中国传统体育文化在竞技体育领域的发展格局

起源于英国户外运动的现代竞技运动,无疑是西方工业革命的产物。鸦片战争之后开始广泛进入中国。最初是在教会学校里开展和盛行,这种以竞技为主要特征的运动与国人的传统运动观是大相径庭的,两者具有不同的价值取向和行为方式。在西方列强以武力入侵中华之后,国内兴起了洋务运动,其主张的“师夷长技以自强”,在“自强”“求富”的口号下进行的一系列活动。主要是采用西方先进技术,创办了一批近代军事工业和民用工业,同时还进行了筹划海防、建立新式武器装备的陆海军、创办新式学堂、派留学生出国等活动,涉及军事、政治、经济、外交等领域。在此背景下,在军队中也出现了以兵操为代表的西方军事体育。

从晚清到新中国成立大约100多年期间,由于战乱连连,民不聊生,国力羸弱,中国统治阶级尚无法顾及竞技体育发展。况且形成于农业文明的民族传统体育文化与舶来的西方竞技体育文化特质差异巨大,国人对其认同尚浅。直到20世纪30年代,在美国洛杉矶举行的第十届奥运会上首次出现了中国人的身影,1936年,在德国柏林举行的第十一届奥运会,是中国第一次正式派体育代表团参加的奥运会,共139人(运动员69人),参加了举重、田径、游泳、拳击、自行车、篮球、足球等7个项目的比赛。但总体上讲在这段时期,竞技体育在国内发展极为缓慢。但与此同时,始于1896年的现代奥运会以其“更快、更高、更强”的理念和所倡导的普世价值,在全球范围内得到广泛传播。

在经历百年屈辱和外敌入侵历程中,中国在付出惨痛代价中终于迎来了一次驱除外敌的伟大胜利——1949年中华人民共和国成立。中国实现了民族、国家的独立,结束了半封建、半殖民地的悲痛历史。然而,刚刚建立的新中国,百废待兴,加之世界政治两大阵营的对峙的格局,面对西方资本主义的经济封锁,国门再次被关闭。因此,这个时期的中国与西方国家的联系几乎中断,包括体育在内的文化交流也随之冰封。而此时,已经进入中国却被关进国门的西方竞技体育在毛主席“友谊第一、比赛第二”的指示下,走上了一条具有中国特色的发展之路。尽管发展缓慢,但不可否认西方竞技体育和我国民族传统体育共同组成了这个特定历史时期中国体育文化的全貌。其发展始终没有停止,有部分项目,尤其是乒乓球已经处于世界领先水平。与此同时,我国的部分民族传统体育项目也走向了竞技化模式,1953年11月8日至12日,国家在天津市举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会。

十一届三中全会以后,我国实行了改革开放政策,主动打开了国门,我国社会进入全面转型时期。随着国家综合实力不断增强民族感日益高涨,中华民族急切希望能在国际舞台上展示新中国的实力与大国形象。1979年,中国在奥委会合法席位的恢复为我国提供了这样的机会。适时而生的举国体制,促使我国竞技体育走上了高速发展之路。而遗憾的是竞技体育文化的普及与发展以及我国社会结构和经济模式的转型让本已失去生存基础的民族传统体育文化进一步衰弱。大部分传统体育项目凋零和消失,其中得以保留下来的项目要么被商业开发成为少数民族地区的旅游特色表演项目,要么进一步走向单纯的竞技化之路。1984年国家体委、国家民委将1953年天津举行的全国民族形式体育表演及竞赛大会定为第一届全国少数民族传统体育运动会。从此,这项以少数民族传统体育为主的赛事活动便每4年一次地开展起来。但遗憾的是,以前这些民俗的表演是一种自发性的娱乐,带有浓厚的生活文化交流的印迹,让人在庄严肃穆的氛围中领略一种文化的崇高,而如今能看到的却是舞台上表演的杂耍。我国的传统体育文化何去何从,引发学者和行政部门的反思。(www.xing528.com)

作为中华民族传统体育文化的代表——武术,虽经过众多体育人的努力,在第29届北京奥运会上仍未能成为正式比赛项目,给国人留下了不小的遗憾,但同时也让我们认识到,竞技化并不是中华民族传统体育文化的唯一出路,尤其是过渡商业化和职业化,不断出现的兴奋剂、假球、假赛事件,也暴露出了其发展中的诸多弊端。要振兴中华民族传统体育文化,应该寻找一条足以认同和展示中华民族传统文化特质的道路来发展。如太极拳没有通过奥运会的舞台,却在世界一百多个国家都建立了协会,向全世界不同的民族传播中华民族的传统体育文化。^[18]

通过近现代中外体育文化相遇的历史,我们不难看出,近现代中国竞技体育文化的发展中我国民族传统体育从被冲击而衰弱,走上被同化的生存之路,进而在文化自觉中转向了多元化方向发展。