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易经:解卦震上坎下,助于宽容

时间:2023-11-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:解,读xiè,宽宏。最后我决定让这里的“解”是“宽容”的意思。不过,这里的“解”它是站在管理国家的高度、角度来讲宽容的。坤,卦名,厚德处事)。天地宽容因而雷雨兴起,雷雨兴起因而百果草木化育生长。宥,宽恕、赦免。帝王因此减轻对罪犯的刑罚慎重审视宽恕有罪之人。初六,(宽容),没有过错。

易经:解卦震上坎下,助于宽容

按传统易学的说法,这个卦在讲解除。什么解除了?前一个卦是《蹇》卦,《蹇》卦在“讲艰难”,现在艰难解除了。孔子在《杂卦传》里说“解,缓也”。缓,按《古代汉语词典》的注,宽宏。宽宏,就是“心量大、心胸开阔”的意思。解,读xiè,宽宏。解,通“澥”,大海。最后我决定让这里的“解”是“宽容”的意思。《易经》是儒家学说,这个卦是最有力的证据之一。不过,这里的“解”它是站在管理国家的高度、角度来讲宽容的。所以我给《易经》的定位是管理国家之学说。

解,利西南(西南,按文王后天八卦方位西南为坤。坤,卦名,厚德处事)。无所往(无,不论。所,什么。往,过去),其来复(其,如果。来,回,它可以是“返回”的意思。复,中断又开始,它有“重新开始”的意思),吉。有攸往(有,保有。攸,通“悠”,长远。往,从这个地方走向目的地),夙sù吉(夙,早。吉,好。夙吉,早好,它就是“越早越好”的意思)。

宽容,与愿望相符合厚德处事。不论什么过去,如果返回重新开始,吉祥。保有长远从这个地方走向目的地,越早越好。

《彖》曰:解,险以动(险,邪恶。以,依靠。动,改变),动而免乎险(而,通“能”,才能。免,避免。乎,助词),解。“解,利西南”,往得众也(往,前往,它有“向往”的意思)。“其来复吉”,乃得中也(乃,这样。得,得当。中,正,正道)。“有攸往夙吉”,往有功也(有,得有。功,事业)。天地解而雷雨作(而,因而。作,兴起),雷雨作而百果草木皆甲坼chè(甲坼,种子外壳裂开,它有“化育生长”的意思)。解之时义大矣哉!

《彖》曰:宽容,邪恶依靠改变,改变才能避免危险,这就是“解”。“宽容,与愿望相符合厚德处事”,向往得有众人的缘故。“如果返回重新开始”,这样得当正道啊。“保有长远从这个地方走向目的地越早越好”,从这个地方走向目的地得有事业啊。天地宽容因而雷雨兴起,雷雨兴起因而百果草木化育生长。宽容的时代意义伟大啊!

《象》曰:雷雨作,解。君子以赦shè过宥yòu罪(赦,减轻或免除对罪犯的刑罚。过,从头到尾重新审视,它有“慎重审视”的意思。宥,宽恕、赦免。罪,有罪者)。

《象》曰:雷雨兴起,象征《解》卦。帝王因此减轻对罪犯的刑罚慎重审视宽恕有罪之人。

初六,无咎。

初六,(宽容),没有过错。

《象》曰:刚柔之际(刚,刚直方正。柔,温和。之,按《广雅》的注,适也,它有“合适”的意思。际,恰逢其时),义无咎也(义,合乎正义的)。

《象》曰:刚直方正温和合适恰逢其时,合乎正义的没有过错啊。

九二,田获三狐(田,同“畋”,打猎,我认为它有“如同打猎……一样”的意思。获,猎得。三,不定数,它有“不少”的意思),得黄矢(黄,黄金,这里它指的应该是“青铜”。矢,它应该有“箭头”的意思),贞吉(贞,正,正道)。

九二,(宽容),如同打猎猎得不少的狐狸,又得到青铜的箭头一样,正道吉祥。

《象》曰:九二贞吉(九二,按《易经》说,九为阳刚二为阴柔。我让“九二”是“刚直温和”的意思),得中道也(得,通“德”,品行)。

《象》曰:刚直温和正道吉祥,品行适中正道啊。

六三,负且乘(负,用背载物,它有“背着东西”的意思。且,助词。乘,它应该有“乘车”的意思),致寇至(致,招引。至,来),贞吝(贞,坚定不移,它可以是“坚决不改”的意思)。(www.xing528.com)

六三,背着东西乘车,招引匪盗来,坚决不改灾祸。

《象》曰:“负且乘”,亦可丑也(亦,助词。可,堪,它有“堪为”的意思)。自我致戎(戎,敌寇),又谁咎也?

《象》曰:“背着东西乘车”,堪为丑陋啊。自我招引敌寇,又何人过错呢?

九四,解而拇(拇,划拳,我认为它有“划拳喝酒”的意思),朋至斯孚(朋,古代的货币单位,它有“财富”的意思。至,竟然。斯,是。孚,通“稃”,谷物的外壳)。

九四,宽容划拳喝酒,财富竟然是谷物的外壳。

《象》曰:“解而拇”,未当位也(位,《易经》里有很多很多的“位”字。位,按词典的注,方位,我把它引申为“方向”的意思)。

《象》曰:“宽容划拳喝酒”,不当方向啊。

六五,君子维有解(维,维持,它有“持”的意思),吉有孚于小人(吉,按甲骨文字形,上像兵器下像盛放兵器的器具,合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争使人民没有危难。我把它理解为“就像不用武器……一样吉祥”的意思。有,保有。孚,同“俘”,俘获。于,助词)。

六五,帝王持有宽容,就像不用武器保有俘获小人一样吉祥。

《象》曰:君子有解(有,助词),小人退也(退,改悔)。

《象》曰:帝王宽容,小人改悔啊。

上六,公用射隼sǔn于高墉yōng之上(公,为了大家的利益。用射,它可以是“用箭射”的意思),获之(获,猎得),无不利。

上六,为了大家的利益用箭射隼在高墉之上,猎得它,没有不利。

《象》曰:“公用射隼”,以解悖bèi也(以,助词。解,除去。悖,糊涂、惑乱、荒谬、叛乱、行不通,我把它理解为“死不悔改”的意思)。

《象》曰:“为了大家的利益用箭射隼”,除去死不悔改的啊。

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