足篮排运动与奥林匹克的源起

虽然奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代，但其渊源却可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会，亦称古奥运会。古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字记录的第1届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年，经过了产生、发展和衰落的几个阶段。

（一）古奥运会的产生

古希腊位于巴尔干半岛南端的欧、亚、非三大洲交界处，是古代奥运会的发源地。古希腊地理位置优越，气候温和舒适，酿就了希腊人喜欢户外体育活动的习惯和情趣，养成了思变好动、敢于竞争的性格。竞技是希腊人生活的重要内容。据《荷马史诗》记载，古希腊人在宗教祭祀和其他一些社会活动中就常有各种竞技活动，如角斗、掷石饼、赛跑、跳跃、拳击、赛车和舞蹈等。荷马时期，这种自发的竞技运动逐渐形成习俗传统，为后来奥运会的产生奠定了基础。

公元前9—8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个奴隶制城邦。

城邦之间经常兵戎相见，战争频繁。战争要求希腊人具有强悍的体格和敏捷的行动能力。古希腊城邦采用各种方法培养符合战争要求的人，便把体育锻炼当作头等大事。苏格拉底曾道出了古希腊体育与战争的关系。他说：“每个市民绝不能成为体育的门外汉，应该具有最坚实的身体条件，一旦国家危急便能随时出征，尽自己保卫国家的义务。”

于是，体操、摔跤及各种竞技运动风行一时。在此基础上形成了奥运会和其他节日盛典中的竞技运动比赛。

古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，它与宗教习俗活动关系密切。古希腊宗教具有泛神论的性质，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山上诸神的膜拜；二是有一套独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。希腊人认为，奥林匹斯山是神的天国，宙斯是诸神之王，主宰人间天上的一切，具有至高无上的权威。其他众神也都具有超人的权能、智慧和法术。于是，人们就用祭神的方式，向神灵顶礼膜拜表示虔诚，祈求宙斯及诸神的保佑。

希腊人还认为，神和人同形同性，同样有喜怒哀乐，能取悦人的一切最美好的东西也同样能够取悦神灵。在祭坛前向神灵献上技艺，展示自己的健与美，博取诸神的欢心，便成为最虔诚的宗教祭祀。由于宙斯是希腊诸神之王，祭献宙斯的奥林匹亚竞技发展成为整个希腊民族统一的祭祀竞技赛会。(www.xing528.com)

综上所述，古奥运会作为一种泛希腊的体育文化传统，它的产生有深刻的社会基础和历史根源。它是在古希腊氏族时期产生的竞技运动传统基础上，受到社会政治、经济和文化等因素的长期影响，经过战争的驱动和宗教机制的转换而逐步形成的。

（二）古奥运会的盛衰

古奥运会一千多年的历程，大致可分为三个阶段。第一阶段（公元前8世纪—公元前6世纪），奥运会从只限于伯罗奔尼撒西部城邦参加的小范围的祭祀赛会，逐渐发展为各希腊城邦参加的盛会。第二阶段（公元前6世纪—公元前4世纪），为古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛。第三阶段（公元前4世纪—公元4世纪），古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服，城邦奴隶制逐渐崩溃，古奥运会进入衰落期。古奥运会和整个古希腊文化一样，随着奴隶制的繁荣而兴盛，又随着奴隶制的崩溃而衰落。

在古奥运会的鼎盛期，古奥运会成为以祭祀竞技为主，内容和形式丰富多彩的综合性祭祀盛会，在盛会期间，每天都有各种宗教仪式，其中以第一天宙斯神祭礼最为隆重。

古奥运会比赛从清晨开始，有时进行到深夜。刮风下雨，比赛也不停止。各项比赛十分激烈，观众兴奋异常。古奥运会除体育竞技外，还有政治、经济、文化等活动。在竞技场外，各城邦使节聚会讨论政治、缔结条约；哲学家们围在一起争论人类社会和自然界的众多问题；诗人和艺术家们在练身场内外朗诵诗作或展示艺术作品；各地商人则在竞技场外竞相推销商品。

公元前5世纪末发生的伯罗奔尼撒战争是希腊奴隶制衰败的开始，也是古奥运会由兴转衰的转折点。这次战争长达27年，希腊城邦元气大伤，经济逐渐萧条，社会风气开始衰败。此后，希腊人对维护城邦荣誉以及追求身体健美的热情日渐淡漠。运动竞技逐渐失去其原来的意义，而成为人们追求财富的手段。

公元前4世纪，马其顿征服希腊。这时古奥运会虽然仍按期举行，但其规模以及人们对它的热情程度已远非昔比。公元前146年，罗马人征服希腊。希腊变成罗马帝国的一个行省，古奥运会进一步衰落。古奥运会成为罗马奴隶主贵族消遣取乐的“观赏会”。公元前1世纪，罗马统治者苏拉和尼禄曾先后破坏奥运会传统，篡改比赛规则。这时的奥运会已面目全非。公元393年，罗马皇帝狄奥多西立基督教为国教，下令关闭一切异教活动场所，从此，历时一千多年的古代奥运会便随古代奴隶制的衰亡而销声匿迹。