荣归东阳：庙会中的拜胡公

文|黄永强

东阳历史有过记载的寺院、庵堂316处，道观13处。庙多“佛”众，信笃意浓，这众多的寺庙，自然吸引了四周信徒虔诚的香火，承载着百姓的万般寄托，也自然激发出人们对人生福祉、文化娱乐、物质享受的种种追求和创造。

东阳最负盛名的庙会就是胡公庙会。

胡公，姓胡名则，初名厕，字子正，永康人，被百姓称为胡公大帝，宋太宗端拱二年登进士，及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。

东阳有传说称，胡公的母亲是东阳人，小时候经常到东阳的外公家玩。在他浮沉宦海的47年中，逮事三朝，十握州符，六持史节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。在他任官期间，宽刑薄赋，清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年，直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，便在方岩山顶立庙以纪念他。

公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的菩萨，并于每年农历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。

婺州民间有“东阳开五府，义乌出三公，不及永康一个老胡公”的说法。胡则的影响力在于他的“民本”功绩。在东阳庙宇中，以胡公庙为最多，庙会也最盛。胡公庙会，城内有吴宁庙会，乡下有名的是社姆庙、七都岢山庙、三十二都显应庙、四十五都朝水庙、五十三都双岩庙、六十三都大田庙、六十四都壬山庙等。(www.xing528.com)

八月十三，俗传为“胡公大帝”生日。这日，吴宁、怀鲁、横店、千祥、南马均有胡公庙会，尤以上卢社姆坑和横店朝水殿胡公庙会最盛大。社姆坑庙会“邻邑新昌诸嵊之间亦多至者，香火盛比于永康方岩。渐乃造行舆，具伞盖，备旗帜，更裂帛三五丈，系之长竿，谓之长旗，各以本都所奉之神先日升庙中，谓之朝庙，次日迎回，鼓吹前导，先后雍容，沙洲高岸，男妇聚观。终清一代，沿至民国，盛况不减，每年都有十八路迎佛队伍在社姆坑汇集，令人叹为观止。”横店朝水殿庙会，永康、义乌、金华、仙居、天台、缙云商贾纷至沓来，八方珍异之物荟萃于市，民间歌舞和外来的文艺杂耍千姿百态。尤为甚者，三个戏班三天三夜斗台竞艺，方圆数十里的上百支武术罗汉班大会师。

庙会拜菩萨

东阳民间最崇拜“大慈大悲”“救苦救难”“普渡众生”的观音菩萨，因此，佛教寺庙的庙会以朝拜观音菩萨为最盛。而其他庙会，也是各有兴盛的原因：文昌庙，敬其“文运复开”；关帝庙，敬其义；岳庙，敬其忠；包公庙，敬其清正；朱相公（朱丹溪）庙，敬其祛疾拯命；太祖（钱镠）庙，敬其清廉恤民。

在东阳庙会中，其他列入群祀的还有城内的龙王庙、康济庙、甑山下朱太尉庙、禹山申屠将军庙、松山马将军庙、昭仁里许府君庙、画水王少三庙、牛郎山孟婆庙等。民间供佛，也有与百工联系的，例如泥木石匠供鲁班，裁缝供轩辕，豆腐坊供乐毅，酒坊供李白，屠户供张飞。

至于土地神、山神、财神、水仙乃至火烧鬼、水鬼、旱魃都纳入神灵队伍而受到供奉，这反映生产力、抵御力低下情况下，人们对正义的呼唤、对恶患的招安，更反映了百工东阳对产业发展环境优化的追求。