近年来，素质教育在我国已开始全面推行。为更好地实施素质教育，我国已开展了多次的课程改革。虽然已取得了一定的成果，但是，素质教育的成效并不明显，仍然是口号多，研究少，基础教育还没有摆脱应试教育的强大影响。这主要是因为，我们的教育观念还没有真正转变；素质教育的针对性和实效性不强；课程结构单一封闭；课程内容陈旧繁难；课程评价注重筛选；课程管理强调统一。这也表明了我们在实施素质教育的过程中，仍然还有许多问题需要我们去思考、去研究。
在课程改革方面，弗莱雷的解放教育课程改革论是很值得我们研究和学习的。弗莱雷的某些课程改革观对我们当前实施素质教育的课程改革颇具借鉴价值。
弗莱雷的课程观认为，真正的教育不是教师“对”学生的教育，而是教师“与”学生的教育，是将现实世界作为中介的教育。也就是说，课程学习的主体是教师和学生双方，而客体是现实世界。教育的内容产生于人们生活的现实世界，课程内容就可以在这个基础上来进行构建。
弗莱雷的课程观主张，课程内容不能忽视或不顾学生带到学校来的生活经验的知识，而应以学生的生活经验为基础，应要重视和尊重学生的文化和他们带到学校里的知识的价值。因此，弗莱雷提出，课程内容的构建必须从学生带到学校来的知识开始。
弗莱雷的课程观强调，课程内容应促进学生的思考，应与对现实的批判相联系。因此，课程内容的出发点应是现实的、具体的并能反映学生意愿的情景。从这些情景中找出学生关心的问题，向他们提出各种挑战，促使他们进行思考。弗莱雷既反对课程内容远离社会现实，也不主张为了训练思维而脱离教学内容。
弗莱雷的课程观提出，课程的构建必须以全体成员的参与为基础，而不应是由某些教育者以他们自己的观念、用强制的方式来确定。弗莱雷主张，教育者应与学习者一起在他们所处的现实中共同寻求教育课程内容。
总而言之，弗莱雷的解放教育课程观注重全体成员参与课程开发，强调课程内容要源于学生的生活经验，主张以学生熟悉的主题来构建课程内容，提倡课程要培养学生的批判意识和创造力。(https://www.xing528.com)
由此可见，弗莱雷的解放教育课程改革观与建构主义的课程观有很多相似之处，但比建构主义课程观更激进、揭示的问题更为深刻。例如，建构主义课程观反对传统的注重事实和原理知识的传授观点，而弗莱雷的解放教育课程观不仅反对，而且还揭示了这种事实和知识实际上是被统治者歪曲了或掩盖了真相的事实和知识。因此，弗莱雷的解放教育课程观不仅要将学校变成一个批判性地重构知识的场所和进行社会批判的场所，而且还要成为产生民众文化的中心。
目前，我们已实施了又一轮新的基础教育的课程改革。在这一过程中，弗莱雷的解放教育课程改革观可以给我们的课程改革提供的思考方面主要是：
1.我们的课程是注重知识的传授还是促进学生的思维和培养批判意识？
2.我们的课程是基于陈旧的书本知识还是基于学生的生活经验？
3.我们的课程是强调学科的封闭体系还是联系社会现实适应时代的发展？
4.我们的课程是由少部分人决定还是由教育中甚或社会的全体成员参与？
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