20世纪70年代末，中国的教育工作者碰上了千载难逢的机遇，整个国家的改革开放，为老师拓展了一个广阔的空间。就在这时，我开始了语文情境教学的探索与研究。说来也巧，当时，因为信息的闭塞，我尚不知道在地球的那一边，也开始了情境认知的研究。这种东西方教育同步的巧合，似乎是偶然的，其实也并非完全如此，它表明人类文化的发展，到了一定的阶段，东西方也往往会产生一种“心有灵犀一点通”的惊人相似，甚至是相同的发现和发展。
情境教学就是这样在教学中研究，在研究中教学，一步一步向前发展。情境教学的多元化，情境教学的普遍性，使它呈现出发展的美好前景。
到上世纪80年代末，在国际国内教育的不断变革，从科学化走向情感化、人文化的大背景下，情境教学顺乎自然地向情境教育拓展……
古代刘勰的《文心雕龙》，近代王国维的《人间词话》，可谓“意境说”的经典。刘勰在《文心雕龙》中提出“情以物迁”、“辞以情发”。那么怎样的客观外物能激起儿童的情感呢？我便带着孩子走向大自然，走向社会，从中优选富有美感的、意境广远的场景。我和孩子们一起去寻找春姑娘的笑脸；到小河边观察小蝌蚪；秋夜看明月从天边升起；下雪了，我和孩子们一起堆雪人、打雪仗，踏雪去欣赏松、竹、梅岁寒三友的风姿……春夏秋冬，日月星辰，花草树木，山川田野，鸟兽虫鱼，我都带孩子们去观察，去欣赏社会生活中那些美好的人和事。孩子们置身于此情此境中，按捺不住内心的激动，常常即兴描述他们的所见所闻。他们既在情境中学习语言，也在情境中运用语言，这是真正的语言的综合实践。比方，到现在我还记得孩子们在春天里看到孔雀开屏，就脱口而出“孔雀张开美丽的翅膀要和春姑娘比美”；看到蒲公英向四面展开的绿叶，说“那是二月的风伯伯剪裁的”；看初升的月亮，说“月亮悄悄地爬上树头”，“天边的树丛仿佛伸出长长的手臂托起一轮明月”……真正做到了孩子用自己手中的笔，写出了自己的真情实感。他们写出了一篇又一篇的精彩习作，真所谓“情动而辞发”！
这让我感悟到学习语文必须把孩子带到生活中去。儿童进入大自然、进入社会生活的真实情境，语言便逐渐丰富而且生动。那种以“儿童—知识”封闭的语文教学观是残缺不全的，因为语言文字连同一切的知识都是在情境中发生的，也一定要在情境中才能得到真正运用。情境教学正是让学生通过走进大自然和社会生活的真实情境获取习作题材，“儿童—知识—社会”三者顺乎自然得到建构。
初步的成功，引起了我的思考：为什么当孩子们进入大自然和社会生活的情境时，是那样兴致勃勃，继而沉浸其中，甚至流连忘返呢？经过观察我发现，“美”是教育的磁石。那如何充分地把美展示在孩子的眼前呢？我想到了艺术。于是，大胆地将图画、音乐、戏剧引进当时单调而沉闷的课堂。我引导孩子用图画去再现课文内容，在孩子的眼里，在孩子的心里，画面上的角色都是活的，会说话，有思想，有感情，他们用自己的经验，自己的想像，去丰富画面，并与之对话。用音乐去渲染情境，获得了意想不到的效果。音乐给孩子们带来欢笑，带来哀伤，带来律动，与作者在课文中抒发的情感，产生共鸣。在音乐声中，他们仿佛看到卖火柴的小女孩蜷缩在街头，划着火柴，脸上掠过一丝凄惨的微笑，他们为小女孩最后冻死在街头而心灵颤动；在音乐声中，孩子们仿佛看到契诃夫笔下的“麻雀”为掩护小麻雀毅然与猎狗决一死战的无畏与担心。这种感受，不仅让孩子比较深入地，而且是伴随着形象去理解课文语言的含义，以及蕴含在字里行间的情感。我还运用戏剧形式让孩子扮演角色去表演。戏剧是立体的画、动态的画，更符合儿童的心理。课本上静止的符号式的人物，通过角色扮演就能鲜活地展现在孩子的眼前，无论是扮演者，还是暂时的观众，都一起卷入到角色的命运中。那是生活的再现，是活生生的社会生活的再现。图画、音乐、戏剧让小学语文教学一下子迸发出生命的热浪，那是儿童真正欢迎的语文教学。(www.xing528.com)
这些艺术的手段再现了课文描写的情境，说得更确切一些，是把作家创作时，脑海和心灵所经历的那些情境，用艺术的直观再现在儿童的眼前，尽管是模拟的、仿真的，但神韵却相似，同样给儿童以真切感。通过儿童进入情境的感受，他们仿佛真的进入了课文描写的社会生活的真实情境中；而课本中的语言，无论是词、是句、是修辞手法、篇章结构，一系列的语文基础知识都整体地、相互联系地镶嵌在这个情境中。这是语言的理解，语感的领悟，也是人文精神的熏陶。
艺术走进语文教学，让孩子们具体地感受到美——艺术的美和课本本身内涵的美，原来枯燥的抽象的符号式的语文教学，在艺术的典型化的展示中，使模拟课文的情境，罩上了审美的光环。我感悟到孩子要“美”。“美”能生情，“美”能激爱，进而认识到孩子的认知活动不可能是纯认知的。情境的美，巧妙地将儿童的认知活动与情感活动结合起来，结合得是那样合乎逻辑。我猛然觉得我找到了一条多少年来寻求的培养学生语文素养和精神品质的路，实际上也是今天新课程标准阐述的语文教学的基本特点——“工具性和人文性的统一”。
3．运用相互联系的整体理念拓展多元的网络式情境
情境教学就是这样在教学中研究，在研究中教学，一步一步向前发展。情境教学的多元化，情境教学的普遍性，使它呈现出发展的美好前景。情境教育基本原理为“儿童－知识－社会”的构建提供理论支撑。情境教育是依据马克思关于人的活动与环境相一致的原理构建的，马克思认为“环境的改变和人的活动相一致”，是人全面发展的基础。“情境教育”之“情境”实质上是人为优化的情境，是“有情之境”，是促使儿童能动地活动于其中的环境，是一个有情有趣的网络式的师生互动的广阔空间。它是将教育、教学内容镶嵌在一个多姿多彩的大背景中，为儿童的发展提供优质的生活世界。
情境教育不仅从哲学上找到依据，而且还从科学上借鉴现代心理学的暗示、移情、角色学、心理场等研究成果，构成情境教育的基本原理，即暗示诱导原理、情感驱动原理、角色转换原理、心理场整合原理。
情境教学的产生与发展，一方面吸取当代先进教育思想的理论，另一方面得到中国民族文化的瑰宝“意境说”的滋养。“境界说”的主要特点为：“真”、“情”、“思”、“美”，这四点正是儿童教育所需。应该说“境界说”，不仅是为小学语文情境教学提供理论支撑，而且进一步地支撑整个情境教育的研究。它蕴含着美学、心理学、创造学最古朴的原理，运用它可以使小学教育真正走中国人自己的路。
在探索过程中，我们以儿童的个性全面发展为目标，根据儿童知识建构及其发展的需要，从以下四方面构建操作的基本模式。
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