诵经调：特点及流传地区

诵经调又称“唱经调”，维吾尔语称“吾苛卖特”“木那加特”或“克里埃特”。诵经调的特点为：节拍节奏自由，音域较窄，旋律以音阶级进为主，具有强烈的吟诵性和宣叙性。“诵经调”多由阿拉伯传来，且用阿拉伯语吟诵，故具有较为典型的阿拉伯音乐风格。但由于无谱可循，全凭口传心授传播，因此不同民族及地区，甚至一个地区的不同教派又都有所差异。^[14]下面谱例3-3、谱例3-4分别为流传于新疆喀什地区和伊宁市的诵经调。可以发现两者极为不同。

谱例3-3

谱例3-4

【注释】

[1]李伟鸣.新民歌的演唱风格与技巧研究[D].临汾:山西师范大学，2019.

[2]董华.声乐：语言的N种表情[D].武汉：华中科技大学，2012.

[3]张明. 中国民族音乐的几点思考[M].长春：东北师范大学出版社，2019.

[4]郝娟娟.明清时期锣的研究[D].延吉：延边大学，2019.

[5]王厚谊. 中国传统音乐教育的实践与思考[M]. 北京：北京工业大学出版社，2018.

[6]王厚谊. 中国传统音乐教育的实践与思考[M]. 北京：北京工业大学出版社，2018.(www.xing528.com)

[7]郝娟娟.明清时期锣的研究[D].延吉：延边大学，2019.

[8]傅雪漪.中国古典诗词乐曲教学札记[J].中国音乐，1986（4）：4.

[9]张明. 中国民族音乐的几点思考[M]. 长春：东北师范大学出版社，2019.

[10]周翔飞.神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”[J].康定民族师范高等专科学校学报，2007（2）：5-7.

[11]赵英华.浅谈萨满教音乐[J].职业技术，2011（2）：83.

[12]严慧，庄森.文学体式接触进化论——胡适的文学接触佛教经典进化论之二[J].关东学刊，2020(2):37-57.

[13]刘禹彤. 多元文化影响下的民族音乐教学内容构建研究[M]. 北京：中国纺织出版社，2018.

[14]马兰.呼和浩特市回族伊斯兰教音乐的调查与研究[D].呼和浩特:内蒙古师范大学，2009.