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大小王对决的结局-齐善鸿讲道德经

时间:2023-10-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:大小王对决的结局。这两种力量,一个是大王,一个是小王,两王相遇发生对决时,又会擦出什么样的火花呢?老子在这一章就选择了这样一个大小王的对决场面:大王就是大道,代表着客观规律,代表着我们看懂看不懂的人生世界;小王就是人间的侯王,代表着人间主观力量的王者,也是自以为是的我们。

大小王对决的结局-齐善鸿讲道德经

“世间的人都是被主宰的!”你听了这句话会感到不快吗?一起来看看人生现实,有的人被荣华富贵主宰了,有的人被高官厚禄主宰了,有的人被某种自我感觉主宰了,也有的人被外人的某种做法主宰了。当然,幸运的人被神圣和高尚主宰着。

世间有不被主宰的人吗?你追求什么、你在乎什么、你拥有什么、你擅长什么,你就一定会被什么主宰。有人例外吗?纵观历史,高官厚禄人人追求,有的人因此丧命;爱情也是人人追求,有的人因此自杀;面子和尊严、权力和地位也是人人追求,但有的人也毁在其中!这到底是怎么回事呢?

在历史上,侯王们享有巨大的权力,但大道又主宰着一切,这两种力量一个是人间的极致,一个是天地间的极致,真像是扑克牌里的“大小王”一样,两王相遇发生对决时又会是什么结局呢?

经文

道常无名、朴。虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

譬道之在天下,犹川谷之于江海。

【释意】

“道”永远是无名而质朴的,它虽然小至精微而不可见,天下没有谁能使它服从自己。

侯王如果能够依照“道”的原则治理天下,百姓们将会自然地归从于它。

天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它,而它会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制,制定各种制度,确定各种名分,任命各级官长办事。名分既然有了,就要有所制约,适可而止,就没有什么危险了。

“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。

【核心要义】

什么是大小王?

大小王对决的结局。

老子在他所处的时代,侯王是统治天下的,他们高高在上、强大无比、风光无限。当人处在这样的一种近乎人间极致的状态时,又会怎么样呢?

老子的道学,说的是人的主观与客观之间的关系,说的是客观对人的主观的决定性。既然要说这事,当然离不开这方面的典型人物,也就是在主观上处于人间最强大的人,在当时,自然就是侯王了。老子在本章的论述中就选择了主宰天地一切的极致力量——客观上的道,和人间的极致力量——侯王。这两种力量,一个是大王,一个是小王,两王相遇发生对决时,又会擦出什么样的火花呢?

在这个世界上,所有的法则都来源于力量的对比。羊遇到狼就只能想办法逃跑,老鼠遇到猫就想办法躲进洞里,两只老虎血拼最后弱的一方落荒而逃。否则,一定是弱的一方被强的一方吃掉或者杀死,还有什么可能呢?

动物界,这种力量较量是很简单的。唯独在人间,才会出现不自量力、不知死活的情况!所以,生为人类,若是不开启智慧,就会在动物本能这种层次上出错。

老子在这一章就选择了这样一个大小王的对决场面:大王就是大道,代表着客观规律,代表着我们看懂看不懂的人生世界;小王就是人间的侯王,代表着人间主观力量的王者,也是自以为是的我们。(www.xing528.com)

老子这样设计了大小王的关系:大王是无名的,小王享有盛名;大王是质朴的,小王是华丽的;大王是微小的,小王是宏大的;大王是主宰的,小王是他的臣;大王管万物,小王则管人间。大王不发命令,万物自然有序;小王以道建制,知止方能不殆;大王主宰天下,犹川谷与江海;小王跟随大王,处下方能定天。大王至大无外,小王再大有界;大王至小无内,小王膨大自破;大王宇宙精灵,小王人间刍狗

看到这里,我们也许会有一种宿命感:这大道也太霸道了,他主宰这一切,我们还怎么活?不是说人有主观能动性吗?这有什么用啊?

实际上,这是人从来到世间就应该明白的道理,它是一种天地间的必然规律,懂得规律叫明智,遵循规律叫觉悟,不明又无奈叫宿命,明白必然叫智慧。

大小王相遇对决只有以下两种结局。

第一,小王读懂了大王无言的命令,愿意跟随,于是大道力量在他的生命中复活或者激活。从此,让自己的心死去,让自己的灵复活。想事、说事、做事、处理事,就犹如有一个宇宙精灵伴随左右,自然就无为而无不为了,犹如大道在人间的代言人。

第二,小王愚钝,对肉眼看不见的大王不屑一顾,心里想:我也是王,你又算什么?于是,自己做起了大王,开始了与真正的大王的对决。但是,权力大不过规律,主观大不过客观,人间大不过天地。因为自己的俗心主宰了自己,自己生命之神处在休眠状态,这样的小王就可以糟蹋自己和别人的人生。

由此可见,世间不修行、不悟道的人都是自大的、自以为是的,都是有一点成就就膨胀的,都是心中想着做老大的。因为,他们不知道天地间真正的老大是不能忽视也不能超越的。那世间修行悟道的人呢?他们都是自谦的,都知道自以为是是愚蠢的,都知道因成就而膨胀是自寻死路的,都是愿意臣服大道的。

可是,人间处处都有一些责任需要有人出来做老大的。于是,就出现了老子关于老大的专门文化:既然已经在老大的位置上,心中自我认定的还是“小二”,因为他知道天地大道是不可违背的,个人意志是不能凌驾于客观规律之上的。于是,知道真心臣服于规律,臣服于天地人心,遵从于大道法则,以道为本服务于众生。

若是明白了这些道理,我们也就有了高级的人生心灵程序。

第一,莫忘初心。别丢了真实的自己,别把自己当官看,要把自己当人看;要把自己当仆人,要把人民当神看。

第二,守住本心。得势时,想想大道对你的审视,也就是人在做,天在看;低谷时,莫自残,大道无穷在心间。

第三,无字天书。痛苦时,是大道来到你的身边低语;挫折时,是规律在给你上课;倒霉时,是大道放你的假期,让你进修理厂;损失时,是大道向你索要心灵债务;得意时,是大道暂时睡觉让你先折腾;自大时,是大道在给你体检;低调时,是大道在给你助演;谦卑时,是大道在给你充电;顺利时,是大道在考验你。

你能领悟老子上述的领导智慧吗?你的灵魂中多了一道自我管控的程序了吗?

【悟道箴言】

大道质朴又至小,思想再强胜不了。

大道无形处处在,两腿再快无处跑。

即使领导有地位,高也无法超越道。

若是心符合了道,一切顺畅无困扰。

降服自心接近道,人心激活奇迹到。

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