现代传统体育文化研究成果

现代日常生活是指与现代工业文明相对应的日常生活。同原始日常生活向传统日常生活的过渡相比,由传统日常生活向现代日常生活的转变,更深刻地影响了日常生活世界中人们实践活动的变化。原本相对狭小和不发达的非日常生活领域以科学、技术、教育为表征在现代工业文明条件下得到迅速发展,而原本强大的日常生活图景开始由之前的显在图式和主导图式退隐为人类社会的潜在结构。从传统日常生活世界遗留至今的民俗在现代工业文明条件下遭遇了民俗生存土壤的流失、民俗传承主体和传承心理的转移等深刻变化。

从现存的传统体育活动来看,在经历了漫长原始生活世界的萌生阶段和传统日常生活世界的丰富融合历程之后,现代日常生活世界中的传统体育活动开始了从日常生活世界向非日常生活世界的游移和过渡。在活动数量上,民俗固有的传承性和历史积淀使得新传统体育项目的产生和旧有传统体育项目的删减上都没有发生太大改变,基本维持了传统日常生活世界中的传统体育活动形式,但是众多传统体育项目的发展轨迹却发生了转变。在传统日常生活世界中传统体育的生存发展表现为一种典型的自在自发,而在现代日常生活世界中伴随着现代工业文明对传统体育形式现代性条件的催生,使得原本一统天下的自在自发的传统发展形势开始发生了转变。(www.xing528.com)

就此阶段的传统体育发展特征而言,在现代科学的发展引导下,传统体育从萌生阶段开始所带有的模糊性和神秘性在现代生活世界中已经日渐消失,地域性特征依然明显但较之以前有所减弱,从乡村到城市过渡的特征开始显现。就内容特征而言,表现为总体参与平等,消除了以往的性别参与不平等;有些活动项目已经从自在自发向自由自觉的发展方式转变,开始出现参与资格认证、成绩认定和专门的组织机构和专职人员;更多的活动项目仍然维持了自在自发的发展形式,传统体育的发展路径开始呈现多元化趋势。现代性在生活世界中的生成,不仅使得民俗传承主体及行为、传承内容和形式发生了变迁,更使得民俗传承心理也发生了转移。在现代生活世界中,工业文明的两大主导精神——技术理性和人本精神逐步培养人的创造精神和主体精神,对巫术神灵的依附和敬畏降到了人类发展历史上的最低点,传统体育传承主体也由以往生活世界中的全身心投入式的参与向观赏与参与并存的心态转变,而观赏性心态的出现必然导致传统体育消费层面的增长,从参与到观赏和消费,是传统体育在现代生活世界中经历的最深刻的变化。