宝庆寺位于姚江边上的青林波北岸，属于江北区庄桥街道。青林渡江面宽阔。碧波粼粼，两岸芳草萋萋，芦苇摇曳，紫燕银鸡，翱翔盘旋。不远处骠骑山势若奔马，莽莽苍苍。江面上横跨着的铁路大桥和新建的公路桥，如长虹卧波，雄峙于宝庆寺之前。据地方志记载：宝庆寺始建于北宋端拱二年（989），为释宗定所创。初名“青林庵，后由其师兄弟释宗本住持，更名“西资庵。
南宋宁宗开禧年间（1205—1207），僧人广清开始大规模扩建寺院，终成规模，朝廷赐额“宝庆”。嘉定十五年（1222），宋宁宗赐额“宝庆讲寺”，并请一代大儒、礼部尚书王应麟撰《宝庆讲寺记》。在新建观音殿落成时，又请另一大儒黄震撰《宝庆院新建观音殿记》。1225年，宋理宗即位做了皇帝，按惯例新皇登基，天下惟新，须改年号，理宗将年号定为“宝庆”，此事恰恰印合了宝庆寺的“宝庆”二字，寺僧认为这是佛祖护佑，天子得道，是为祥瑞，乃举寺庆贺，宝庆寺的影响大增，民间也开始流传“先有宝庆寺，后有宝庆年”的说法。以后又经寺僧肱江、真珂文学和如静师徒等人的不断努力，宝庆寺的规模扩大，佛像庄严，殿堂整洁，蔚为丛林伟观，天下咸闻。元代，宝庆寺更名为“宝庆教寺”。此后寺院渐渐衰落，战争和大火将这座寺院烧毁。光绪年间，天童寺慈修宏智任宝庆寺住持，苦心经营十余年，使寺院再度中兴。民国时期，其徒孙益舟竭力维持。
新中国成立后，寺院一度辟为学校，后又做仓库及村民住宅之用。“文革”期间，寺院破残，佛像无存，香火中断。改革开放后，宝庆讲寺开始了新的生命。重建的大雄宝殿，重檐歇山顶，雄伟庄严，殿中置“呜笼顶”藻井，为浙东佛殿中所罕见。大殿内有净高达3.8米的玉佛，为目前我市各寺之最。中轴线上又新建山门、放生池、天王殿、大悲殿、藏经楼。左右又新建玉佛殿、祖师殿、地藏殿、药师殿、伽蓝殿、三圣殿、省省阁、如如堂和多间仿古厢房。1996年纪念王应麟逝世700周年时，宁波市文化界在寺内创设的王应麟纪念堂闻名遐迩。佛国道场更具规模，宝庆寺成了宁波江北地区一大丛林。
宝庆寺悠久的历史，深厚的文化，幽雅的环境，雄伟的建筑及便捷的交通，吸引着越来越多的香客与游人来寺礼佛、观光。
赠宝庆寺住僧
清·冯全修
宋代招提古渡湄，收帆来趁暮潮时。
碧流环绕昙华室，青藓全侵东发碑。
一盏禅灯传宝月，满厨香钵供长眉。
只今现有生公在，说法常将如意麾。
宝庆寺益舟上人新购佛殿僧寮
赋此志颂兼怀其师祖慧修长老
清·寄禅
华严楼阁又重开，八部同瞻一善财。
银杏当门寒有子，金沙布地净无埃：
白足高风思慧老，看从法苑剪蒿莱。
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地址：江北区庄桥街道颜家村
邮编：315032
电话：0574-87584859
交通：宁波市区806路公交直达宝庆寺，也可乘5路、13路、15路、330路、517路、523路、515路到双东坊站转乘806路。
放生池
宝筏渡迷津，若不回头，谁替汝超离苦海？
庆云开觉路，如能转意，何须我接引西天。
［当代曹厚德］（山门）
青林渡口，江声塔影无邪路；
端拱招提，佛法神光有瑞云。
［当代曹厚德］（山门）
青林古刹，今逢盛世，道场再现；
宝灰伽蓝，时值昌隆，梵宇常新。
［当代广修］（天王殿）
自北宋开山，几历沧桑，宝殿今朝新藻饰；
为南宗弘法，双修定慈，青林古渡旧因缘。
［当代郑玉浦］（大雄宝殿）
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