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神农架玉林班音乐研究成果展示

时间:2023-11-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:玉林班师傅们告诉笔者,第二晚的打火炮与第一晚基本相同,只是部分曲牌的顺序会随着现场气氛稍作调整。以下为笔者对第二晚打火炮的观察与记录。谱例3-30:起板玉林班演奏王梦熠记谱2.闹场20:35,院坝内的长条板凳上已坐满了亲朋邻里,他们在打牌、下棋、吃瓜子、聊天。码3-1021:53,所有乐手和宾客吃宵夜。整个白事仪式结束。

神农架玉林班音乐研究成果展示

火炮,原本是神农架林区的一种集吹、打、唱为一体的民间乐种的名称,因在演奏时常伴有热烈的鞭炮声而得名。打火炮包括“吹喇叭眼”“打锣鼓家业”“唱花鼓子歌”。在神农架丧葬仪式中,打火炮与打丧鼓在同一时间、不同空间进行,通常在灵堂内打丧鼓,院外打火炮。玉林班师傅们告诉笔者,第二晚的打火炮与第一晚基本相同,只是部分曲牌的顺序会随着现场气氛稍作调整。以下为笔者对第二晚打火炮的观察与记录。

1.开响(20:30—20:33)

屋外院内传来唢呐师傅一阵开号声,火炮乐班开响。此段开号旋律是唢呐师傅们每次奏乐前必吹的试哨音曲,用来调试音高,音域从唢呐音列的最低音sol到高八度的sol。随着马锣“呆呆︱呆呆”的节奏起拍,锣鼓齐奏【起板】。

谱例3-30:

起 板

玉林班 演奏

王梦熠 记谱

(锣鼓经念谱:呆dái——马锣,咚dóng——战鼓,哒dā——边鼓,匡kuàng——鼓、叶子、锣合奏)

2.闹场(20:35—21:53)

20:35,院坝内的长条板凳上已坐满了亲朋邻里,他们在打牌、下棋、吃瓜子、聊天。督管不断地在人群中穿梭并大声吆喝着:“客人来了,装烟筛茶咯!”火炮乐手依次奏了《开门曲》—玩曲《新拉花腔》—《老拉花腔》—《货郎旦》—《狐狸歌》—《渔卧浪》—《卖菱花》—《肚儿疼》—武曲头《火连炮》—武曲《备马》—《武士明句》—《半圆》—《小皇》—《背靠背》—《上梁山》—《打娃娃》—接《三光》[4]收尾。

图3-10 玉林班坐奏形式图

火炮奏乐停止,乐手们站起来喝了几口茶后变换了座位顺序,两位女歌手刘志芬和吴康英加入进来。

21:25,乐手们正式开始演唱花鼓子歌,唱时不奏唢呐,仅由鼓、大锣、马锣、镲四样打击乐器伴奏,每唱一句就要打一段鼓板。由马云富率先演唱《花鼓好打口难开》开场,在每句的句尾衬字处锣鼓穿插奏【硬四捶】。

谱例3-31:

花鼓子好打口难开

马云富 演奏

王梦熠 记谱

歌词:

马云富:火炮一住歌一声(哪),这会儿再说吴康(啊)英(哪),

今天来了这么多地客人(哪),我唱罢了临到你们(哪)。

吴康英:叫我唱歌不(啊)费难(咯),又不是挑花绣牡(啊)丹(咯),

挑花只要五色(地)线(咯),唱歌只要舌头(啊)尖(咯)。

21:32,刘志芬演唱神农架民间小调《掐蒜薹》《五杯酒》。

谱例3-32:

掐蒜薹

码3-9

刘志芬 演唱

王梦熠 记谱

其他在场的火炮乐手演唱的花鼓子歌还有:《轻易未到这条街》《小小蜜蜂尖又尖》《大河涨水小河里浑》《隔河听到叮当响》《小小灯笼红鬏鬏》《火炮一住歌一声》《东坡鹌鹑叫一声》《高高山上一庙堂》《姐儿门前一口塘》《闲暇无事去卖糖》《十绣》《掐菜薹》《平腔调》《五更调》。

21:52,由马云富收尾,曲调同谱例3-31,歌词如下:

火炮一住我又(啊)起(耶),

各位宾客听仔(啊)细(呀),

今儿晚上风光都(啊)还可以(耶),

督管安排要开席,现在的花鼓子我们打(啊)毕(呀)。(www.xing528.com)

码3-10

21:53,所有乐手和宾客吃宵夜。

第三天清晨出殡。

3.出殡(5:22—5:36)

5:22,在出灵堂之前,道士先生奏响法器,敲锣打鼓,唱诵《开路科》为亡者开路,曲调同谱例3-24。只见道士先生捉来一只白色的活公鸡,这是提前一日就要求丧家的孝子准备好的。江传祥用手指掐破公鸡的冠分别在供桌上的三个酒杯中滴了三滴血,从鸡血的成型[5]可以看出主家后代的吉凶。当时杯中鸡血呈圆珠状沉落杯底,江传祥忍不住喊了一声“这是金钱落地,好哇”,表明主家今后必将财源不断。

道士先生奏【流板】[6],江传祥左手端着一碗水,右手拿着法印,分别向方子的东、西、南、北、中五个方位各画了一道符,并朝着这五个方位各喷了一口水,又拿起引魂幡边念祭语边在方子上方绕圈,最后在方子上贴了一张印有佛印的符纸,随即吩咐抬棺者用泥浆和钉子将方子封好后小心翼翼地抬出灵堂。

谱例3-33:

法事锣鼓流板

道士先生 演奏

王梦熠 记谱

(锣鼓经念谱:咚dóng——大鼓鼓心,当dāng——铙、锣、点光合奏)

道士先生将公鸡捉来引路,意即禳除路途中的凶祸。随着院坝外三声鞭炮鸣响,火炮乐手奏【流板】,唢呐手开号,一行队伍出殡上山。

谱例3-34:

流 板

玉林班 演奏

王梦熠 记谱

(锣鼓经念谱:光guàng——大鼓、大锣、马锣合奏,才cái——叶子,乙yǐ——马锣、边鼓)

埋葬的地点在松柏镇蔬菜村3组的后山,距丧家约1.5千米,步行约30分钟到达。道士先生宋崇贞提着装有五谷、硬币的米袋走在最前方,随后孝子邵济轩抱着亡者遗像,孝女邵济桂拿着引魂幡,灵柩随其后,最后是火炮乐班及送葬人员。火炮乐班在路上奏《雪花飘》。

4.埋葬

5:50,到达墓地后,江传祥跳入事先挖好的井中用大米摆了“山清水秀”四个字,表明此亡人所葬之地乃风水宝地。随后四位道士先生最后咏唱了一曲《大慈大悲》后将亡者下葬,邵家子女放声痛哭,悲恸不已。

歌词为:

大慈大悲,逍遥脱化天尊,

今日送亡返山岗,安奉亡者赴墓堂,

亡人登了真龙地,后代儿戏步云梯。

宋崇贞:大慈大悲领功脱化天尊。

念完,宋崇贞朝所有孝子、孝孙撒米和钱币,孝子、孝孙纷纷用衣服兜着接,谁接得越多,得到的福禄就越多。

5.接封

接封,即送葬人员返回家中将屋子打扫干净,清除污秽,火炮乐手们奏《猛虎下山》《火连炮》《背靠背》《朝阳歌》等,以庆祝本次仪式圆满结束。主家设酒席招待所有乐手及执事人员,每位师傅都对主家的大孝子说吉利的话,大孝子要一一对其敬酒以表示感激。

杨师傅说道:“你头上顶着孝,身上披着孝,脚下蹬的也是孝,脱下蓝衫换紫袍,祝愿你脚踏云梯步步高。”

张师傅说道:“一杯御酒满满斟,邵家公子往上升,挂角将军保圣驾,辈辈都保紫薇星。”

6.祭祀

安葬后的第二天凌晨,孝男、孝女到亡者坟前烧香、烧纸祭拜亡者。此后的祭祀活动还有“烧七”和“除灵”。

整个白事仪式结束。

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