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广西沿海古民居:探索建筑文化融合

时间:2026-01-26 理论教育 季夏 版权反馈
【摘要】:北方汉族迁徙南下带来了先进的中原文化,并吸取了周围地区的文化,如粤闽文化、海外文化,使广西沿海古民居建筑有着开放吸纳、多元融合的文化特性。无论其是以“西皮中骨”的形式出现,还是以“西体中顶”的形式出现,都体现了广西海洋文化所具有的融合性。

由于广西沿海地区特殊的地缘关系,形成了包括汉、壮、京、瑶、么佬、苗等多民族杂居之地。面对共同的恶劣自然气候环境,各民族相互学习建筑技术,以改善居住的环境条件。

北方汉族迁徙南下带来了先进的中原文化,并吸取了周围地区的文化,如粤闽文化、海外文化,使广西沿海古民居建筑有着开放吸纳、多元融合的文化特性。

广西沿海位于热带与亚热带交接处,多变的气候孕育了人们灵活、开放、外向的性格。自古以来,广西沿海是中外交流的海上丝绸之路的始发地区,各类异质文化在此交流与碰撞,骆越土著文化、中原汉文化和海外建筑文化相互交汇,各种建筑思想得以相互影响和渗透,逐步产生新的文化,并融入了当地的建筑中,形成多元融合的广西沿海建筑文化。这不仅反映在建筑思想、建筑布局上,而且在建筑造型、建筑技术上也有体现。

图示

图2-17 北海珠海路老街

1.建筑风格上的融合呈现出“西皮中骨”“西体中顶”的特点

中西合璧建筑在广西沿海地区的出现始自1876年北海开埠后,在20世纪20—30年代形成的商业街区中成规模地出现,它是西式建筑风格与中国传统特色建筑元素融合的产物。无论其是以“西皮中骨”的形式出现,还是以“西体中顶”的形式出现,都体现了广西海洋文化所具有的融合性。如北海中山路、珠海路沿街建筑风格是在传统岭南建筑(平面布局,建筑结构)的基础上,于其外增墙加上流行的仿欧装饰符号,主要用于女儿墙、阳台、窗拱券等。防城区那良古镇现存的法式民居,既吸收部分南洋建筑的结构形式,又根据当地建筑功能需要进行大胆的改良。浦北兰门覃宅是中国传统围屋,但厅堂两侧的房打破了正房的古制,而以套房的形式出现。每层的四周为圆拱券走廊,明显参考了西洋外廊式建筑的形式。防城区陈树坤旧居仿西洋风格三层楼房,罗马柱及拱门的灰塑罗马线做工非常精细。以上这些均属典型的“西皮中骨”建筑。而在“西体中顶”方面,上文提到的廉州镇槐园、浦北龙门镇平垌谢宅、浦北石埇镇的香翰屏故居均为典型代表。(https://www.xing528.com)

2.建筑技术的东西学互渐

随着西方建筑文化的传入,中外建筑形式与技术的互学促进,在一些民居中,常体现出建筑的某些构件形式、材料及制作技术受他人影响,与外来建筑文化交流、融合的特点。如灵山旧州张高张氏古宅、浦北六新龙安塘宋氏老屋、浦北小江镇平马村伯玉公祠,参照了近代国外的建筑技术和形式,结合中国古代墙夹承重木柱的做法,用青砖柱夹生土砖改进承重结构,青砖柱结构起承重作用,即使生土砖被取下房屋也不会倒塌。

3.建筑构件的拿来拼接

洋为中用,能为我所用者,均尽其所能。虽然有时不那么协调,甚至奇形怪状,却显建筑之精华。有百年历史的灵山檀圩镇龙窟塘古民居、浦北龙门镇平垌谢宅,整体呈现传统中式风格,但宅内处处见欧式券廊和柱子。位于钦州市灵山县新圩镇萍塘村的“榨油屋”小洋房是在法式长廊包围中的中式厢房。建于1930年前后的防城区茅岭乡茅岭粮所内的凤池堂,是上下二进、左右各一耳房的传统宅院,为青砖、瓦木结构,但住宅面前增加了欧柱券廊的装饰,完全照搬商街骑楼的立面模样,外增立墙上还有流行的仿欧装饰符号。

另外,花形地板釉面砖、彩色玻璃和西式琉璃瓦等异域建筑材料,在广西沿海古民居建筑中有不少的应用。

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