑韩非所提的建议。韩非毕竟不是本国人，对秦国这几年的政治斗争并不能尽知内情。

近几年来，秦国先后度过了成蟜、嫪毒、吕不韦这三场政坛危机，其官僚集团已经历过三次洗牌，到了现在，嬴政终于打造出了忠于自己的官吏队伍，君臣和谐，目标一致——翦灭六国，统一天下。对于秦国政坛目前的格局，嬴政并无不满。如果真如韩非所言，重用宗室，削弱异姓，则意味着全面的人事调整，其效果无异于一场地震。况且，从成蟜谋反一事也可以看出，宗室并非如韩非所说的那般可以完全信任。而异姓中的人才，也远非宗室可比。

总之，韩非所言，要么是存心想搅乱秦国局势，要么是他以己度人，站在宗室的立场，提出了一个对秦国并不实用的主张，因而不足采纳。嬴政于是道，“寡人有幸聆听公子教诲。公子暂且退去，容寡人思考下。”

韩非告退。他并没有低估嬴政，他也知道，像这样重大的计策，不可能一说便成。但是至少，他已经在嬴政的心中播下了猜疑和不安的种子，总有一天，它们会发芽开花。

8.李斯打圆场

且说韩非离去之后，嬴政回味着方才两人的对谈，越想越不是滋味。本来，他是把韩非当菩萨一般请来的，满心指望他传法济世，谁知韩非这个外来的和尚，却只顾着胡乱念经。胡乱念经不说，态度还如此蛮横，和他说起话来，如同长辈训斥小辈，又有如先生棒喝弟子，完全不把他秦王的尊贵放在眼里。

嬴政心中抑郁，于是下令传李斯。李斯应诏入宫，见嬴政面色不悦，于是询问其中缘故。嬴政狠狠说道，“好一个韩非，他竟把寡人当成韩王安了。”

嬴政将方才的情形叙说一遍，又道，“昔日有关龙逢、王子比干、随季梁、陈泄冶、楚申胥、伍子胥，这六个人，都是疾争强谏之徒。一言不听，一事不行，就对其主上言语相加。韩非，和这六个人一样。像这样的臣子，即使先古圣王，也很难忍受得了他们。”

李斯正酝酿着该如何接话，嬴政却又厉声问道，“你可知道，最适合他韩非的位子是什么?”

李斯心中一咯噔。他的第一反应是，嬴政所指的莫非是廷尉的位子?韩非素以法术闻名，授以廷尉之位，的确是再恰当不过的了。可是，如果韩非做了廷尉，占了他李斯的位子，那他李斯又该往何处安置呢?李斯转念再一想，不禁暗笑自己太过敏感。看嬴政现在的脸色，分明正在生着韩非的气，这一问的答案，想来绝对不会是什么好话。

嬴政不待李斯回答，已是冷哼一声，拍了拍自己的宝座，道，“最适合韩非的，是这个位子！”

嬴政一言即出，李斯突然感觉到一股杀气。从韩非的书中，已经很容易让人感到他有意无意地时常以王者自居，再考虑到刚才他向嬴政进言时的压迫性和攻击性，几乎是在代替嬴政拿主意，嬴政说出这样的话来，虽然过激，却也在情理之中。在嬴政看来，韩非并非一个可以做人臣的人。而如果嬴政对韩非一直抱着这样的观感，那韩非可就难逃性命之忧了。

对君王来说，不能为人臣者，只能有一种解决之道——杀无赦。

李斯小心说道，“还请大王息怒。臣与韩非当年同受业于荀子先生门下，对他的为人很了解。韩非冒犯于大王，只是一时失态，但观其内心，绝无不臣之想。”

嬴政意稍解，道，“寡人先读他的书，后听他的言论，仿佛不是同一人。韩非献此二策，究竟为什么?”

嬴政此问，让李斯陷入尴尬之中。韩非啊韩非，嘴长在你身上，你自然可以想怎样说便怎样说。然而，你献的这两个计策，分明都是在和我对着干，而且事先连招呼也没打一个，可谓是突然发难。

想当年，郑国一案，在秦国闹得沸沸扬扬，所谓“世人皆欲杀，吾意独怜才”，是我李斯逆潮流而动，费尽心机，乃至赌上了自己的政治生命，百般营救，这才让嬴政回心转意，赦免郑国不死。而你韩非一来，就想拿郑国开刀！一旦这案被你翻了过来，那我李斯还有何威信可言?

至于你韩非的第二个计策，主张重用宗室，削弱异姓，用心不可谓不冷峻刻毒。如果成真，那就不单单是我李斯个人利益受损的问题了。你这是对我的《谏逐客书》的反动，是企图否定秦国数百年来的立国之道，是想要嬴政开历史的倒车！

韩非献策的动机，李斯自然也能猜出十之八九。他了解韩非，韩非是一个永远分得清轻重缓急的人，雅言之，可以说是“吾道一以贯之”。通俗地讲，就是认准之事，必一根筋到底。韩非之所以献上这两条笨拙的计策，绝不是因为老糊涂了，其目的还是不外乎削弱秦国，为韩国的生存作悲壮的努力。

如果李斯想对韩非落井下石的话，此刻无疑是一个最佳时机。然而，李斯并无意置韩非于死地。他之所以搜集韩非的著作，并蓄意让嬴政看到，正是希望能和韩非一道为秦国效力，统一天下，共襄伟业。因此，尽管韩非今天的所作所为让他愤怒不已，李斯还是以为，韩非有资格得到第二次机会。不为别的，只因为：这世上只有一个韩非。

李斯于是道，“大王有用韩非之心，所以韩非一策与大王不合，故尔动怒。而微臣以为，韩非其人，固然要用，然而又不能急着用。”

嬴政道，“廷尉的意思是……”

李斯道，“韩非为韩国公子，人虽然在我大秦，心还是依然不能忘却故国。只要韩国还在，韩非就不忍背韩事秦。臣以为，必等到灭韩之后，韩非断了故国之思，这才能为大王所用。”

嬴政沉吟未决，李斯再道，“大王能容尉缭，自当也能容韩非。”(https://www.xing528.com)

李斯的意思，嬴政当然很明白。把韩非像尉缭那样供着，就算韩非出工不出力，对秦国也是意味着巨大的利益。嬴政心结既解，于是大笑道，“寡人盛怒之下，不暇熟虑。还是廷尉老成持重，谋事深远。”

9.韩姚之争

姚贾重返咸阳，乃是近期秦国政坛的一桩盛事，朝中百官无论熟与不熟，纷纷登门道贺。这其中，只有韩非没去凑热闹，相反，他正准备弹劾姚贾来着。

算起来，韩非和姚贾称得上是故交了。姚贾刚出道时，到韩国谋事，韩非对其才华颇为欣赏，因而着力结交。后来，姚贾入仕赵国，组织四国合纵，对抗秦国。这段同仇敌忾的日子，可谓是两人交情的蜜月期。然而，随着姚贾投奔秦国，与六国对立，两人随之决裂。韩非不能原谅姚贾的变节，更不能原谅姚贾破坏合纵，将他的祖国韩国送上绝路。

要阻止秦国并吞韩国和其余五国，合纵是唯一的选择。

只要扳倒姚贾，秦国的外交将因此倒退十年，六国合纵也将重新变为可能。

于是，韩非求见嬴政，道，“韩非听闻大王意欲封姚贾为上卿，韩非以为此举恐怕不妥。”

嬴政道，“姚贾因功得赏，有什么不妥?”

韩非道，“姚贾拿着珍珠重宝，出使荆、吴、燕、代等地，长达三年，这些地方的国家未必真心实意和秦国结盟，而本国国库中的珍宝却已散尽。这实际上是姚贾借大王的权势，用秦国的珍宝，私自结交诸侯，希望大王明察。”

韩非目前的身份，只是韩国使节而已，用今天的说法，他弹劾姚贾，其实是在干涉秦国内政。好在嬴政并不忌讳这些，只是道，“说下去。”

韩非再道，“上卿是一个国家无上的光荣，理当为朝野之所望，百官之楷模。更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子，曾在魏国作过盗贼，虽然在赵国作过官，后来却被驱逐出境，这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣，让他参与秦国的国家大政，不是勉励群臣的办法。”

俗话说，不痴不聋，不做阿家翁。很明显，嬴政不是阿家翁。既然韩非指名道姓来弹劾姚贾，他也不能硬装没听见，其中的是非曲直，他必须弄个明白，做出结论。嬴政于是召见姚贾，问道：“寡人听说你用秦国的珍宝结交诸侯，可有此事?”

姚贾尚沉浸在加官晋爵的快乐之中，忽然遭到嬴政这么劈头一问，不由吓出一身冷汗，心知定是有人在背后捣鬼。然而，姚贾不愧是姚贾，在一阵肉眼不可察觉的慌乱之后，很快便镇静下来，他挺直腰板，朗声答道，“有。”

嬴政见姚贾痛快应承，却也颇出意外，冷冷说道，“那么你还有什么面目再与寡人相见?”

姚贾道，“昔日曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞女擅长女工，天下男人都愿以之为妻。而臣效忠于大王，大王却不知道，臣不把财宝送给那四个国家，还能让他们归服谁呢?大王再想，假如臣不忠于王，四国之君凭什么信任臣呢?夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不会再有忠臣为国出力了。”

听完姚贾的辩解，嬴政颜色大为和缓。韩非弹劾姚贾，无非归结为两点：一是姚贾假公济私，损秦利己。二是姚贾出身低贱，又有前科。为嬴政所警惕的，只是第一点而已。饶是如此，嬴政还是没有放过第二点，道，“寡人听说你是看门人之子、魏之盗贼、赵之逐臣。”

嬴政随口一问，姚贾可不敢也随口一答。他的出身及前科，是他的历史遗留问题，如果不能彻底解决，他便将始终背上这一沉重的包袱，时时被人拿来敲打讥讽。

姚贾沉思片刻，道：“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时卖劳力都无人雇用。但文王慧眼独具，以之为辅佐，最终建立王业。管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳穷困潦倒，在鲁国时曾被囚禁，齐桓公任用他就建立了霸业。百里奚当初不过是虞国一个乞丐，身价只有五张羊皮，可是秦穆公任用他为相后竟能无敌于西戎。还有，过去晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜。这些人，出身无不卑贱，身负恶名，甚至为人所不齿，而明主加以重用，是因为知道他们能为国家建立不朽的功勋。假如人人都像卞随、务光、申屠狄（古代隐士）那样，又有谁能为国效命呢?所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为已所用。所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。这样一来，所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了。”

姚贾一气说完，胸膛起伏，静望嬴政。嬴政下殿，扶起姚贾，大笑道：“爱卿说的在理。寡人只是试试你罢了。”

姚贾暗舒一口长气，知道自己逃过一劫。

10.姚贾的反击

有人命中招人诽谤，如韩愈，其诗云：“我生之辰，月宿南斗。”于是大家知道韩愈磨蝎为身宫，故而平生多得谤誉。

再比如欧阳修，年少时有高僧为他看相，说道：“子耳白于面，名满天下；唇不著齿，无事得谤。”后果其然。

说到姚贾，似乎也和诽谤有缘。四年前在赵国，姚贾主持四国合纵，意气风发，却因为郭开在赵王面前进他的谗言，害得他被驱逐出境。这一次，姚贾成功出使四国，载誉而归，风尘未洗，却又无端遭谤。难道，他也是命中招谤，或者是相中招谤?

姚贾可不这么想，他并不是一个宿命论者。他不认命，也不认相。他只知道，某个狗娘养的在背后摆了他一道，害得他几乎性命不保。

姚贾步出咸阳宫，赫日自当中，热浪四溢，而他却在发抖。那是劫后余生的颤栗。嬴政已经被他说服，谗言已经破产，应当不会对他再构成进一步的威胁。按说这事也就过去了，但是不行，他就是咽不下这口气。他一定要找出那个长舌男，让他因为一时的口腔快感，付出长久的惨痛代价。姚贾是有理由愤懑的。他出使四国，表面上风光无限，其实是危机四伏。出入敌国宫殿，较量敌国君臣，明刀暗枪，时刻都要提防，唇枪舌剑，同样具有杀伤。一不小心，可能就会命丧他乡、魂兮归来。整整四年，每天都提着心，吊着胆。夜不安枕，早生华发，容易吗他?姚贾越想越不平衡，老子在外面提着脑袋、拼死拼活，你倒好，在咸阳安逸着，享乐着，你有什么资格对我唧唧歪歪，指手划脚，居然还要置我于死地！我姚贾可是好惹得的！

长舌男的身份很快得到确认，就是韩非。姚贾闻报一笑。怪不得，也只有韩非公子才会抛出血统论来，拿他姚贾贫贱的出身做文章。然而，韩非，你还是不了解秦国，秦国可不是你们韩国，在秦国这里，因功而赏、论罪而罚，不管黑猫白猫，抓住老鼠才是好猫。姚贾又是一笑。既然是韩非，那这仇便容易报了。韩非刚到秦国不久，没什么根基，而且，他的身份又是韩国的使节，理论上是敌国的人。等着吧，韩非，你做初一，就休怪我做十五。

然而，姚贾的笑容却突然凝固起来。要动韩非，并不像看上去那么简单。有一个人的脸色，不得不先看看。

是的，要动韩非，他就必须先过了李斯这关。

这四年来，姚贾虽然远离咸阳，但对秦国的政坛生态却并不陌生。李斯官居廷尉，乃是秦国的当朝权臣，深得嬴政信任，朝中文武，也都很佩服他。而他姚贾，刚回咸阳，势单力孤，尉缭虽然和他有旧交，又是同乡，但老家伙从不管事，指望不上。实力相差如此悬殊，决定了他根本不可能和李斯对抗。

李斯的能力，姚贾是领教过的，狠角色，不好弄。而李斯和韩非的关系，又是人所共知的亲密。因此，他能不能报仇成功，完全取决于李斯的态度。李斯如果铁了心要保韩非，那他也没辙。

姚贾于是去见李斯，将话题直接切到韩非身上。廷尉大人，你看，我这些年也不容易，侥幸不辱使命，没辜负了大王和你的重托。我自以为，功劳虽然不是很大，但至少对秦王，对你，对秦国都还算交待得过去。可是，我这刚一回来，就有人对我冤枉陷害，要置我于死地，叫我以后工作还怎么开展?要是别人陷害我也就罢了，偏偏是韩非。要知道，韩非不过只是一个外来的使节，居然敢对我大秦大臣臧否诽谤，其用心险恶，不问可知。我今天来，就是想听听廷尉对此的高见。

李斯自然明白，姚贾表面上是想请他来主持公道，其实是试探他的态度。李斯也挺为难。韩非这事确实不地道，你一个外来使节，对秦国朝政起什么哄，对了也不见你功，错了还授人以柄，何苦来的?本来，关于你的安置问题，我和大王已经达成共识，你先安心在秦国养着，等韩国一灭，马上便可以重用你，让你施展平生抱负。你突然来这么一出，叫我怎么给你圆场?姚贾气势汹汹而来，显然没打算让步，定要讨个说法，才肯罢休。姚贾是我和嬴政煞费苦心才挖来的人才，是统一六国不可或缺的一枚重要棋子，四年来的工作表明，他没有辜负嬴政和我对他的期望与信任。对他的情绪，不可能不加以安抚。韩非啊韩非，只怪你搞的飞机太大，连我也摆不平了。

李斯却也不急着表态，反问道，“以上卿之见，要怎么样?”

姚贾道，“物体因为放置得不平产生振动而发出声响，就像人遇到不平事会表达自己的思想和主张。我要面见大王。”

李斯再问道，“你要说什么?”

姚贾含糊答道，“姚贾只是说该说的，说想说的。至于其他的就取决于大王。”

李斯沉吟不语。姚贾道，“廷尉与韩非是同窗，此乃人所共知的事。所以，姚贾不敢不先告知廷尉。但是国事不容私情，姚贾在此，静候廷尉回话。”

李斯碍于身份，确实也不便为韩非强出头，只能苦笑道，“我还能说什么?一切取决于大王。”

姚贾心中暗喜，知道李斯已然默许，于是起身施礼道，“多谢廷尉。姚贾告辞。”

11.韩非入狱

且说姚贾要报韩非的一谮之仇，事先可是下过一番调查研究的功夫。韩非入秦以来的所作所为，所言所语，都摸透了，这才面见嬴政，道，“臣才短智薄，精力日衰，实在羞于为大王效力，希望能致仕还乡，颐养天年。”

嬴政一惊。姚贾想撂担子了?四十岁就退休，太早了吧?这也不是姚贾一贯的风格啊。嬴政知道其中必有缘由，于是道，“大秦以天下为志，正是用爱卿的时候，也是爱卿用武之时。翦灭六国，归一四海，是万世不朽之功业，爱卿难道不再好好想想?”

姚贾道，“臣若再度出使，只身孤悬在外，但猜忌却不绝于国内，臣恐不得善终，不敢再出访。请大王恩准我致仕。”

嬴政道，“爱卿为什么这么说?”

姚贾道，“臣出使国外，数年不能归国，朝中有人中伤于我，而臣远在异国，不能为自己辩白，还怎么回得来?”

嬴政道，“疑人不用，用人不疑。寡人既然已经对爱卿委以外事之重任，卿自当放心出使。”

姚贾道，“如此就是臣之大幸。臣认为，一旦臣被罢黜，得利的是谁?东方诸国。凡是中伤臣的人，必为大秦之害，而为六国牟利。朝中有这样的大臣，希望大王详察。”

嬴政道，“中伤爱卿的，非朝中大臣，乃是韩非。”

姚贾正等着嬴政主动“供”出韩非，于是顺势说道，“韩非其人，臣早就知道他。韩非入秦以来，每每与大臣辩论，无不力陈存韩之说，巧言惑众，乱人视听。韩非先要大王杀郑国，再要大王重用宗室，前后两策，皆包藏祸心，意在乱我大秦。大王明见高远，不为所动，也不加罪。韩非不知自我反省，再中伤臣以售其奸。事可一可二，不可三。韩非志在弱秦存韩，望大王明察。”

嬴政沉吟不语。姚贾再道，“韩非是韩国的公子。今大王欲并诸侯，韩非心底到底想的还是韩国，此乃人之常情。今大王不用他，时间长了如果让他回归韩国，必为大秦之巨患，不如现在就诛杀他。”

对于韩非，嬴政本来抱有极高的期望，打算在灭亡韩国之后，特加重用。然而，回想起韩非入秦以来的表现，嬴政不得不承认姚贾所言确有道理。如今看来，助秦国开疆辟土、统一天下，绝非韩非所长，同样也非韩非所愿。然而，真要诛杀韩非，嬴政还是下不了决心。姚贾必欲置韩非于死地，再道，“韩非不臣于大王，有间于大臣，不为我所用，对我大秦毫无益处。昔日太公诛杀华士，孔子杀了少正卯，都是因为他们负才乱群，妖言惑众。如若今天不诛杀韩非，就无法伸王道，安定群臣。”

嬴政叹道，“韩非名动于世，要慎重。如卿所说，韩非志在弱秦存韩，终究只是一种猜测罢了，如若突然就处以极刑，恐怕天下不服啊。”

姚贾道，“这有什么难的?韩非是忠是奸，一下狱便知。”

嬴政点点头，轻轻说道，“可。”

关于韩非以后的遭遇，《史记》只用了短短的四个字：“下吏治非。”然而，一个小小的“治”字，其背后的痛苦和血腥，除了当事人之外，又有几个人能真的体会?人或多或少都犯有罪孽。佛家之忏悔，道家之首过，基督教之告解，都是让人自愿说出自己的罪孽来。而监狱则是以暴力刑罚等强制手段，让人被迫承认罪孽。

韩非被关押在云阳狱中。狱吏们接到的命令是，“严办韩非，一定要得到其弱秦存韩之供状。”既然如此，那量刑就没个固定标准了。于是乎，韩非的命运，或者干脆说，韩非的性命，便完全操于这些狱吏的手中。

阎王好见，小鬼难缠。秦法历来酷烈无情，执法的狱吏更是虎狼之性。监狱原本是执行法律的地方，却往往又是法律到不了的地方。对狱吏来说，上有毫发之意，下有邱山之任，拿着鸡毛当令箭，改小罚用大刑，也是常事。

汉承秦制，西汉开国功臣周勃，封绛侯，官至丞相，功高当世，尊贵无二。一旦下狱，为狱吏侵辱，也几乎性命不保。汉文帝遣使持节前往赦免，这才能够救他出来。居然要皇帝派人持节才能搭救，可见监狱几乎为一独立王国，进来容易，出去却难上加难。周勃出狱之后，也不得不感叹道，“我曾经率领百万大军，可是怎么也没想到狱吏如此的尊贵呀！”

高墙之内，暗室之中，韩非承受着肉体的折磨和侮辱，感受着法律的威力和疼痛。此时此刻，不知道他会不会突然想起商鞅，那个和他一样著名的法家代表人物。

当年，商鞅被诬告谋反，逃亡至关下，想寄住客舍躲避一晚。客舍老板不认识商鞅，只知道眼前这人来路不明，于是拒绝了他，道：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商鞅躲避不成，喟然叹道：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”

12.狱中上书

李斯听闻韩非被打入大牢，不禁惊骇失色。他以为嬴政只会象征性地处罚一下韩非，消消姚贾的气，谁知道，后果竟会如此严重。

李斯惊骇之余，却又狐疑不安。他身为廷尉，主掌刑辟，而韩非入狱这么大的事，居然没有经过他，就直接定了。可见，必定是嬴政绕过了他这个廷尉，直接拍的板，下令抓的人。而他如果知趣的话，最好便是睁一只眼闭一只眼，装作没看见。

李斯却并不甘心就此罢休。他位居九卿之首，囚禁韩非乃是在他管辖范围之内。就算嬴政碍于他和韩非的特殊关系，不想让他为难，这才代为决定，可至少也该在事先给他通个气呀。嬴政撇开廷尉，独断专行，让李斯觉得受了侮辱，没有得到应有的信任和尊重。再则，韩非是他引荐给嬴政的，韩非落到如今的下场，在某种程度上，他也觉得自己对此负有责任。

李斯先是入狱探望韩非。韩非刚用刑完毕，衣不蔽体，鲜血淋漓，软软地耷拉在墙角，处于昏迷状态，何曾还有半点风流儒雅的贵公子模样?李斯睹此惨状，潸然泪下，对狱吏一通训斥，道，“为何用如此重刑?”

狱卒见到主管领导，自然卑躬屈膝，不敢还嘴，只是道，“大王有命，不敢不重。”

狱吏拿嬴政当挡箭牌，倒也叫李斯不好发作。李斯哼了一声，道，“可暂缓用刑。等我见过大王，再作理会。”

韩非醒过来，见是李斯，勉强一笑，道，“承蒙你没有放弃我这个故交。”

李斯道，“我要见大王，必救兄长脱离此地。”

韩非道，“大王记恨我的地方，就是因为我心里依然惦念韩国。我要上书大王，剖明心迹，希望你能代我传书于大王。”

李斯心中的苦闷，却又无法宣讲。韩非啊韩非，你对你的文章永远是那么自信，可如今的形势，恐怕不是一封书信就可以简单化解的。这一次，固然是出于姚贾的激将，但也看得出来，嬴政已是真的对你动了怒。嬴政作为高高在上的秦王，绝不可轻易试探。可是你却一直抱着侥幸心理，连着三个计策，都是表面为秦国着想，其实却在为韩国谋利。你这是在试探嬴政，考验他的忍耐能力。现在看来，嬴政是不打算再忍你下去了。而嬴政这样的人，一旦对你有了定论，想要再扭转他的看法，就太难了。

上书自陈乃是韩非的希望所在，却也不能让他不写。李斯于是应允下来，命人为韩非更衣敷药，上酒传菜。韩非饮食一通，气力渐足，提笔作书。良久之后，韩非写完最后一个字，掷笔于地，得意地一笑，道，“大王见此书，就会明白我的心思。你为我将此书传给大王，只要大王看了，我就没有性命之忧。”

李斯接书在手，临去之时，命狱吏善待韩非，不可再滥用刑罚。狱吏自然不敢马虎，点头不迭。韩非目送李斯离去，疲惫地闭上双眼。他又怎会想到，他方才的上书，竟是他的绝笔之作。

13.《初见秦》

韩非此书，日后被冠以《初见秦》之名，传于后世，其全文如下：

臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。

臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。臣窃笑之！世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军，断死于前不至千人，皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒褐，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下矣。今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。以此与天下，天下不足兼而有也。是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千里，此其大功也。然而兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不成。此无异故，其谋臣皆不尽其忠也。

臣敢言之：往者齐南破荆，东破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏，土地广而兵强，战克攻取，诏令天下。齐之清济蜀河，足以为限；长城巨防，足以为塞。齐，五战之国也，一战不克而无齐。由此观之，夫战者，万乘之存亡也。且臣闻之曰：“削株无遗根，无与祸邻，祸乃不存。”秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五湖、江南。荆王君臣亡走，东服于陈。当此时也，随荆以兵，则荆可举；荆可举，则其民足贪也，地足利也，东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸候可朝也；而谋臣不为，引军而退，复与荆人为和。令型人得收亡国，聚散民，立社稷主，置宗庙；令率天下西面以与秦为难。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。围梁数旬，则梁可拔；拔梁，则魏可举；举魏，则荆、赵之意绝；荆、赵之意绝，则赵危；赵危而荆狐疑；东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸候可朝也；而谋臣不为，引军而退，复与魏氏为和。令魏氏反收亡国，聚散民，立社稷主，置宗庙；令率天下西面以与秦为难。此固以失霸王之道二矣。前者穰候之治秦也，用一国之兵而欲以成两国之功，是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。

赵氏，中央之国也，难民所居也，其民轻而难用也。号令不治，赏罚不信，地形不便，下不能尽其民力。彼固亡国之形也，而不忧民萌，悉其士民军于长平之下，以争韩上党。大王以诏破之，拔武安。当是时也，赵氏上下不相亲也，贵贱不相信也。然则邯郸不守。拔邯郸，筦山东河间，引军而去，西攻修武，逾是羊肠，降上党。代四十六县，上党七十县，不用一领甲，不苦一士民，此皆秦有也。代、上党不战而毕为秦矣，东阳、河外不战而毕反为齐矣，中山、呼沲以北不战而毕为燕矣。然则是赵举，赵举则韩亡，韩亡则荆，魏不能独立，荆、魏不能独立，则是一举而坏韩蠹魏拔荆，东以弱齐弱燕，决白马之口以沃魏氏，是一举而三晋亡，从者败也。大王垂拱以须之，天下编随而服矣。霸王之名成。而谋臣不为，引军而退，复与赵氏为和。夫以大王之明，秦兵之强，弃霸王之业，地曾不可得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。且夫赵当亡而不亡，秦当霸而不霸，天下固以量秦之谋臣一矣。乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲兵弩，战竦而却，天下固已量秦力二矣。军乃引而退复，并于李下，大王又并军而至，与战不能克之也，又不能反，军罢而去，天下固量秦力三矣。内者量吾谋臣，外者极吾兵力。由是观之，臣以为天下之从，几不难矣。内者，吾甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚。外者，天下皆比意甚固。愿大王有以虑之也。

且臣闻之曰：“战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。”何以知其然也？昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹裕，淇水竭而洹水不流，以与周武王为难。武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身，据其地而有其民，天下莫伤。知伯率三国之众以攻赵襄主于晋阳，决水而灌之三月，城且拔矣，襄主钻龟筮占兆，以视利害，何国可降。乃使其臣张孟谈，于是乃潜行而出，反知伯之约，得两国之众，以攻知伯，禽其身，以复襄主之初。今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦国之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，天下可兼而有也。臣昧死愿望见大王，言所以破天下之从，举赵、亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成霸王之名，朝四邻诸候之道。大王诚听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸候不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者也。

14.生机破灭

李斯作为《初见秦》的第一个读者，看完只是摇头叹息。韩非水平应该不止如此吧?就凭这封书信，想要改变嬴政的决定，恐怕很难。况且，就算过了嬴政这关，还有姚贾那关，怕是很难过得去。

尽管对韩非之书不甚满意，李斯还是决定尊重作者，不改一字，将书原貌呈现给了嬴政。嬴政略读一遍，没有立即发表评论，而是将书交给姚贾，先征求姚贾的意见。

姚贾一目十行，迅速看罢，然后将书抛于案头，冷笑不语。

嬴政惊讶道，“这就看完了?”

姚贾道，“通篇都是老生常谈，了无新意。一扫即知，没必要细细品读。”

嬴政道，“既然如此，爱卿说说看。”

姚贾虽然只是快速扫了几眼，却已经抓准了《初见秦》一书的要害，于是加以批评，先后来了三个质问：

韩非引经据典，谈古论今，只为证明一件事——秦国之所以还没有称霸于天下，全怪秦国的谋臣不尽其忠。言外之意，是说他韩非可以为秦尽忠了?

当年，秦与楚国议和、与魏国议和、与赵国议和，并非不愿一举灭亡之，而是条件不成熟，六国尚强，秦国力所不及，形势不允许。韩非号称才高当世，不应当看不出这一步。当年谋臣，皆已作古，而韩非污蔑诸公于地下，用意何在?

再说韩非自以为高于别人的地方，是自诩可以让我大秦“一举而霸王之名可成，四邻诸侯可朝也”。然而，我大秦的目标难道仅仅是这样吗?

姚贾停顿片刻，留给嬴政一点思考时间，然后，姚贾对自己的三个质问逐一作了回答：

韩非为韩国的公子，一心只想保存韩国，以大秦为敌，其先后三策，都是明证。为何数日之间，韩非的态度转变竟会如此之大，愿意开始为秦国尽忠了呢?改口如此轻易，不免让人生疑。以臣之见，是韩非入狱之后，自知必死，他一死则韩国必亡。所以才不惜出此苟且之策，诈称愿为我大秦尽忠，先求活命，然后再相机而行，为韩国谋利。愿大王明察。

韩非污蔑诸公于地下，意在借古讽今，矛头直指如今朝中的股肱重臣。此乃挑拨是非之举，意在使我君臣猜忌，上下异心。愿大王明察。

至于我大秦的目标，绝非“一举而霸王之名可成，四邻诸侯可朝也”。这句话，放在十年前说，也许还勉强合适，可在今天还说这样的话，就不免见识短浅、招人耻笑了。臣主外交，于天下大势深有所知。七雄纷争，最终只能有一国独存。而独存之国，必为我大秦。大王不是要成为霸主，而是要成为君临天下的天子。秦国也不是要称霸天下，而是要一统天下！

姚贾之批驳，情绪激昂，声如金石。嬴政大悦，称善不已，又道，“韩非书末有云，望面见寡人，当面陈词，论说用来破坏天下合纵，攻取赵国，灭掉韩国，使楚、魏前来臣服，让齐燕前来投靠，进而成就霸王的名声，叫四邻诸侯向我大秦朝拜的策略。寡人想见见他，且听他有何说辞。”

如果让韩非见到嬴政，保不准嬴政一念之仁，放韩非死里逃生。姚贾可不想冒这个险，于是说道，“韩非在书的最后，的确话没有说尽，故做悬念，让人好奇。然而，如此套路，只是游说之士的惯用伎俩，不值一提。再者说来，韩非留下的悬念，根本就不能称其为悬念。韩非对天下的认识，还是停留在春秋五霸的时代，不悟四海归一、定于一尊乃是大势所趋，非人力所可阻挡。韩非不能了解天下大势，又怎么能想出取天下的计策?即使大王召见他，他的说辞又有什么可以采纳的?”

姚贾这一番话，破灭了韩非最后的一线生机。

15.再度探监

在韩非身后，有多少人读其著作，心悦诚服，筋酥骨软，想见其为人，恨不能成为其门下走狗。然而，在韩非还活着的时候，在他的最后岁月，他却只能在云阳的监狱中品味着孤单和落寞。没有高朋满座，没有访客如云。陪伴他的，只是冰冷的狱吏和更为冰冷的刑具，以及夜半时分，同狱犯人的鬼哭狼嚎或低声抽泣。

遍观整个秦国，也许只有李斯还在惦记着韩非。这是李斯第二次探监了，和第一次不同，这一次，他的步伐格外缓慢，好像每向前推进一码都显得那么艰难。

韩非身体依然虚弱，看到李斯之后，也只能用眼神表示对他来访的感激。李斯坐在韩非对面，一时也不知道该如何开口。倒是韩非先问道，“书呈给大王了吗?”

李斯答道，“是的，呈上了。”

韩非默然，表情悲戚。

良久说道：“前日所上之书，我并不是很满意。你一走我就后悔，想收回重写，无奈你已经持书远去，追之莫及。”

李斯客气道，“兄长所上之书，也是佳作。”

韩非叹道，“你又何必虚为誉美?文章当以气为主，气以诚为主，仿佛从肝肺中流出，这才能推己及彼，动人心魄。但是前日我作书之时，气不诚，心不正，所作之书如何能打动人心?以你的才能，定也看出我上次上书欠佳之处，当截留下来，不必急着呈上秦王才是。”

李斯道，“李斯不敢为兄长代作定夺。因此，兄长所做之书以原貌呈上大王。”

韩非道，“你是李斯，是写过《谏逐客书》的李斯。《谏逐客书》我读过，乃真雄文，我不如你。我书中得失，你从旁看来，必定了然于胸。知而不言，贤弟你让我失望了。”

李斯默然，不能辩解。韩非改变话题，又问道，“大王看了我所上之书，都说什么了?”

李斯道，“大王拒绝再见兄长。”

韩非闭目长叹道，“那样的文章，连我自己也不能说服。大王拒绝见我，也是理所当然的。我再休书一封，你为我代交给大王。”

李斯无意再作邮递员，道，“大王已经不高兴了，再上书，恐怕无济于事，反而有害无益。且容我想想。”说完，李斯犹豫了一下，又低声道，“不过，兄长最好有心理准备，大王的意志，恐怕不会轻易更改。”

韩非大笑道，“大王不惜发动战争，以求我入秦，岂会轻易置我于不顾?大王只是一时听信姚贾的谗言而已。大王投我入狱，却并没有置我于死地，可见还是有用我之心。”

韩非对未来越乐观，李斯就越为他感到悲哀。看来，韩非对嬴政还是抱有幻想的。而李斯却知道，不管有没有姚贾从中掺乎，嬴政恐怕都已经无法再容忍韩非。韩非，你的确有才，然而，有才未必都能见用。况且，一旦才华太高，反而会成为过于昂贵的奢侈品，变得有价无市。韩非，你已是命在旦夕，难道你竟一点也没有察觉?在你的著作当中，你对人性和世情分析得如此犀利透彻，可当事轮到了自己头上，为什么你就不能领悟明白呢?

李斯却也不便马上揭开这一层，还是让韩非保留些希望比较好。有了希望，狱中的日子也许就不再那么难熬。两人一时间相对无语，李斯意欲安慰韩非两句，却想不出一句合适的话语，只能打量囚房四周，胡乱问道，“这间牢房怎么样?”

韩非苦笑道，“还好吧，只是狱吏侵迫太急，愚兄实在是有点受不了了。”

李斯道，“兄长再委屈些时日。我再见大王，必为兄长求一定论。”说完起身告别，道，“我会再来看你。”

李斯辞别韩非，狱吏在后一路碎步尾随，恭谨地请示道，“廷尉大人，大王既然没有赦免韩非，理应继续对韩非用刑，逼其认罪招供。否则，下官也不好交代。请廷尉大人示下。”李斯回头看看韩非，韩非也正在望着他。囚房中的韩非，如此瘦弱，如此无助。李斯不忍心再看，大步走开，又仰天长叹，对狱吏道，“接着用刑吧，但是记住，无论如何，不能伤了他的性命。”

16.王者的内心

李斯求见嬴政。嬴政很有耐心地听完李斯的来意，斜瞥着李斯，懒懒说道，“廷尉想不想知道，寡人是如何看待韩非的?”

李斯恭声答道，“大王之见，臣洗耳恭听。”

嬴政又道，“寡人越是喜欢韩非之书，便越厌恶韩非之为人。”

嬴政这后一句话，份量可着实不轻，不轻得足以杀人于无息无声。虽然是盛夏时节，也听得李斯一身冷汗。

为什么嬴政越喜欢韩非的书，就越讨厌韩非这人呢?这还得从韩非书的内容说起。韩非之书，后世称为《韩非子》，简单来说，主要阐述了三方面的内容——法、术、势。法者，我们不需多讲。术者，藏于君主胸中，以偶众端而潜御群臣。势者，君主胜众之资，君主能制天下，非以贤能，全系于权势而已。在这三者当中，以“术”的篇幅为最多。而在李斯看来，引起嬴政反感和猜忌的，也正是“术”的这部分内容。

嬴政即位十四年来，在政治斗争的的腥风血雨中，他不仅毫发无伤，而且一步步茁壮成长。现在的嬴政，虽然只有二十七岁，却早已在朝中建立起了无人可以挑战的权威。驾驭那些在年龄上堪称他叔伯辈的手下大臣时，他也是显得得心应手、游刃有余。他能取得这样的成功，靠的是什么?靠的正是他与生俱来的权谋心计。而这种驾驭国家和群臣的高明手腕，也就是术，在韩非的书中有着详尽的论述。

因此，嬴政读韩非之书时，反省自己的心机和谋略，无不与韩非之言暗合，几乎像是在对镜而照一般。刚一开始，自然是惊喜，以为知音；再反刍回味，却就该变成惊骇，认为是祸害了。所谓的术，乃是他最隐秘的思想，即使对心理医生，也是要守口如瓶，不可泄漏的。可是韩非的书，却如同一面明镜，将他那阴暗而不可告人的内心暴露无遗。而很明显，嬴政不会嫌弃自己内心不堪的形状，却只会怪罪韩非这面镜子太过残酷和写实。

对一些人而言，镜子的诚实则显得极为可恨。有道是：恶影不将灯为伴，怒形常与镜为仇。

要说韩非，也的确是千古非常人物。他早就知道，他的书如镜子一般，照出了人心深处的自私和阴暗，很容易招致读者的厌恶和反感。所以，他在《韩非子·观行》一篇中特别写到：“镜无见疵之罪。”用今天的话来说，就是韩非已经预先做了免责声明。无奈碰到嬴政，这免责声明并不能真的免责。所有的规定和法律，都必须遵循一个准则：与宪法冲突者无效。对嬴政来说，他的意志就是秦国的宪法，与其意志冲突者无效。嬴政既然认为镜子见疵有罪，那么镜子就该有罪。

更何况，韩非之罪，又何止见疵而已。凡是帝王，无论聪慧还是弱智，都希望制人而不受制于人、测物而不为物所测。而在帝王身边，如果有韩非这么个人，能洞察你的心，熟知你的术，无论你干什么，都逃不脱他的算计，这种感觉无疑是一种难以忍受的恐怖，仿佛随时被人玩弄于股掌之上，而你却偏偏无法化解。这样的人，就算没有遭到信臣左右的谗言，也必将铲除在帝王的自尊心和自觉性之下。

韩非不懂难得糊涂的道理，他只顾沉迷于自己锐利的才气，知无不言，言无不尽，于是犯了嬴政的大忌。术者，只能操于帝王一人之手，而天下莫能知晓。天下莫能知晓，自然更无法言说。因此，对于术，正确的方法应是对那些不可言说之物，必须保持缄默。所以，韩非关于术讲得越对，便错得越多。

韩非也不适合做人臣。人臣的标准是：可以从命，而不可以为命。而韩非在他的书中，却是指点江山、激扬文字，过足了为命的瘾。这样的韩非，嬴政又怎么敢轻易信任?

李斯这么一领悟下来，便觉出韩非已基本丧失被拯救的可能。就算他不是韩国公子，就算他没有和姚贾反目成仇，就算他没有献那三条弱秦之计，他也是该死、必死。可是，嬴政真下得了这样的狠心吗?毕竟，他对韩非曾是那么热爱，为了他甚至不惜发动战争，现在却要始乱终弃，这合适吗?

可是再想想嬴政和韩非的关系。韩非的书已经完成，并且被定为秦国的治国经典，那么，便不能再增加一个字，也不能再减少一个字，即使是韩非也不可以，而且，其唯一的解释权只能掌握在嬴政手里，任何人不得染指。如果韩非倚仗着作者的身份，认为自己比嬴政更有资格解释，而别人也信了他，那他嬴政还混什么?

因此，只能让韩非保持沉默，永远保持沉默。

李斯试探问道，“该如何处置韩非?”

嬴政道，“寡人也正在考虑之中。”

关于韩非的问题，也不能总是拖着。韩非在狱中受尽酷刑，却牙关紧咬，从未招供认罪。按照今日的法律，一个人只能被扣押四十八小时，四十八小时之内没有查出问题，便必须放人。那时的秦国虽然并没有此一法律，但韩非一直拒不认罪，总不能永远把他关着吧。况且，韩非终究还是韩国的使节，如果没有十足的证据，也不能胡乱将他定罪论刑。是的，必须尽快想出一个妥善的解决方案来。

果然，嬴政又道，“韩非终究是韩国公子，在秦国沦为阶下之囚，罹刑受辱，寡人于心不忍。最好有个法子，可使韩非不再受辱。”

李斯闻言心中一凉，道，“大王的意思是……”

嬴政笑道，“廷尉主掌刑辟，韩非是你的犯人。寡人也不便多说，相信廷尉自有主张。”

表面上，嬴政是把皮球踢给了李斯，让李斯看着办。可李斯岂会不懂嬴政笑容中所蕴含的深意。嬴政是要让他作恶人，让他作杀害韩非的凶手。

一时之间，李斯百感交集。他不仅救不了韩非，现在更要亲手杀死韩非。他何尝不知道，他这是在替嬴政背黑锅。可是，他能够对此说不吗?

李斯望着日渐威武的嬴政，忽然想起了两人第一次会面时的情形。从看到嬴政的第一眼起，他就知道，嬴政是他将一生追随的王者，也只有追随嬴政，他才能展示他所有的才华，实现他所有的梦想。他的功绩，将彪炳史册，他的名字，将永垂汗青。李斯闭上眼睛，捏紧拳头，终于下定了最后的决心：

不要问秦王能为你做些什么，而应该问你能为秦王做些什么。

17.最后的韩非

天幕低垂，乌云密布。这是一个沉闷的黄昏，晚饭时分，狱吏为韩非送来鱼羹，道，“此羹乃廷尉所赠，是特地按照新郑的风味烹制而成，以解公子思乡之情。”

狱吏盛了一小碗鱼羹，递给韩非。韩非伸出手来接，吃了几口之后却又突然改变主意，一掌把碗打翻，怒斥道，“李斯怎么不来看我?他答应过要来看我的。”说着，又猛地蹿起，扑到门上，大呼道，“李斯，你在哪里?李斯，李斯……”

李斯隔室而听，如坐针毡。典狱长察言观色，小心建议道，“大人，要不要让他住嘴?”李斯摇了摇头，站起身来，道，“不用了。让我和韩非当面解决。”

李斯进了牢房，此时的韩非已是摔倒在地，身体弯曲成弓状，头紧贴地面，拼命干呕。李斯心中一急，正准备大声叫人，韩非却一把抓住他，虚弱地说道，“别叫人来，且让我安静地去吧。”

李斯一惊，韩非忽然如此清醒，是他本就没有疯?还是毒发后的回光返照?李斯无暇细想，韩非即将死去的残酷现实，已经让他无法思考，只能埋头哭泣：韩非因我而死，上天会惩罚我的！

韩非苦笑道，“你不用愧疚。我告诉你，你不仅不需要因为杀我而愧疚，你杀任何人都不需要愧疚。国法不容私情。你我如果易地相处，我也必定杀你，而且不会有半点犹豫。臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。这就是政治，这就是生意。”

李斯只是抽泣。韩非歇了会气，又道，“我知道，你也是无奈之举。想要我死，其实是秦王的意思。而秦王用来杀我的方法，其实还是我教给他的。如此算来，应该是我自己杀了自己才对。自取灭亡，只有可笑，没有什么可悲的。

李斯不解地问道，“兄长何出此言?”

韩非双眼渐渐失神，喃喃说道：“《八经》之三，你想起来了吗?”

经韩非这么一提醒，李斯恍然大悟。的确，在韩非所著的《八经》之三里，写有这样一段话：“生害事，死伤名，则行饮食。不然，而与其仇，此谓除阴奸也。”意思是说：有些大臣，活着只会妨害君主执政、直接处死他又会损伤君主的名声，这样的大臣，可以归为“阴奸”之列。要解决这样的大臣，君主有两种巧妙的方法。一是派人在他的饮食中下毒，使其暴毙身亡。二是将他交到他的仇人手中，借刀杀人。不管用哪种方法，都既可以置对方于死地，又不至于让人将帐记到君主的头上，从而背上骂名。

无疑，在嬴政心中，韩非就是这样的“阴奸”。嬴政对付韩非，正是照方抓药，现学现用，以其人之谋还治其人之身。而韩非此时复杂的表情，也不知是在暗自得意，一切尽在自己的术中，还是在自笑自嘲，他总结出的“除阴奸”之计，结果却把自己给除了。

李斯长叹道，“原来你早知鱼羹有毒，你本可以不吃的。”

韩非笑道，“秦王要杀我，不是派你，就是派姚贾。死在你手里，总比死在姚贾之手好。”

韩非的慷慨就死，让李斯倍感内疚。韩非望着李斯，紧握着他的手，道，“法术势，我能知，而你却能行。万望贤弟继续努力体悟。”

韩非这番话，既是师兄对师弟的殷殷期望，又是一个政治家给另一个政治家的遗嘱。韩非也知道，秦国终究将统一天下，而作为秦国的重要人物，李斯无疑是他的思想的最可靠的守护者和执行人。他也将借李斯之身，完成他无法实现的梦想。

韩非又道，“我无力救韩，只能以身殉之。鸟飞返故乡，狐死必首丘。我死之后，可送我回韩国安葬。如必欲葬我于秦，也请让我头朝东方，守望故国。”

李斯心里酸楚，泣不成声，在旁观者看来，仿佛他比韩非更需要安慰。李斯吓坏了，原来连韩非也会死。那个高贵英俊、凌于苍生之上的韩非，也会有死的一天。这个时候，他不惮于承认，韩非曾是他的偶像，是他曾苦心赶超的目标。偶像即将破灭，他觉出一阵空虚和迷茫。韩非飘逝，带走了残缺的人生，却留下了无尽的想象。无论日后李斯取得怎样的成功，但少了韩非这个最强劲对手的存在，这成功多少都有些成色不足，不管别人怎么看，至少他一定会感到“于无佛处称尊”的寂寞。

见李斯悲痛欲绝，韩非拿出了师兄的大度，劝慰道，“死其实也没什么不好?干嘛要哭?”说完，又大叫一声：“贤弟与吾岂一世人哉！”言毕，喷血如箭，气绝身亡，时年四十有八。

李斯抱尸恸哭，他生命中的某一部分仿佛已跟着韩非一起死去。他擦拭掉韩非嘴角的血迹，心中感慨万千。杀死韩非，只需要几分钟而已。可要世间再出现另外一个韩非，却不知道要再等上几百年了。而当他回味着韩非的最后遗言，却又破涕为笑，为之神骨俱轻，飘然物外。“贤弟与吾岂一世人哉！”诘天问地，气壮山河，这是怎样的狂妄，怎样的自信！是啊，凡夫俗子，到人间一游，没目的，没意义，有如飞鸿踏雪泥，偶留指爪而已，然后朝生暮死，与草木同寂。可是韩非，纵然肉体消灭，精神却长存不朽。这样的人，又怎会真的死亡！?

李斯心思百转，不知该喜该悲，他怀中的韩非，正在慢慢变得冰冷。

自古死者非一人，夫子至今有耿光。韩非论事精辟，所作文章直刺人的心理，成三代以下一家之言，闪烁着思想的光芒。在韩非身后，有多少帝王，操其术而讳其迹，历千百年而不废。《韩非子》和房中术一起，成为帝王必备的两本枕边书，前者是用来驾驭他人，后者是用来愉悦自己。诸葛亮也曾亲自抄写《韩非子》，作为后主刘禅的学习教材。

遥想先秦之时，中国最杰出的思想家、最奔放的大脑，连绵不绝，扎堆泛滥。如此丰富的收获，仿佛耗尽了神州大地的元气，使得这样的盛况，不独空前，迄今也未曾重现。作为先秦时代的最后一位集大成者，韩非之死，标志着诸子时代的结束，标志着百家时代的结束。中国历史上思想最为灿烂的一个时代，就这样划上了句号。

仰望先秦的天空，浩瀚无边，群星灿烂。可是无情的时间，最终收敛了星光，黯淡了银河。随着韩非之死，最后一颗巨星也悄然陨落。

然而，群星熄灭，是为了留出天空，以便太阳展示他那无可匹敌的光芒。

这一轮太阳，将从西边升起，普照中国大地。

这一轮太阳，他的名字叫做嬴政。