现在有许多人欢喜向青年说教，又有许多人为着这一点忧虑起来，以为这会妨碍青年的自由的独立的思想，于是发为文章，谆谆劝勉；但是他们没有想到他们这样做也正是说教。前一批人是要青年有所“受”，后一批人是要青年有所“不受”；标的不同，其为说教是相同的。他们把青年看成一团烂泥，两手一搓就可以成圆，四边一夹就可以成方；而搓和夹的力量就是他们的说教。我们本着忠恕之心来说，前一批人当然是好心肠；他们觉得唯有他们所想的那一套是正确的路径，推己及人，不由得不叫青年跟着他们走。后一批人呢，好心肠挂到脸上来了；他们担心着青年的受害，不辞苦口婆心地说，这样是盲从，那样是乱来，情调的恳切，不输于最慈心最友爱的父兄。然而他们都忘了在根本上想一想，青年果真像一团烂泥吗？青年果真能够两手一搓就成圆，四边一夹就成方吗？青年果真这样站不定脚跟，必须等候了人家的指导才会有思想吗？
我们大家离开青年时期还不远，对于青年的心情，自问还说得出一点。青年最富于“胞与”的感情。大同世界，理想国土，人人自由自在地生活着，谁也不欺侮谁，谁也不压迫谁，这是青年共有的憧憬。青年最看不过不平的事情。警察打黄包车夫，田主催租逼得佃户去寻死，青年无论如何恨着警察和田主，即使不站出来说一句话，也要咬着牙向他们看一眼。青年们最感激的是相见以诚。贤明的父母和教师，亲切地为着青年设想，或则加以开导，或则与以训斥，青年常常会淌下感动的眼泪。青年最反感的是随时随地碰到禁止：这个，你们动不得，因为你们经验还缺少；那个，你们看不得，因为你们意志还薄弱。听到这样的话，青年非常之难受，好像在嘴边被抢去了鲜美的食品，同时加强了必得想法来尝一尝的欲望。
青年的经验比较缺少，意志比较薄弱，这是当然的。但是青年自己很明白这一点，所以对于发生在周围的事情，切身的或是较远的，总爱看个仔细，问个清楚。对于各式各样的书报，总爱贪馋地拿来阅读，青年想借此丰富他的经验，锻炼他的意志。什么“左”，什么“右”，据说“就一般人看，中国人知识阶级在思想上现在所能走的路只有两条”；但是就大多数青年说起来，他们根本就没有想到“左”呀“右”呀这些模糊的标号，他们只知道本着自己的心情，去应付一切的事物，从个人私事到国家大事。教师、朋友、书报的熏染，固然不至于在青年思想上绝无影响，但影响是有限度的；如果这些熏染违反了青年的心情，青年就会给他们个不理睬。
所以，把青年看作一团烂泥，而想搓呀夹呀地给他们说教，纵使心肠非常之好，总不免忽视了青年的心情，总不免忽视了青年自己能够从实际生活中建立思想的这个事实。在这种忽视之下，那些青年有所“受”的说教如果违反了青年的心情，显然是徒劳；那些要青年有所“不受”的说教，唯恐青年中了什么毒害，也近乎“杞忧”。(www.xing528.com)
青年是不忧不惧的，把握住心情，认真地生活，思想自会走上正当的大路。对于纷然四起的说教，自不妨谢谢这些人特别关心到青年的好意；但是斟酌的取舍之权，还在青年自己手里。
刊《中学生》杂志76号（1937年7月1日），未署名。
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